夜读历史 | 三亚与“天涯”的这些渊源

夜读历史 | 三亚与“天涯”的这些渊源百炼成神漫画免费观看 9 月 5 日 周六 读史开眼界，读史可明智。今天，三亚发布“夜读历史”栏目为大家推送的是——《三亚与“天涯”的历史渊源 》。 “天涯”，是中国人特有的文化情结。数千年间，当“天涯”仅

9

月

5

日

周六

读史开眼界，读史可明智。今天，三亚发布“夜读历史”栏目为大家推送的是——《三亚与“天涯”的历史渊源 》。

“天涯”，是中国人特有的文化情结。数千年间，当“天涯”仅作为陆地边际的地理符号表述时，古人因受地域及视野局限，亦臆造出不少以“天涯”命名的地理标识，籍以对“天涯”意境的人文寄托。

▲山西石鼓山

最早以山峰命名“天涯”的地方在山西。现山西原平市郊，有一座突兀盆地的巨大山峰，形似石鼓，俗称“石鼓山”。石鼓山雄伟挺拔，有立地垂天之势，早在一千数百年前的晋代，被象形会意地命为“天涯山”，亦称“天涯石鼓山”。后来又将与“天涯山”遥相对望的五峰山，命为“地角”，营造了“天涯是为天涯，五峰好比地角”的中原大地上最早的“天涯地角”胜境，使古人的“天涯”情结，在古老的三晋大地上，有了寄托的自然实景，留下了北国“天涯”印记。

▲钦州天涯亭

最早被称为“天涯”的区域在古钦州。北宋前国家政区范围内，广西钦州正位于大陆最遥远的南方，“南临大洋、西接交趾（今越南），去京师万里”，似犹天边绝境。北宋庆历年间，钦州知州陶弼在此择址，筑建了一座彰显地理标志的“天涯亭”，将“天涯”印记，戳嵌在古钦州大地。自此，宦官达人、文人墨客，凡“入钦州”者，皆视为走进了“天涯”之境，甚至以“天涯过客”自诩。曾名闻天下的钦州“天涯亭”，给历代过往者留下了“钦州何必是天涯”的无尽兴叹。

山西“天涯山”、钦州“天涯亭”，曾在华夏内陆南北两极，各领 “天涯”风骚逾千年。然而，以“极其遥远或天地边缘”为本义的“天涯”古辞，应有更形象与贴切的地理载体。“天涯在何处”？古人们仍在追寻着。

0 1

徽州才子程哲：崖州命题“天涯”

清雍正四年（1726），三亚历史上的古崖州，来了一位“徽州才子”，名叫程哲，当他把“天涯”两个沉甸甸的大字，命题镌刻在地处华夏最南端的滨海奇磊之后，“天涯”的地理命名，从此得到改写，三亚也因之与“天涯”结下了不解之缘。

▲程哲历史画像资料图

程哲（1668-1739），清代安徽歙县岑山渡人，字圣歧，号蓉槎，徽州大盐商后代，客居扬州，监生出身，清代“文坛领袖”王士祯的及门弟子，有“徽州才子”之誉。程哲是多才多艺的安徽古代名贤，也是中国文化史上名见经传的刻书家、收藏家、鉴赏家和诗文家。《安徽府志》记载：“程哲，幼颖悟，嗜学，师事新城王士祯。博考深思，经史百家，靡不考究，收蓄书籍金石文字甚富。”程哲早年在扬州创办了清代前期徽州府最著名的“七略书堂”，以传播老师著作及中国经典文化为己任。他的老师王士祯对他作了这样的评价：“门人圣岐，喜藏书，尝求斋额于余，名之曰‘七略’。又闻其善鉴别古今图画尊彝之属，所蓄甚富，筑楼三楹居之，焚香帘阁，精洁不减清闷，可谓风雅好事者也。”程哲所著诗文集堪称经典，其中《蓉槎蠡说》十二卷，为清人笔记中之名品，收入《四库全书存目》；《窑器说》收入《四库全书》，成为现存最为珍贵的明代古窑器鉴赏与研究的文化典籍。

程哲于雍正四年至七年三月，莅任崖州知州，任上多有惠政，获尊为崖州清代名宦。据光绪《崖州志》考，程哲履任期间，是崖州频发大灾之年：雍正元年，“飓风大作，山水暴涨”；三年，连遭两次地震；四年，罕见大旱；五年，农作物失收，粮荒不济。他上任伊始，临灾若定，抚恤百姓，为民请命，“开仓平粜，民得聊生”，州人感念之，“勒碑称颂”。边陲百姓多有陋习，他作歌勒碑劝喻州民：“勿嗜酒而沉醉，勿见色而贪淫；勿因风而晓坐，勿披露而夜行；勿因饥而饱食，勿因渴而多饮；勿因垢而晨沐，勿因倦而昼寝。”从衣食住行、修身养性等方面，诱导百姓培养日常文明与健康的生活习俗。

有关程哲仕宦履历及在崖州事典，《崖州志》简略，而其家乡的《新安岑山渡程氏支谱》，则志述颇详：“（程哲）初任奉天锦州府宁远州知州，例升知府，改补广东琼州府崖州知州。（在崖州）招抚生黎就化，黎童服教有知诵读者。立唐宋三贤祠祀李德裕、胡铨、赵鼎。政绩夥著。擢户部员外郎，提升两广盐运司，同历潮州府同知，内迁福建司主事，以原官致仕。”谱谍所记，弥补了《崖州志》志载阙如。

命题“天涯”，也许是程哲在崖州任上所作的一件雅兴之事。他独具慧眼，顿生感悟，旨在为天地间留下一方名至实归的“天涯”印记，并将它托付给钟灵毓秀的古崖州珍藏。然而，他始料不及的是，他所命题之“天涯”，在二百多年之后，即成为了三亚的瑰宝。程哲将“天涯”赐题给古崖州，留下的是一份厚重的历史文化遗产，一笔可持续开掘与升华的城市财富。三亚与“天涯”结缘，始于程哲。而今，当你怀着走进“天涯海角”的憧憬，穿行在三亚美丽浪漫的海天胜境之时，亦当感念这位卓识的古代名贤。

0 2

三亚古之“天涯”：古道关隘畏途

在古代，“天涯”一词，有着天地边缘意蕴，多用指遐远渺茫、险关畏途，程哲走进所谓“天下第一偏僻”、“炎州此去更无城”的古崖州，其命题“天涯”初衷，想必亦依循这一“天涯”本意。

依托程哲命题的“天涯”等历史人文资源打造的今日“天涯海角风景区”，在古代即是崖州境内最为险绝之域。此处位于“下马岭”斜峙入海的海湾角隅，是东部陆路进入崖州州治（今三亚市崖城镇），以及由州治通往古代三亚境（今三亚市主城区）的必经之路。光绪《崖州志》“舆地志”对当时这一地理状况，分别作了这样的描述：“（下马岭）斜峙海湾，有一径可通行人。乱石棋布，潮长即不能往来……麓有巨石，高二丈”；“下马岭距城东六十里，周围三十里，高七十丈。斜峙海湾，仅有一线可行。乱石如屋，耸塞海滨。潮长，不能往来。最宜设伏……匪常据行窃。过此，有二路入三亚境。一度岭从内地行，险而近。一从滨海行，坦而远……马岭汛驻扎于此，为州治东路第二重关隘。”由此可见，程哲当年命题“天涯”之域，既是山海阻塞、难于往来的海湾古道，又是交通控制与军事防御的要塞关隘，其址所处地理状况，恰与“天涯”古意相神似。

▲天涯海角游览区“天涯”石刻

程哲摄取崖州山海险境命题“天涯”，虽使古之“天涯”意象在崖州海天间有了贴切的地理托物，但由于“天涯”古辞所寓之悲情色彩，在其后二百年间，这一方“天涯”，仍是令人闻之色变的险境畏途。州人未将之列为风景之属，故无缘“崖州八景”之选，也没有古代仕宦、文人墨客为之题咏的片语诗文，甚至连乾隆年间纂修的《崖州志》，亦舍而不录。程哲题刻“天涯”史事，也在历史尘烟中一度被湮灭遗忘。

光绪二十六年（1900），崖州知州钟元棣主持重修《崖州志》，为“垂一州之实录”，“遍启州人，广为拾采”，州志纂修者首次对“天涯”题刻实地勘查，并依采录志入重修的《崖州志》，其中“舆地志”记为：“（下马岭）麓有巨石，高二丈。雍正间知州程哲刻‘天涯’二大字于上。今通名此地为天涯。”“金石”记为：“‘天涯’石刻，在下马岭海滨石上，与‘海判南天’相去咫尺。字大三尺许。旁镌‘雍正十一年[][][]程哲。字四寸。’”（今人考证实为雍正七年）。至此，程哲命题“天涯”遗迹及史事，历170多年后，才得以载入地方文献传世。

03

郭老考古鉴赏：“天涯”化作游览区

新中国成立后，关隘变通途，“天涯”露真容。然而，由于光绪《崖州志》在民间已佚失，加上百年风雨侵蚀，“天涯”题刻落款己模糊莫辨，在当代人面前，何人题刻“天涯”，已无志可稽，复为悬谜，以至传说为宋代苏东坡在贬谪海南期间所题刻。1956年拍摄的中央新闻纪录片《宝岛纪行》，就依据这一传说作解说词。1961年2月，时任中国科学院院长的郭沫若，前来崖县（今三亚市）度假，特就苏东坡题刻“天涯”传说，专程前往实地，对“天涯”二字书法作了目验，虽发现其与苏东坡字体“殊不类”，但却又难于求证。

▲藏于乐东民间的光绪《崖州志》残本

1962年1月，郭沫若重游崖县，应崖县县委请托，为当时崖县幸存的一部光绪《崖州志》孤本作点校整理。在点校中，郭老意外发现了有关程哲题刻“天涯”的记载，一时喜出望外。为验证真伪，他又两次亲临实地，对“天涯”摩崖石刻中依稀可辨的款识，进行了考古勘验，结果与光绪《崖州志》所记相符。据此，郭老以“始获事实真相”的考古发现，指出“旧谓苏东坡所书，殊非其实”，从而纠正了误传，为程哲题刻“天涯”作了正名。

郭老还结合点校《崖州志》及“天涯”考古，用历史学家的睿智和科学家的广阔视野，对尚处荒芜落寂的“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海阔天空”等人文景观及所处滨海风貌，作了新的审视，发现此地有着若藏深闺的淑秀与气度非凡的壮美，欣然命题“天涯海角游览区”，镌于程哲命题“天涯”的巨磊之上。同时还深情地写下礼赞“天涯”的《游天涯海角》诗三首、状写“天涯”胜概的《天涯海角》纪游散文，用“海角尚非尖，天涯更有天”的新意，赋予了“天涯”崭新意象，成为考证、鉴赏与推介三亚“天涯”风景名胜的第一人。

程哲命题的“天涯”，在苦等230年之后，终于遇到“伯乐”。如果说程哲命题之“天涯”，只是依循古意留下一处象征“天涯”意象的地理标记，那么郭沫若则是推陈出新，将之点化成人文胜景，为随后的旅游开发作了前瞻性定位。1988年7月，“天涯海角游览区”获列入海南省首批重点风景名胜区。从此，“天涯”翻作新意，伴随三亚旅游新城的崛起，成为闻名遐迩的“天涯海角旅游风景名胜区”。

0 4

走进城市名片：“浪漫天涯”是三亚

程哲命题与郭沫若鉴赏之“天涯”，历经二百多年的深藏密裹，渐次打开历史尘封，在三亚这片神奇热土上，化茧成蝶，美丽蜕变。

山西“天涯山”冠名两千年，钦州“天涯亭”构筑上千年，可谓古矣。而程哲命题之“天涯”，虽只二百余年，但终使“天涯”地理命名，定格在古代三亚。后人相继在紧挨“天涯”的另一巨磊命题“海角”之后，古之“天涯”与“海角”，终得以在中国最南端陆地边际与海天交汇之处珠联璧合，成为名符其实的“天涯海角”地理坐标。而今，人们淡忘山西“天涯山”、钦州“天涯亭”，唯知道中国的“天涯海角”，就在海南岛上，在中国最南端的美丽三亚。

天涯着新意，浪漫今异古。今日三亚，延续历史文脉，创新了“天涯”意涵，赋予丰富多彩的时尚、浪漫元素，将古之“天涯”，演绎成了独具风情的多元文化品牌，彰显了三亚城市的魅力与品质。“美丽三亚，浪漫天涯”，当“天涯”成为三亚城市名片主题词之后，今日“天涯”，己蜕变升华，既不是程哲命题的那一方海湾岩磊，也不再是郭沫若命题的那一处游览景区，而是一座碧海蓝天包裹与浪漫风情相拥的美丽三亚新城，一片热带滨海旅游休闲度假新天地，享誉世界的“永远的热带天堂”。

“浪漫天涯”是三亚。走进今日三亚，圆你“天涯梦”。这里海阔天空，风情万千，有景皆奇观，无处不浪漫，古往今来人们对“天涯”特有的文化情结，在这一片情天爱海之间，都将得以寄托与意会，演绎与升华。

来源：三亚日报（作者：徐日霖）、图源网络

见习陈淑林