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海南最美的风景(海南最美的风景树作为头像)

海南最美的风景(海南最美的风景树作为头像)

 

苗族有着悠久的发展历史。在长达数千年的历史大迁徙中,苗族从平原移居山地高原,逢山开路,遇水架桥,顽强地征服自然,改造自然。在居住习俗上,苗族先民因地制宜,随遇而安,与大自然和谐相处,创造了茅屋、瓦屋、干栏式建筑、吊脚楼等与山地环境相宜相生的苗族建筑,体现了高超的生态智慧。下面,笔者从三个方面对苗族建筑文化与生态保护关系进行探析。

(靖州苗寨)

一、择址安寨文化中的生态智慧

湖南城步苗族最早从江西鄱阳湖一带迁入武陵山区,进入武溪之一的雄溪上游——巫水流域居住。这里的雄山秀水,茂林修竹,为苗族居住提供了难得的自然条件。城步苗族对居住地选择比较讲究,要求较高。一是立寨要依山傍水,村寨后龙山脉要来得远,气势要雄伟。第二个条件是寨门朝向要有群山环抱,密不透风,形成藏龙卧虎之势。第三个条件是根据生计环境选址,在土地较少的地方,为了节约耕地,往往将寨址选定在向阳且陡峭的山坡上。第四是氏族发达的大团坊,往往是以族脉系统为寨,待族长选定居住之地后,其他家庭就紧紧围绕族长住宅周围建房,就如蜜蜂围绕蜂王筑巢一样。

城步苗族居住选址的理念,展现了苗族先民高超的生态智慧和可持续发展的智慧。城步是大山区,平地最为珍贵,这些土地只能用于耕地,开始种田,维系生存,确保人丁续存,族脉延伸。即使是在山坡上修建住房,城步苗族依然注意水土保持,维护生态,将房屋建成吊脚楼形态,使房子的一半悬空在外面,一半靠在山岭斜坡上,既保持了土地原貌,有效利用了土地资源,又适应了山区环境,给家庭生活带来了方便。

二、纳气聚财理念中的生态智慧

苗族有自己的生成哲学。苗族与汉族数千年共存,长期交往,相互融合,取长补短。苗族建筑选址实践中吸纳了汉族建筑的藏风闭气明堂等风水理念,讲究山脉走向,溪河流向,房屋和村寨朝向……村寨团坊,左青龙,右白虎,前有绿水环抱,后有龙脉撑腰,水口密闭,纳气聚财。苗寨的水口极为重要,她是一个团坊的大槽门,也是守护村寨的关隘,一处村寨是否兴旺红火,是否人才辈出,往往从水口就能看出十之八九。为保护好村寨的水口,苗家人往往在山口栽好风水树,一般是四季常青的树木乃至名贵树木,如杉树、松树、樟树、枫木、松柏树、银杏树、红豆杉等等。因为枫树据传是苗族祖先蚩尤的化身,所以苗族往往在村前寨后植造枫树。

我们现在提倡并且正在开展植树造林,绿化中国保护青山绿水,建设生态中华既要金山银山,也要绿水青山等活动,其实,我们苗族祖先早在一千多年前就有了植树造林建设生态家园的绿色发展观,城步等苗族地区现存的水口树后龙树风景树就是明证、实证、铁证。

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(苗族鼓楼)

三、趋吉避邪文化中的生态智慧

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苗族建筑中有一种特殊的文化现象——趋吉避邪文化。当已建成的房屋堂屋正中线不可避免地面对着别人房屋的尖角、屋山头或山尖、山崖或者直冲而来的道路时,这就犯了苗族建筑中的大忌了,苗族人称之为犯煞。这种相冲会给房屋主人家庭带来不吉利,轻者影响生活、生产、生意、工作,重者影响婚姻、身体健康,严重者会造成生命之虞甚至家庭败微……

鉴于苗族地区都是山区情况,坡地多,平地少,平地好,要用于稻田畲土;或者要随家族群团居住,择地分居已不可能。这种情形下,屋主人只能请来懂星宿、风水的地理先生前来化解,做避邪处理了。若是堂屋正对尖山、高崖,这是犯了天煞,化解的办法是在自家堂屋门前修一道影子墙(又叫南墙神盾墙),以挡住堂屋门前的尖山、陡崖,并在墙的正面画一个阴阳八卦符号,就能逢凶化吉了。或若房屋堂屋正门面对人家房屋的山头,或后来新修的房屋尖檐面对自家堂屋正门,这种现象叫做犯了天弓煞。化解的办法,是请工艺高超的木工,用椿木或香梓木雕刻一个吞口菩萨(又叫钟馗菩萨)头像,挂在堂屋门正上方的门枋上或大槽门的门枋上。

为什么说趋吉辟邪文化是一种生态智慧呢?这是因为苗族先人自古就知道了人定胜天的道理,他们为了保护耕地,保护生态环境,宁可在环境不利的山坡建房,也不另行择地建房,不占用平地开阔地生产用地建房,宁可我就环境,决不可环境就我。

苗族人民传承苗族先民建筑文化中的生态智慧,保护生态环境,弘扬绿色发展,建设美丽苗乡,这些做法都值得借鉴。

(雷学业,1962年4月出生,男,苗族,中共党员,湖南省城步苗族自治县人,大学学历,现为湖南省城步苗族自治县政协学习文史委主任。)

你可以选择如何对别人,但绝对不能奢望别人也会那么对你。有人爱,就好像有人撑腰,做什么底气都会足一点。

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