点开这里，带你了解黎母岭的“前世今生”！

点开这里，带你了解黎母岭的“前世今生”！ps2018 来源：海南日报 文何以端 海南第一峰五指山海拔1867米，第二峰鹦哥岭1811米。而著名的黎母岭，“身高”却只有1411米，在2008年版《海南省地图集》“海南岛地势图”的诸峰中，黎母岭跌出前十，高

来源：海南日报 文何以端

海南第一峰五指山海拔1867米，第二峰鹦哥岭1811米。而著名的黎母岭，“身高”却只有1411米，在2008年版《海南省地图集》“海南岛地势图”的诸峰中，黎母岭跌出前十，高度仅排第十二。

这个黎母岭，并非古籍“山极高，常在雾霭中，黎人自鲜识之”“虽黎人亦不可至也”的黎母岭，那么，原来的在哪里，这个又是如何得名的？

1932年，德国人类学家史图博使用英国海图，按清代道光年间的正确位置标示黎母岭。何以端供图

北宋：“黎母山”是最高峰

黎母岭之名，最早似可追溯到晋代。如南宋《诸蕃志》：“（海南）按《晋书》分野属婺女分，谓黎牛婺女星降现，故名曰黎婺，音讹为黎母。”又《方舆胜览》转引北宋《琼州图经》：

黎母山。《图经》：岛上四州，以黎母山为主山，特高。每日辰巳后，云雾收敛，则一峰耸翠插天。申酉间，复蔽不见。此必所谓“南极星芒所降之地”也。

宋代认黎母岭为海南最高峰。《宋史·王祖道传》记载：崇宁间（1102-1106年）知桂州王祖道“请于黎母山心立镇州，为下都督府，赐军额曰靖海”，镇州遗址在今东方市东河镇中方村一带。

据此，这“黎母山”应该是猕猴岭（海拔1654米）或霸王岭（海拔1560米），这正是从沿海抵达海拔1500米以上高峰最近、道路相对好走的一条线。

宋代的定位影响到元初。至元三十年（1297年）邢梦璜《平黎碑记》载元军大征，“勒（石）黎婺岭”及五指山，其石即“大元军马下营”摩崖石刻，在乐东尖峰岭下。

南宋：首现“五指山”

南宋乾道与淳熙间（1171-1177年）任职广西的范成大与周去非，传世著作《桂海舆衡志》与《岭外代答》，系统记载了海南风物。他们笔下的黎母岭令人神往，为历代反复引用，但基本内容仍沿北宋：“（黎人）皆环黎母山居耳。若黎母山巓数百里，常在云雾之上，虽黎人亦不可至也。秋晴清澄，或见尖翠浮空，下积鸿蒙。其上之人，寿考逸乐，不接人世。人欲穷其高，往往迷不知津，而虎豹守险，无路可攀，但见水泉甘美耳。此岂蜀之菊花潭、老人村之类耶？”（《岭外代答》）

当时较大的一次“黎人归化”，首次提到了五指山：“淳熙元年（1174年），五指山生黎峒首王仲期率其旁八十峒、丁口千八百二十归化。仲期与诸峒首王仲文等八十一人诣琼管公参……犒赐遣归。”（《桂海舆衡志》）

王仲期的八十峒生黎，真的环绕五指山而居吗？未必。古代对汉民系以外的族群都泛称为黎。借助南渡江，宋代汉文化圈势力大概可深入至今定安县城一带，而周边多半汉黎相间。王仲期们在与更深山族群的盐铁贸易中，了解甚至直接观察到五指山。

范成大是广西经略安抚使，正管着海南，记述权威。王仲期率众归化，留下腹地高山的第一个触目记载——五指山。

“五指”峰峦特殊，没亲见是不可能得出此名的。但范、周二人（包括当时所有人）显然还不知道五指山就是最高峰，“虽黎人亦不可至也”的黎母岭才是。此时黎母山何在，与五指山是何关系，尚未有正面的阐述。

明代： “黎母山”即“五指山”

元明之间认为五指山就是黎母山，也有概略的正确定位。明天顺初（1457年）《大明一统志》载：

黎母山，在定安县南四百里。山有五峰，又名五指山。极高大，屹立琼、崖、儋、万之间，为四州之望……一名黎婺山，方言讹为黎母云。

//明代方志曾将五指山当作“黎母山”。羚羊摄

这部国家级地理志，是现存最早正面记载五指山状况的史料，此前仅得一个名字。《一统志》已认识到五指山是最高峰。

现存明代海南方志中，对两山是否相同的记载多有参差。年代较早的《琼台志》最为正确，该词条先引用“黎母即五指”的传统说法：

定安县，山类：黎母山。一名五指，在县南四百里思河生黎峒中。五峰如人指屹立，四州之山脉、水源皆出自此。

而最后特加按语，指出两山其实并不相同：“黎母即五指，志传沿书久矣。近访熟黎村者，皆言身涉其地，五指居中。其地南界陵水、崖州、感恩诸处，土色皆浮白，北来者多赤。旁有黎婺山，尤甚峻。一水湍急，流出镇川。据此，则黎婺当别为一山无疑。”

“镇川”当是“镇州”的笔误，在昌化江边，上游正是从五指山西麓流经鹦哥岭脚下，山势确比五指山更为险峻，这段河床坡度也大，终年水势湍急。

《琼台志》这段对大山大河的描述基本准确，胜于明代其他方志，是现存史料中，但对黎母岭的认识和定位尚未精准。

康熙年间： “黎母岭”即今鹦哥岭

按清康熙间关于黎母岭的定位，便是今称鹦哥岭的海南第二高峰。

康熙三十年（1691年）成书的《定安县志》，首次给出两座山的明确里程：

黎母岭：即光螺岭，《通志》误作二山，在县西南，属生黎地，距城二百八十里。

大五指山：在县正南思河都界外，属生黎地，距县城四百三十余里，其高际天，其广莫测，五峰如指。

//鹦哥岭才是志书所指的黎母岭。羚羊摄

稍后的康熙《琼州府志》全按县志这两词条，唯独将黎母岭的距离改为“三百八十里”。虽然该志此处不巧残页，但参照其后的雍正、道光《广东通志》及乾隆、道光《琼州府志》相应词条，均近全文引述《定安县志》，皆为“三百八十里”，可确证无疑。

自康熙二十八年吴启爵平定山区，“开十字大路，南通崖州，东通万州，西通儋州”以后，海南中部的大山大河位置及里程已基本明确：五指山，南距定安县城四百三十里；黎母岭即今鹦哥岭，西南距城三百八十里。

康熙末期《皇舆全图》，标绘海南四座大岭：五指山、纵横岭（今南茂岭）、黎母岭（今鹦哥岭），方位都准确。

康熙间，方志对五指山、黎母岭里程的准确定位，是古代地理志的一个重大进步。

晚清时期：“头平岭”变“黎母岭”

然而，晚清对山岭记载出现系列异动，造成黎母岭“北移”，影响至今。

1861年成书的同治《广东图》，定安县自北至南依次出现光螺岭、大黎母岭、加钗峒、鹦哥岭、毛立锥、红毛峒、大五指山等标示。用当代地图解读，“大黎母岭”“大五指山”分别是当代黎母岭、五指山；“鹦哥岭”同当代，与此前表述大有不同。稍后的同治《广东图说》，对“大黎母山”“鹦哥岭”里程、方位的叙述，更是混乱。

//今天的黎母岭，历史上被称为“头平岭”。李幸璜摄

十余年后，光绪四年（1878年）印行的《定安县志》，把黎母岭替换成“鹦哥钩岭”。清代各版《琼山县志》，对黎母岭向无记载，因其不在域内，到民国《琼山县志》，受《定安县志》影响，该岭在没有任何来源交代的情况下，白纸黑字：“黎母岭，在水会所南二十里林湾都。高六十余丈，长有六里，山林丛杂，甚为崎岖……”这个新的“黎母岭”，直接影响了20世纪的地图标绘和行政建置“黎母山镇”。

其实，今天的黎母岭最早是作为“头平岭”见诸《琼台志》记载的：“头平岭，在（琼山）县之西南三百二十里许西黎都。四畔皆山，延绵凡数十里。中峙起一峰，特高而顶平，树木阴翳。”

（作者系海南师范大学海上丝绸之路研究院特聘研究员）