海南周刊｜一张十七世纪意大利人绘制的地图 再现明末海南岛图景

　　西方地图中最早出现海南岛，目前可知的是1375年的《加泰罗尼地图集》(AtlasCatalanus)，图集附注中有一段文字提到了海南岛。但是，西方人绘制的最早最完整的海南岛地图，出现在17世纪传教士卫匡国绘制的《中国新舆图》中。

　　卫匡国(MartiniMartino，1614-1661)，意大利人，1643年来华传教，1661年在杭州去世，葬于大方井天主教司铎公墓。

　　1648-1650年间，卫匡国在浙江绘制了明末的中国地图，并用拉丁文写成《中国新舆图》(NovusatlasSinensis)一书。

　　1650年卫匡国从杭州动身前往罗马，向教皇陈述教区情况并报告教会内部关于中国信徒尊孔祭祖的“礼仪之争”问题。历经千难万险，1654年途中经停荷兰阿姆斯特丹时，卫匡国把书和地图卖给了出版商JoanBlaeu(1598-1673)，后者于1655年出版了《中国新舆图》以及17幅彩色地图，包括中国全国地图1幅，15省(北直隶、山西、山东、河南、四川、陕西、湖广、江西、江南、浙江、福建、广东、广西、贵州、云南)分省地图，另有1幅日本朝鲜地图。其中的广东省地图中，包含了海南岛全图。

　　这幅海南岛地图不仅标注了明代海南的政区、山川，把中部黎区画出来，还把海南岛周边的小岛、沙洲、浅滩都标示出来，例如文昌东部的七洲列岛。全图总共有31个地名。其中

　　这31个地名，除了KiunMontes(群山)的说法未见于中国文献，其余都可以从明清时期的正德《琼台志》、《广舆记》、《广舆图》、《大明與地图》、《皇清地理图》及其他书籍中找到。

　　TaocungM.(陶公山)。《琼台志》卷五“琼山”之“山类”：“陶公山，在县东南五十里麻长都陶村境，村人多姓陶。”《广舆记》有“陶公山”。陶公山在今海口市云龙镇，这里有明代进士、海南著名学者唐胄(1471-1539)之墓，他编纂了正德《琼台志》。

　　CiexingM.(七星岭)。《琼台志》卷五“文昌县”之“山类”：“七星岭，在县北一百五十里迈犊都。”在今文昌市铺前镇东北。《广舆记》作“七星山”。七星岭在今文昌市铺前镇东北海边，主峰上有明代海南进士、南京礼部尚书王弘诲提议所建的八角斗柄塔，清代重建，是重要的航海标志。

　　TocheuM.(独洲山)。《琼台志》卷六“万州”之“山类”：“独洲山，一名独珠，在州东南海洋中，风帆半日可到。峰势插天，周围五十里。有田数亩，鸟兽蕃息，舟多湾泊。”《广舆记》有“独洲山”。康熙《万州志》称为之独洲岭：“岭在海中，周围六十余里。南番诸国进贡，视此山为准。”即今万宁东南之大洲岛。“独洲抱月”为古代万州八景之一。

　　SiefungM.(息风山)。《琼台志》卷六“感恩”之“山类”：“息风山，在县东南十五里陀烈村之东。中有巨穴，深百尺许，黑暗莫测。飓风伤禾，黎人祷之，多止。”《广舆记》无之。康熙《琼州府志》等作“在城东二十五里”。《感恩县志》卷二“山”条：“息风山，脉接黎虞山，在城东南六十里。《府志》作二十五里，误。”可见不同时代对息风山位置描述不同，但都指山中有巨穴。若按旧感恩县城感城镇东六十里算，息风山应该是今东方市江边乡境内的猕猴岭，山中巨穴应该是猕猴洞。但是，《感恩县志》的地图中，息风山却在感恩县南边，其与黎虞山、尖峰岭的关系也很清楚。

　　TengM.(藤山)。《琼台志》卷六“儋州”之“山类”：“松林岭，一名儋耳山，在州北二十里零春都。”《读史方舆纪要》卷一百五“广东六”：“松林山，州北二十里。《隋志》谓之藤山，一名松林岭。圆顶下垂，中有石岩，县之主山也。”《儋县志》卷一：“松林山，一名藤山，一名儋耳山，以山固儋之主山也。”《广舆记》有藤山。在1754《大清分省舆图》及1785《大清广舆图》中，藤山都被画到儋州南部，不确。藤山即今木棠镇松林山/岭。为旧儋州八景之一，古称“松林晚翠”。南宋道士白玉蟾(琼山县人)年轻时曾在此山。

　　PisieM.(毗耶山)。《琼台志》卷六“临高县”之“山类”：“毗耶山，在县西北十里，一名高山。”《广舆记》有毗耶山。相传汉代有印度教婆罗门毗耶大师来此刻立毗耶梵文石碑，故名。毗耶山即今高山岭。

　　Ciunling(峻灵山)。南宋《方舆胜览》卷四十三《海外四州》“昌化军”之“山川”条：“峻灵山，在昌化县西北，有庙。”《琼台志》卷六“昌化”之“山类”：“峻灵山，在县北十里。旧名落脯山，后因宋改名峻灵山，又曰神山。岭上有石池、石峰、石船，《一统志》所谓落脯石。”北宋苏轼《峻灵王庙碑》：“又西至昌化县西北二十里，有山秀峙海上，石峰巉然，若巨人冠帽西南向而坐者，俚人谓其山胳膊。而伪汉之世，封山神为镇海广德王。皇宋元丰五年七月，诏封山神为峻灵王。”南宋《方舆胜览》卷四十三《海外四州》“昌化军”之“山川”条：“峻灵山，在昌化县西北，有庙。”《广舆记》等都有峻灵山。即今昌化大岭。

　　Lungflu.(龙河)。《琼台志》卷六“崖州”之“川类”：“大河水，一名大江，一名水南河，在州北三里北厢。其深莫测，传有龙潜。”龙河之名大概来源于此，但没有证据。龙河即今宁远河。也可能Lungflu.本是Lingflu.之误，Ling即“宁(远)”的方言读法(n读如l)，我看到19世纪英国的文献就将文昌“清澜”写作Chunlan。Lungflu.之名有待继续考查。1785年《大清广舆图》也作“大河水”。《广舆记》没有记载。

　　Nansiangflu.(南湘江)。《琼台志》卷六“感恩”之“川类”：“南湘江，俗呼南港，在县南三十里南丰乡。其源有二，一自黎母山，一自抱浅黎山，至抱漫黎村合流，经南港铺会潮入海。”《广舆记》有南湘江。又见《皇清地理图》。南湘江即今东方市南港河。

　　Taflu.(大江)。《琼台志》卷六“儋州”之“川类”：“大江，在州北一里东厢。发源自黎母山，续合诸水来绕城北，西流十里至新英浦，与新昌渡水合流，会潮成港，复经羊浦入大海。”《广舆记》有“大江”。《大清广舆图》等都有大江。大江下游部分今称北门江。

　　KiensienA.(金仙水)。《琼台志》卷六“万州”之“川类”：“金仙水，即仙河溪，在州北二里。源自黎山，流至城北，潴为潭。流出平政桥，绕东山转北入小海。”《广舆记》无之。《皇清地理图》标为“金仙河”。“仙河云影”为古代万州八景之一。金仙水即今万宁市区北部仁里溪，流经东山岭，又称东山河，相传有交趾道士在此结庵炼丹。

　　LingnanA.(陵柟水)。《琼台志》卷六“陵水”之“川类”：“陵柟水，在县东北十五里，又名陵栅。”“柟”通“楠”。陵楠水不同于陵栅水，前者即今陵水县北港坡河，后者即今陵水河，《琼台志》称为“大河水”。《广舆记》作“南陵水(万州)”。《舆地纪胜》卷一百二十六：“湳陵水，在万宁县西南二里。”《读史方舆纪要》卷一百五“万州”条：“湳陵山，州西南二十里。”此南(湳)陵水应是今万宁南部太阳河。

　　Lungchuen(临川)在今三亚市南部，《广舆记》、《广舆图》、《大明與地图》中俱作“临川镇”。

　　问题是，在卫匡国《中国新舆图》中，TocheuM.(独洲山)已经是大洲岛，怎么又来一个?推测应该是卫匡国所依据的中国地图不准确，有的把在万宁北部海中画着独洲山，有的在陵水南部海中画着天河沙，卫匡国人在浙江，质问无从，以为是两个岛，就在地图中都画出来。

　　卫匡国地图信息并非完全准确，存在一些明显的问题，譬如：地图中把“儋州”标成Chen，应该是把“儋州”读作“詹州”造成的;把“澄迈”标成Chin公式u，一定是把“邁”字认成了“遇”字;地图中把昌化江画出来了，但没有标注名称;把万州与琼州府地位平列，儋州、崖州则高于其余9县;“临川”的拼音Lungchuen近似“龙春”;把“独洲山”和“天河沙”当作两个岛;把宁远河标作Lungflu.，不知所据。

　　明代的万州、儋州、崖州均为海南岛的二级行政区划，从属于琼州府。儋州领昌化县、万州领陵水县、崖州领感恩县。把万州与琼州府平列，无论按行政区划还是按城市规模，都说不过去。