老戏台新戏台：琼韵悠悠从此扬

老戏台新戏台：琼韵悠悠从此扬初中学历读大专,百度的竞价排名,二龙湖爱情故事在线观看, 文昌市东阁镇玉山村的戏台。许帮相 摄 文昌市东阁镇玉山村村民在看琼剧。

文昌市东阁镇玉山村的戏台。许帮相 摄

文昌市东阁镇玉山村村民在看琼剧。

现代琼剧《县长王大鹏》在海南戏院上演。 海南日报记者 袁琛 摄

海口秀英区永兴镇美梅村的戏台。海南日报记者 罗安明 摄

海口骑楼老街的自在戏台。 本版图片除署名外均由海南日报记者苏庆明摄

新春伊始年味浓。对许多海南人而言，家乡的那一方戏台，正是传出年味的重要所在。一年又一年，它那锣鼓喧天，它那曲韵悠扬，它的土味，它的热闹和喜庆，永远印记在海南人心中。

“一曲笙歌，音如流水；三声檀板，响遏行云。”演员在台上唱戏，唱尽悲欢离合，人们在台下看戏，感悟人间冷暖。时光流转中，那日渐斑驳的老戏台承载了太多成长记忆，是游子怀乡时难以割舍的精神家园。

年味的散发地

春节期间，海口、定安、文昌、琼海等市县农村地区会热热闹闹地举办一年一度的公期、庙会活动，这是集体狂欢的日子。为添加喜庆，当地人往往会把“绑戏”作为公期、庙会的固定搭配。白天，家家户户有宴席，宾主尽欢；晚上，大家相约到村里的戏台前看戏。

夜幕初降，平日冷清的露天广场已然灯火辉煌，戏台前人头攒动。在戏台前没有固定座位的年代，人们会携带草席、长凳前往，草席紧挨戏台铺设，长凳争取占据正中靠前的位置。戏台上，工作人员忙着设置灯光、帷幕，台下，有人在调试音响。戏台旁有梳妆台，演员们围坐一起，对着一面面镜子涂脂抹粉，细细描眉。许多小孩，也有不少大人，会好奇地围观。

距戏台不远处的庙宇、祠堂，香火缭绕，村民们正络绎不绝地前去上香。噼里啪啦的鞭炮声，混杂着工作人员试音时用音响播放的琼剧唱段，瞬间搅热了戏场，声震村里村外，告诉人们，这个村今晚要上演大戏。

“拜八仙”是演出正式开始前的预热环节，但也颇为热闹。愿意多出一份钱给戏班的富足人家，戏班便在台上演一套固定的念词做打戏，代其向神祈福。每到一户人家 “拜八仙”，这户人家的“萬叁叁”鞭炮便在戏台边燃放，声响往往盖过演员的声音。

这是小孩最喜欢的环节。“每拜完一次，台上演员都会从户主供奉的物品中抓几把糖，撒向观众，人们一边欢笑一边哄抢，抢到就意味着吉利。”琼海市阳江镇岭下村村民马科科说，演一场戏，“八仙”往往要接连拜个十次八次，放鞭炮、抢糖也有十轮八轮，期间台上台下欢声笑语不断。

拜完“八仙”，正戏开唱。台上情景焕然一新，音乐响起，清澈优美的唱腔回荡。不仅本村人，来自附近十里八乡的村民此时也已赶到现场看戏。才子佳人，苦读中榜，精忠报国，离舍团圆……剧目的故事类型并不新鲜，但台下观众依然看得投入，为戏中人物的悲欢牵肠。

看戏的看戏，无心看戏的，也不会寂寞。玉米、甘蔗、番石榴、冰棍……坐不住的小孩会到小贩摆的临时摊位前转悠，一解嘴馋。有人对戏不感兴趣，却对后台很好奇，或跑到梳妆台一带看演员换装，或跑到戏台一侧临时搭的棚子里，看器乐班子拉胡弹琴、敲锣打板。戏曲的根基在群众，乡村戏台，让演出与观众没有距离，在许多人心中埋下了热爱琼剧的种子。

乡村戏台土味浓

乡村是琼剧发展的沃土。“上世纪八十年代，琼剧演出在农村兴盛起来，很多地方村村建有戏台。”省琼剧院副院长、中国戏剧梅花奖得主符传杰说。

乡村戏台土味浓。椰林下，稻田边，人们寻一片开阔的空地，垒起土石台，在台上搭起简单的框架，便成了一处露天戏台。

文昌市东阁镇福田园村老村支书符国进介绍，为了满足看戏需要，上世纪八十年代末至九十年代初，该村村民、华侨自发捐建了戏台，以及作为戏台“固定搭配”的公庙。起初，戏台上框架部分用竹木搭建，后来升级为钢管，戏台前也建起了一排排混凝土长凳，有了固定座位。戏台后方建有一个方形石台，作为演员的梳妆台，但与多数乡村戏台一样，没有专门供奏乐用的副台。

乡村戏台设施简单，有时会给演出造成阻碍。比如，戏台没有顶盖，突然下小雨时，演出不停止，观众在台下撑伞看，演员在台上冒雨演。吃过淋雨的苦头，后来，戏团都会自带布料铺设顶盖。

露天戏台，气温不能人为调控。“冬天天冷时，穿戏服不厚的话就会受冻。夏天最惨，热得满身汗，一场戏下来，换五六次打底衣是常有的事。被蚊子咬也是家常便饭。”符传杰说。

由于戏台搭建得不牢靠，符传杰还碰到过灯光设施从空中掉落、戏台因淋雨部分崩塌等情况，所幸这并不多见。“以前演出前，我们的工作人员会提前考察场地，做好搭建工作。现在用手机联络很方便，我们会提前通过视频连线查看戏台情况，指导当地人员搭建。”

除了农村，乡镇居民偶尔也因各种喜事“绑戏”。戏台一般也是临时用竹木搭建的，演出时现场人声鼎沸，十分热闹。

戏台之“戏”亦悠长

有演出就有戏台。琼剧发展的背后，是戏台演变的历史。

南海出版公司出版的《琼剧》一书介绍，海南的固定性石戏台，为清代所建。清康熙至乾隆年间（1662—1795），海南各地的民间会馆、公馆、祠堂内，相继建起石戏台。嘉庆年间，海口数十间庙宇均建有固定戏台。这些戏台每次演戏，都会吸引附近街、坊、村庄的居民前去观看。

清末至民国初年，海口、府城等地，市镇戏园开始出现。其以要闹宽阔之处为场地，一般由地方豪绅富贾出资，用竹或枋木建成，设固定座位。光绪年间（1875—1908），海口建起第一家营业性演出场所永乐戏院。随后，中华大戏院、冠梅戏院等相继建成。

部分老戏台（院）历经传承，至今仍在使用。在海口骑楼老街自在咖啡馆的后院，有一个自在戏台。该戏台前身是海口富商张天元私宅，于1931年建成，1973年毁于台风，2014年复建，依古法修旧如旧，古色古香。现为海口市琼剧团驻骑楼老街固定演出点，逢周末有演出。

新中国成立后，琼岛各市县及一些工矿企业，相继建起营业性的戏院、影剧院或礼堂，以供文艺演出、放映电影和召开会议用。这些戏院、剧场，较之以前的演出场所，在演出空间、声光设置、卫生条件、防水设施等方面，有了较大的改进。改革开放后，农村庙会、节庆等各种民俗活动复苏，村民“绑戏”越来越多，因此也掀起了一波建戏台的热潮。

在城里，不管是政府建设的堂馆，还是高校的礼堂，各方面条件都比以前的戏院、剧场要好。2010年，海南省歌舞剧院落成投入使用，成为海南首个具有多重科技组合和先进配套设施的专业演艺场所，是大型琼剧演出的首选。

而无论是乡村市井戏台的土味十足，还是城市戏院的专业先进，其背后不变的，都是海南人对“海南戏”那份浓浓的爱。（记者 苏庆明）

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