四月杂谈青年社区人生沉思实录》37

218.【苗实：网上创作其乐无穷】从2009年9月开始，我进行网上创作，到现在，整整快六年了。总体上讲，著述百万言，成书四部，分别是《中国经济如是说》《人生经济沉思录》《林毅夫学术》和《诗歌对联晓东方》，上述著作，均可以免费下载。经相关统计，自发表文章以来的多部系列作品，目前为止已经有9616人次下载，网络关注度1000多万人次，收到回复6万多人次，专门评论文章37人次。可以说，除了经管之家之外，在天涯经济论坛，经济学家论坛，新浪杂谈，新浪微博，新浪博客，草根网，凯迪社区，中华论坛，博客中国，价值中国，天涯博客，中文博客，和讯博客，凤凰博客，搜狐博客，网易博客，财新博客，腾讯网，人人网等等，都长期发表过文章，各个网络根据地，影响有大有中有小。实话实说，论坛影响居第一，微博影响居第二，博客影响居第三。而且，我的主要精力是读书研究和不断创作，下来就是互动交流，包括在论坛和在微博。之所以能够搞出这么大动静，影响千千万万读者，就是因为，第一学习研究积累时间长，即2009年以前，整整有二十九年，包括闭门读书十年和在校学习十九年。第二，在各个论坛，互动交流频繁，每年都有几次大的论战，小的争论几乎天天有。论战也罢，争论也罢，都不是刻意为之，而是不期而遇。第三，2009年以后，读书研究，尤其是网上阅读明显增加，包括我过去长期关注的经济学家群体。其中，各家各派的重要网络文章，都有大量阅读。最后，我要说，如果有成功秘诀的话，四个字，酬勤。八个字，持之以恒，滴水穿石。十六个字，循序渐进读万卷书，三起三落百钢。记住，我之所讲，实事求是，不抬高，不贬低。219.【苗实：再说点真话实话】什么是市场经济，就是说真话实话的经济。只要觉得有问题，谁都可以讲。过去计划经济时期，没法讲真话实话。现在呢，中国是半拉子市场经济，讲真话实话还是很难。这样的话，就没有纠错机制，一旦某个政策错了，就会一错到底。更为遗憾的是，明明是错误的东西，某些体制内专家还在不停地出专著，来论证它的伟大意义。更进一步讲，没有说真话实话的大，就没有思考，学术就很难去追求真理，只能是出台什么政策，大家不问，一窝蜂地去论证政策如何正确，如何强国，如何富民，等等，那么，在这种情况下，究竟正确不正确，强不强国，富不富民，就根本没有人去深入钻研分析。试问，这到底算怎么一回事。说白了，这就是的学术，这样的学术除了有迎合的所谓价值外，没有一点学术本身的价值。其实，学术的本质就是百家争鸣，百花齐放，之，之思想。简而言之，就是说真话实话。大家都知道，工人农民如果生产假冒伪劣产品，会是什么结果。所以，作为学者，就不能生产假冒伪劣的知识产品。220.【苗实：某位年轻人醒醒吧】这一阵子，我发现，有极个别人想出名，那么多网友他不去纠缠，老是来纠缠我。在经管之家，我只要发帖，他就来纠错。实际上，没有什么错，他认为错了，就自以为是地在那里说个没完。所以，我就有个感慨，好好的一个年轻人，做什么不好，干这样的事情真不值得。如果真想，可以写文章嘛，我欢迎。说实在话，他对我进行扒皮，这都不要紧，无伤大雅。说白了，我就是一个作者，有一点小名气，就喜欢读读写写，有时候兴奋了，吹吹文人的牛皮，仅此而已。更进一步讲，我著有《中国经济如是说》《林毅夫学术》《人生经济沉思录》和《诗歌对联晓东方》，，实事求是，这已经无法改变。如果想交朋友，完全可以，只要我们有这个，有共同语言。当然了，如果老是加以，一两次是误会，三次四次的话，就难说了，甚至就是刻意为之。那么，到了这个地步，就算想交朋友，也就南辕北辙了。所以，做事都有个分寸，别过分。另外，我在网上搞创作，正大，其乐无穷，身正不怕影子斜。至于我个人的成就，大也罢，小也罢，被认可也罢，不被认可也罢，毕竟其中至少有我自己整整三十五年的操劳和心血，这个是铁的事实，不可改变。当然，如果包括所在家庭的长期投入的话，所花也不是小数目，这个也是铁的事实，同样不可改变。还有，师长的，同学的帮助，后来网友的点拨，这个更是铁的事实，更是不可改变。那么，在这三个铁的事实的基础上，我自己能够有一点点成就。本质上讲，理所当然，天经地义。所以，某位年轻人醒醒吧，要想有成就，就赶快行动起来，酬勤，功到自然成，千万别搞一些，误入，进而错失良机，浪费韶华。最后，要说的是，有些实际情况，我是了解的。只不过，我不想捅破这层窗户纸。毕竟，多，为人真不易，多为他人计，自己也方便。221.【苗实：网友监督是好事】网络，这个平台，是众多网友的共同家园。在里面，我们阅读思考，学习研究，互动交流，教学相长，甚至有如一个大家庭，我们都是兄弟姐妹，互帮互助，共同成长。当然了，家规是根本，家和万事兴。也就是说，之所以，这个家能够兴盛，更好为大家服务，就是因为，离不开规矩。更进一步讲，有了规矩，大家都方便。如果谁违反了规矩，大家就应该指出来，帮助尽快改正。否则，不利于家庭的有序运转，大家都受影响。那么，论坛也罢，微博也罢，博客也罢，都离不开网友监督。而且，在网友监督下，管理层管理得当，规矩才能发挥作用，达到的目的。古人云，不以规矩，不能成方圆。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。网络是由网友集合而成，网络活动是网友的活动，网友活动的动机目的往往不同。如果没有一个规矩来约束，各行其是，网络就会陷入混乱。话又说回来，我苗实作为在网络上的知名人士和人物应该起带头作用，懂规矩，守规矩，正大，。222.【苗实：奇才金克木先生】金克木，是小学毕业，上过一年中学，是自学成才的大学者。先前在图书馆博览群书，接着去印度游学，最后在武汉大学和大学任教。有的人一生写长篇小说，成了大作家，有的人一生思索人生究竟，当了大哲学家，还有的人一生钻研古籍善本，做了大历史学家。金克木一生探究各种学问，自称杂家。有人指出，他的大师的风范，他的诗化的人生，和他的智者的境界，是我们永远的财富。张汝伦说，尽管有资格当专家，金先生却不认为他是专家。用现在的流行语说，金先生没有受过“严格的学术训练”，他只有小学文凭，只有小学文凭的人而能长期在一流高校任教，近代中国不知几人。他学问基本靠自学得来，只是根据自己的思想兴趣出入各个学术领域，大开大阖，不受羁绊。金克木回忆他在图书馆学习研究时说，我当时这样的行为纯粹出于少年好奇，连求知欲都算不上，完全没有想到要去当学者或文人，我自知才能和境遇都决不允许我立什么远大目标，我只是想对那些莫测高深的当时和未来的学者们暗暗测一测，我只想知道一点所不知道的，明白一点所不明白的，了解一下有学问的中国人外国人老年人青年人，是怎么想和怎么做的。至于我居然也会进入这一行列，滥竽充数，那是出于后来的，并不是当时在北大想到的，可是种因确实是在北大。对于好奇心，金克木接着说，在一个人的求知道上，最重要的就是要有好奇心，而好奇心是在上小学时培养出来的，是小学的老师和给我塑成的，定型以后是再也难改的。大学老师，无论怎样高明的灵魂工程师，也只能就原有的加以增删，无法进行根本。大学只是楼的高层而不是底层，中学小学的底子不好，后来再补就来不及了。教育是不可逆转的，我们不能不顾基础，只修大层顶。对于读书法，金克木分析道，有两种读书法，一是读出词句以内的意义，一是读出词句以外的意义。我国东汉郑玄注经是从章句内解说文义，南宋朱熹注经是从章句外“得不传之学”，这两种读书法到清代称为汉学和宋学，这不只是讲书，实际上是讲人和世界，这两者在汉代的今文古文两派中已经存在了。对于唐宋两代，金克木又分析道，唐代不大分辨史实和传说，仍承汉魏六朝以至西域的传统，眼中所的是一个人神不分的世界，宋代人只承认活人的世界，唐人的笔记是传奇而宋人的笔记是掌故，唐代人处于一个“虚”的世界而宋代人处于一个“实”的世界，唐代科举重诗赋，而宋代科举重策论，唐文人喜谈而少做，宋文人很多是家做大官。由唐宋两代文人史家对世界的不同认识，也许可以较容易解说两代文学和史学的不同。谢志浩撰文说，1946年，金克木从天竺学成回国，尽管已经有很好的学术积累。但是，如果没有重视同等学历的风气，纵使古道热肠的吴宓先生大力举荐，国立武汉大学也不会聘用金克木，类似金克木先生这种情形，受到任用的，还是有一些的，比如钱穆华罗庚饶颐。20世纪50年代，强调“又红又专”，有学历的干不过没有学历的，甚至有着“洋学历”的“海龟”，倒是带有资产阶级的“原罪”。1978年之后，，开始新一轮的“翻覆”，渐渐走到“唯学历论”。“洋学历”成为正途，历史成为摇晃的钟摆。如今的大学校园里面，钱穆华罗庚金克木饶颐是不配教书的。因为他们不属于正途，这些“不入正途”的学人，没有科班的牵累，杂食主义者是讲究趣味的。科班出身的，有可能学问的趣味，将学问视为养家糊口的饭碗。杂食主义者，因为从趣味出发，没有功利的算计，只是满足一己的好奇而已。据陈平原在《“〈读书〉时代”的精灵》一文中说，上世纪九十年代中期，《收获》准备集中发一批金克木的文章，另加万把字的评述，考虑到能兼及金氏的文与学的，陈平原比较能够胜任，但陈在了金氏的二十余种著作后乃废书长叹，跑去跟金说不干了，原因是像《梵语文学史》《印度文化论集》《梵佛探》这类书，他“只能焚香，根本无力评判”，而只把金克木作为一个“随笔作家”来看，又非他愿。陈平原先生曾说过这样的话，大学教育，应该为天才预留空间。现在，大学很少能够安排学生转系，学生只能一条道走到黑，文理兼通本来应该是好事，值得提倡。由于转系，文理兼通的种子选手，受到的打击最大，那些文理兼通的学生，如果志愿报考不当，留下的遗憾就会特别大。

217.【苗实：我或成了黄金靶子】我在微博上说，有极个别人，躲在的角落叽叽喳喳，就不是那么正大。如果我质疑谁，首先就亮明身份，一是一，二是二，讲在桌面上。不过有时候，想起来也不足为怪。毕竟，光的事情太多了。第一位网友说，磊落，。我说，说得好。第二位网友回复说，谁让你是黄金靶子呢，靶子就要有靶子的自觉，坏笑ing。我接着说，求科普一下，黄金靶子具体是啥意思？他回答说，就是经济标啦。我紧跟说，可是，我只是个学问家，不是企业家呀。他又回答说，研究型标杆嘛。我最后说，这样，真不敢当。说实在话，我通过闭门研读，著书立说，成为学者群体中的知名人士之后，某些人难免就羡慕嫉妒恨，把中心的我当作靶。那么，在某些人中，善射的人就熟练运用弓箭来射我，不善射的人也学习着运用弓箭来射我。甚至，射不倒的话，还誓不。其实，也没什么大不了，天塌不下来。作为人物，被人议论纷纷，与人争争吵吵，很正常。俗话说，人红多，有才招人妒。梁启超说过，天下惟庸人无咎无誉，举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎，举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，居其千百，而非不得其一，以而论非常之人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿，谤满天下，未必不为伟人。语云盖棺论定，吾见有盖棺数十年数百年，而论犹未定者矣，各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曾国藩诗云，左列钟铭右，到处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。什么意思呢，尽管左面挂满了朝廷的褒状，可是要知道“功高震主”的道理，不必因此自满自傲。右边放了诋咒我们的文件，这也同样没有什么了不起，不必生气。人本来就如天秤一样，这头高了那头低，这头低了那头高，不必想不开，只要效法屠羊说的与做法，学习这位第一高人。那么，荣誉也好，也好，都不过是天上的一片浮云，一忽儿就要被风吹散，成为过去，澄湛的碧天，依然还是湛蓝的。