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阅读文段，回答问题。古人很重视读万卷书与行千里的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。他是“读书”与“出户”关系处理得恰当的人。《史记》既有读书得到的东西，又有司马迁亲自考察的材料。《徐霞客游记》则更是不可能不出户就诞生。社会、大自然是一本无字的大书，眼光敏锐者能发现其中精彩的句子。杜甫主张博学。“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有博览群书却一字也写不出的书篓子：南宋的“硕学”陆澄，写宋书时就一字写不出，人称“二脚书橱”；李邕之父李善博古通今，也一点文章写不出，人称“书簏”；《颜士家训》里那个买驴博士，“书卷三纸，未有驴字”，就买不来驴。相反，有些人能文能武：张良、韩信、曹操、范仲淹等人都经天纬地，作文章“倚马可待”——这是因为他们一直“出户”。古人关于“出户”论及的甚少，对“读书”的见解颇多，其中又主要在“博”与“精”上有分歧。关于博与精，同为清代学者的戴震和江藩，就主张不一。戴震主张“学贵精，不贵博”。江藩主张“读书易博，先博后约”。陶渊明主张“好读书，不求甚解”，有点博与精的辩证意味。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主，便知暴富儿，颇为用钱苦。”说得很挖苦。主张“少则得，多则惑”。孟子认为：“尽信书不如无书。”刘向认为：“书犹药也，善读可以医愚。”总之，关于博与精的见解，仁者见仁，智者见智。宋朝诗人尤袤说得漂亮：“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。”看来，根据需要有目的地细读书，成效才大。有个“半部论语治天下”的故事。赵光义的宰相赵普，原识字不多，宋太祖时就是宰相。他听了太祖的劝告读了书，到太时说：“以半部《论语》佐太祖定天下，以半部《论语》佐陛下致太平。”他喜“读书”，又喜“出户”，就是“出户”与“读书”的结合。读万卷书，行千里，古人尚且做到了，那么，在我们大力发展素质教育的今天，不更应该身体力行吗？1、翻译下列句子。①仁者见仁，智者见智。译：________________________________________②饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。译：________________________________________2、本文的中心论点是：________________________________________3、文中画线的句子在内容上、结构上分别起什么作用？内容：________________________________________结构：________________________________________4、本文运用了哪些论证方法？举例说明。①____________________________________________②____________________________________________③____________________________________________④____________________________________________5、文中提到司马迁亲自考察，我们也学过一篇他写的文章，题目是_______，司马迁，字_______，_______朝人，我国古代著名的_______家，_______家。鲁迅称《史记》为“____________________________________。”热门阅读文段，回答问题。古人很重视读万卷书与行千里的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。他是“读书”与“出户”关系处理得恰当的人。《史记》既有读书得到的东西，又有司马迁亲自考察的材料。《徐霞客游记》则更是不可能不出户就诞生。社会、大自然是一本无字的大书，眼光敏锐者能发现其中精彩的句子。杜甫主张博学。“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有博览群书却一字也写不出的书篓子：南宋的“硕学”陆澄，写宋书时就一字写不出，人称“二脚书橱”；李邕之父李善博古通今，也一点文章写不出，人称“书簏”；《颜士家训》里那个买驴博士，“书卷三纸，未有驴字”，就买不来驴。相反，有些人能文能武：张良、韩信、曹操、范仲淹等人都经天纬地，作文章“倚马可待”——这是因为他们一直“出户”。古人关于“出户”论及的甚少，对“读书”的见解颇多，其中又主要在“博”与“精”上有分歧。关于博与精，同为清代学者的戴震和江藩，就主张不一。戴震主张“学贵精，不贵博”。江藩主张“读书易博，先博后约”。陶渊明主张“好读书，不求甚解”，有点博与精的辩证意味。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主，便知暴富儿，颇为用钱苦。”说得很挖苦。主张“少则得，多则惑”。孟子认为：“尽信书不如无书。”刘向认为：“书犹药也，善读可以医愚。”总之，关于博与精的见解，仁者见仁，智者见智。宋朝诗人尤袤说得漂亮：“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。”看来，根据需要有目的地细读书，成效才大。有个“半部论语治天下”的故事。赵光义的宰相赵普，原识字不多，宋太祖时就是宰相。他听了太祖的劝告读了书，到太时说：“以半部《论语》佐太祖定天下，以半部《论语》佐陛下致太平。”他喜“读书”，又喜“出户”，就是“出户”与“读书”的结合。读万卷书，行千里，古人尚且做到了，那么，在我们大力发展素质教育的今天，不更应该身体力行吗？1、翻译下列句子。①仁者见仁，智者见智。译：________________________________________②饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。译：________________________________________2、本文的中心论点是：________________________________________3、文中画线的句子在内容上、结构上分别起什么作用？内容：________________________________________结构：________________________________________4、本文运用了哪些论证方法？举例说明。①____________________________________________②____________________________________________③____________________________________________④____________________________________________5、文中提到司马迁亲自考察，我们也学过一篇他写的文章，题目是_______，司马迁，字_______，_______朝人，我国古代著名的_______家，_______家。鲁迅称《史记》为“____________________________________。”
阅读《我的读书经验》，完成下列各题。我的读书经验冯友兰①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点：（1）精其____；（2）解其言；（3）知其意；（4）明其理。②先说第一点。，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。⑤所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。（有改动）1．从第②段中选择一个恰当的字填写在第①段的横线处。________________________________________________2．结合第④段内容，说说画线句中“过河拆桥”一词的含义。________________________________________________3．简要分析第⑤段的论证思。________________________________________________热门阅读《我的读书经验》，完成下列各题。我的读书经验冯友兰①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点：（1）精其____；（2）解其言；（3）知其意；（4）明其理。②先说第一点。，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。⑤所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。（有改动）1．从第②段中选择一个恰当的字填写在第①段的横线处。________________________________________________2．结合第④段内容，说说画线句中“过河拆桥”一词的含义。________________________________________________3．简要分析第⑤段的论证思。________________________________________________
现代文阅读学习语文不能要求速成 ①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。 ②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。 ③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。 ④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回，就解决问题，是办不到的。 ⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时，直到不留心也不会错才。1、这篇选文的中心论点是什么？ 2、请根据选文第①段的论证思，填写出相应的内容。 选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。3、选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？ 4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。 热门现代文阅读学习语文不能要求速成 ①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。 ②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。 ③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。 ④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回，就解决问题，是办不到的。 ⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时，直到不留心也不会错才。1、这篇选文的中心论点是什么？ 2、请根据选文第①段的论证思，填写出相应的内容。 选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。3、选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？ 4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。
阅读下文，完成后面的问题。读书杂谈（节选）鲁迅①因为知用中学的先生们希望我来一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么。②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一走嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。③现在再讲嗜好的读书吧。那是出于自愿，全不勉舜，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣，牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。戒想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。，但请不要，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。⑤不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。（选文略有改动）1．在下面的空缺处填写相应的内容。 选文第①段点明读书的话题，第②段主要阐述________________，第③段阐述嗜妤的读书，第④段就爱看书的青年读书提出了____________________的。2．选文第②段中加着重号的“大概”能否删去？请说出理由。 答：_______________________________________________3．选文第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么表达作用？ 答：_______________________________________________4．结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。 答：_______________________________________________ 热门阅读下文，完成后面的问题。读书杂谈（节选）鲁迅①因为知用中学的先生们希望我来一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么。②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一走嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。③现在再讲嗜好的读书吧。那是出于自愿，全不勉舜，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣，牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。戒想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。，但请不要，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。⑤不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。（选文略有改动）1．在下面的空缺处填写相应的内容。 选文第①段点明读书的话题，第②段主要阐述________________，第③段阐述嗜妤的读书，第④段就爱看书的青年读书提出了____________________的。2．选文第②段中加着重号的“大概”能否删去？请说出理由。 答：_______________________________________________3．选文第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么表达作用？ 答：_______________________________________________4．结合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。 答：_______________________________________________
阅读下文，回答问题。生命的本质①夜幕，对门那人家又传出时而熟悉、时而生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步声。②那是一对才搬来的、残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，生活该是怎样！这不是我他们，我认为作为一个正，是应该有一点这样的的。③但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般的忘情、热烈。④面对着这样的一群人，我感到所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。⑤熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞蹈着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行的？⑥用童心无邪，用不谙，用乐观主义来解释都是不够的，仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。⑦人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有、从不悲观，生命就这样一舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。1．读了本文之后，你认为作者所说的“生命的本质”是什么？（1）如果用文中的一个词回答，应当是________________。（2）如果用文中的一个比喻句回答，应当是什么？______________________________2．仔细阅读第④段，回答问题。（1）为什么说“只有用火的舞蹈”来形容这些残疾人的生活才恰如其分？______________________________（2）画线句有什么深刻含义？______________________________3．在理解文意的基础上仿照例句写一句话。（字数不要求与例句相等）例句：生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。 ______________________________4．第⑥段中说“仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”。（1）联系全文，说说两种形式的生命的舞蹈各自具体的内容。______________________________（2）“让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”果真是“”有意安排的吗？说说你的理解。______________________________5．下列对文章内容分析正确的两项是（）A．在“他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来”中，作者特意加上“在夜幕之后”这一修饰成分，说明“那些残疾人”身残志坚渴望像正一样有自己的夜生活。B．第⑤段开头“熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子了我记忆的天空”，这句话在文中的作用是赞美残疾人的音乐嘹亮、动听。C．第⑦段中画线句子的意思是说战争、灾难、病痛、死亡不但不了生命欢乐的舞蹈，并且推动了人类历史的前进。D．对“残疾人”和“小姑娘”作者开始生有之情，后来发现这种是多余的，他们需要的并不是。E．本文作者先写残疾人，再写小姑娘，最后引发对整个人类生命史的思考，由点到面，从而了生命本质的普遍意义。热门阅读下文，回答问题。生命的本质①夜幕，对门那人家又传出时而熟悉、时而生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步声。②那是一对才搬来的、残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，生活该是怎样！这不是我他们，我认为作为一个正，是应该有一点这样的的。③但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般的忘情、热烈。④面对着这样的一群人，我感到所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。⑤熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞蹈着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行的？⑥用童心无邪，用不谙，用乐观主义来解释都是不够的，仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。⑦人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有、从不悲观，生命就这样一舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。1．读了本文之后，你认为作者所说的“生命的本质”是什么？（1）如果用文中的一个词回答，应当是________________。（2）如果用文中的一个比喻句回答，应当是什么？______________________________2．仔细阅读第④段，回答问题。（1）为什么说“只有用火的舞蹈”来形容这些残疾人的生活才恰如其分？______________________________（2）画线句有什么深刻含义？______________________________3．在理解文意的基础上仿照例句写一句话。（字数不要求与例句相等）例句：生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。 ______________________________4．第⑥段中说“仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”。（1）联系全文，说说两种形式的生命的舞蹈各自具体的内容。______________________________（2）“让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”果真是“”有意安排的吗？说说你的理解。______________________________5．下列对文章内容分析正确的两项是（）A．在“他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来”中，作者特意加上“在夜幕之后”这一修饰成分，说明“那些残疾人”身残志坚渴望像正一样有自己的夜生活。B．第⑤段开头“熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子了我记忆的天空”，这句话在文中的作用是赞美残疾人的音乐嘹亮、动听。C．第⑦段中画线句子的意思是说战争、灾难、病痛、死亡不但不了生命欢乐的舞蹈，并且推动了人类历史的前进。D．对“残疾人”和“小姑娘”作者开始生有之情，后来发现这种是多余的，他们需要的并不是。E．本文作者先写残疾人，再写小姑娘，最后引发对整个人类生命史的思考，由点到面，从而了生命本质的普遍意义。
阅读语段，完成下面问题。①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是应具备的基本素养。《建设实施纲要》也把“友善”作为20字基本规范之一。因此，我们有必要在全社会友善。②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不于人。友人，表明人胸怀宽广，境界。友人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人暖若绵帛，与人深于矛戟。”一个人友人，人必友他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助，就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义文明的建设。④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善对待陌生人，却并非易事。我们的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施，广推，我们的社会才会充满温馨。⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。1、从文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？____________________________________________________________2、文中的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？____________________________________________________________3、从行文来看，③、④两段的顺序不能，请陈述理由。____________________________________________________________4、文中②、③两段运用的主要论证方法分别是__________论证和___________论证。5、根据上文，联系实际，谈谈你对“友善是和平的使者”的认识。____________________________________________________________热门阅读语段，完成下面问题。①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是应具备的基本素养。《建设实施纲要》也把“友善”作为20字基本规范之一。因此，我们有必要在全社会友善。②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不于人。友人，表明人胸怀宽广，境界。友人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人暖若绵帛，与人深于矛戟。”一个人友人，人必友他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助，就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义文明的建设。④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善对待陌生人，却并非易事。我们的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施，广推，我们的社会才会充满温馨。⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。1、从文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？____________________________________________________________2、文中的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？____________________________________________________________3、从行文来看，③、④两段的顺序不能，请陈述理由。____________________________________________________________4、文中②、③两段运用的主要论证方法分别是__________论证和___________论证。5、根据上文，联系实际，谈谈你对“友善是和平的使者”的认识。____________________________________________________________
阅读文段，回答问题。①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会爱重一样。②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。（选自培根著、何新译《人生论》，有改动）1、给本文加上恰当的标题：《论______________》。2、本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。第一部分：_____________________________________第二部分：_____________________________________3、文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用。例子：_________________________________________作用：_________________________________________4、本文的中心论点是什么？_______________________________________________热门阅读文段，回答问题。①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会爱重一样。②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。（选自培根著、何新译《人生论》，有改动）1、给本文加上恰当的标题：《论______________》。2、本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。第一部分：_____________________________________第二部分：_____________________________________3、文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用。例子：_________________________________________作用：_________________________________________4、本文的中心论点是什么？_______________________________________________
阅读《论美》，完成问题。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的。1、全文，请在文中找出能概括文章主要观点的句子，把它写在下面的横线上。__________________________________________2、文章第2段，作者把“美貌的人并不都有其他方面的才能”的原因归结为“造物的吝啬”，你认同这个看法吗？请阐述你的理由。__________________________________________3、作者弗兰西斯·培根，英国哲学家，与莎士比亚是同时代人（中国正处在明末清初），他在文章中选用的事例都是欧洲的，设若培根学贯，他可能会选择哪些中国的例子来证中的一些观点呢？请就文中的某一观点写出一个相对应的例子。观点：____________________________________例子：____________________________________4、时下效应大有愈演愈烈的态势，许多人不惜花费巨资，剧痛，开始整容手术，人造闪亮登场。你怎样看待这种社会现象？请结合文章内容谈谈你的理由。__________________________________________热门阅读《论美》，完成问题。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的。1、全文，请在文中找出能概括文章主要观点的句子，把它写在下面的横线上。__________________________________________2、文章第2段，作者把“美貌的人并不都有其他方面的才能”的原因归结为“造物的吝啬”，你认同这个看法吗？请阐述你的理由。__________________________________________3、作者弗兰西斯·培根，英国哲学家，与莎士比亚是同时代人（中国正处在明末清初），他在文章中选用的事例都是欧洲的，设若培根学贯，他可能会选择哪些中国的例子来证中的一些观点呢？请就文中的某一观点写出一个相对应的例子。观点：____________________________________例子：____________________________________4、时下效应大有愈演愈烈的态势，许多人不惜花费巨资，剧痛，开始整容手术，人造闪亮登场。你怎样看待这种社会现象？请结合文章内容谈谈你的理由。__________________________________________
阅读《幸福的底线》，完成下列各题。幸福的底线陈鲁民①作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所膺服。②一次，曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”③作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得____。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”④他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线画得太高的人，期望值过高，太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就了。譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方，反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福。归根结底，就是因为他们幸福底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。⑤退一步说，你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过，坦然面对生活。总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。1．本文作者所要表达的主要观点是什么？____________________________________________2．填人文中第③段横线处，最恰当的词语是（ ）A．坚强B．满足C．悲伤D．自嘲3．请你简要说明第④段的论证过程。____________________________________________热门阅读《幸福的底线》，完成下列各题。幸福的底线陈鲁民①作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所膺服。②一次，曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”③作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得____。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”④他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线画得太高的人，期望值过高，太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就了。譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方，反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福。归根结底，就是因为他们幸福底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。⑤退一步说，你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过，坦然面对生活。总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。1．本文作者所要表达的主要观点是什么？____________________________________________2．填人文中第③段横线处，最恰当的词语是（ ）A．坚强B．满足C．悲伤D．自嘲3．请你简要说明第④段的论证过程。____________________________________________
学习语文不能要求速成 ①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。 ②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。 ③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。 ④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回，就解决问题，是办不到的。 ⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时，直到不留心也不会错才。1、这篇选文的中心论点是什么？ ________________________________________________________________________________________2、请根据选文第①段的论证思，填写出相应的内容。 选文第①段先针对________________的现象，提出中心论点；接着以________________为例，论证了的观点。3、选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？ ________________________________________________________________________________________4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。 ________________________________________________________________________________________热门学习语文不能要求速成 ①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。 ②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。 ③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。 ④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回，就解决问题，是办不到的。 ⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时，直到不留心也不会错才。1、这篇选文的中心论点是什么？ ________________________________________________________________________________________2、请根据选文第①段的论证思，填写出相应的内容。 选文第①段先针对________________的现象，提出中心论点；接着以________________为例，论证了的观点。3、选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？ ________________________________________________________________________________________4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。 ________________________________________________________________________________________
阅读《贝——最早的货币》，完成下列各题。贝——最早的货币①当人们与花花绿绿的钞票或银光闪闪的镍币打交道时，难免要问：“钱”最初是怎样的？我们的祖先用的“钱”是什么样的？②人们推想“贝”是最早的货币。这种推想有如下理由：③之所以推想“贝”是最早的货币，是因为有史载可寻。司马迁在《史记·平准书》里提到夏朝曾使用“龟贝”做货币。另一位西汉人桓宽在《盐铁论·错币》中则记道，“教与俗改，币与世易。夏后以玄贝……后世或刀布。”这些记载说明了贝是最早使用的货币。④在河南仰韶村、山西芮城等史前（新石器时代）文化遗存中，人们已经发现了贝。河南省偃师县二里头文化遗址被认为是夏代或稍早于夏代的历史遗存，在这一遗址内发现了天然贝和用骨头、石头仿制的贝。在商代历史遗址里发现的贝的数量最多，在河南安阳被推测是殷王武丁配偶妇好的墓葬中，竞发掘出7000枚海贝。这些考古资料也可以作为“贝”是最早的货币的。⑤我国的云南地区，在清末以前长达数百年时间里一直使用贝做货币，这不但见诸记载，而且为老一辈人所亲见。我们固然不能地讲这一地区使用贝币与我们的祖先一定有联系，但这些现实生活中的原始风俗遗存，在一定程度上说明古人以贝为币具有很大可能性。⑥最后，人们推想贝是最早的货币，还因为“贝”本身具有一些成为货币的有利因素。从考古发掘看，贝在当时是一种重要的装饰品，还可能用来辟邪，具有较高的使用价值。它又可分（单个）可合（连成串）。若在交换和贸易中作为媒介，有便于携带、计价，坚固耐久等优点。所以，推想贝是最早的货币是较舍情理的。1．从全文看，人们推想“贝是最早的货币”的理由有哪些？______________________________________________________2．请综合下列两则链接材料的内容，为“贝是最早的货币”另推想一个理由。【材料一】汉字有悠久的历史，在汉字的起源和演变中，包含了很多古代文化生活的信息。比如，“驾”“驭”“驱”“驹”等字的偏旁都是“马”，意思大都与马或者牲口有关，这都表明了马与先民生活的密切联系。【材料二】繁体字写法買賣寶財貨債貿简体字写法买卖宝财货债贸【注】“繁体字写法”中偏旁“其”即偏旁“贝”。______________________________________________________热门阅读《贝——最早的货币》，完成下列各题。贝——最早的货币①当人们与花花绿绿的钞票或银光闪闪的镍币打交道时，难免要问：“钱”最初是怎样的？我们的祖先用的“钱”是什么样的？②人们推想“贝”是最早的货币。这种推想有如下理由：③之所以推想“贝”是最早的货币，是因为有史载可寻。司马迁在《史记·平准书》里提到夏朝曾使用“龟贝”做货币。另一位西汉人桓宽在《盐铁论·错币》中则记道，“教与俗改，币与世易。夏后以玄贝……后世或刀布。”这些记载说明了贝是最早使用的货币。④在河南仰韶村、山西芮城等史前（新石器时代）文化遗存中，人们已经发现了贝。河南省偃师县二里头文化遗址被认为是夏代或稍早于夏代的历史遗存，在这一遗址内发现了天然贝和用骨头、石头仿制的贝。在商代历史遗址里发现的贝的数量最多，在河南安阳被推测是殷王武丁配偶妇好的墓葬中，竞发掘出7000枚海贝。这些考古资料也可以作为“贝”是最早的货币的。⑤我国的云南地区，在清末以前长达数百年时间里一直使用贝做货币，这不但见诸记载，而且为老一辈人所亲见。我们固然不能地讲这一地区使用贝币与我们的祖先一定有联系，但这些现实生活中的原始风俗遗存，在一定程度上说明古人以贝为币具有很大可能性。⑥最后，人们推想贝是最早的货币，还因为“贝”本身具有一些成为货币的有利因素。从考古发掘看，贝在当时是一种重要的装饰品，还可能用来辟邪，具有较高的使用价值。它又可分（单个）可合（连成串）。若在交换和贸易中作为媒介，有便于携带、计价，坚固耐久等优点。所以，推想贝是最早的货币是较舍情理的。1．从全文看，人们推想“贝是最早的货币”的理由有哪些？______________________________________________________2．请综合下列两则链接材料的内容，为“贝是最早的货币”另推想一个理由。【材料一】汉字有悠久的历史，在汉字的起源和演变中，包含了很多古代文化生活的信息。比如，“驾”“驭”“驱”“驹”等字的偏旁都是“马”，意思大都与马或者牲口有关，这都表明了马与先民生活的密切联系。【材料二】繁体字写法買賣寶財貨債貿简体字写法买卖宝财货债贸【注】“繁体字写法”中偏旁“其”即偏旁“贝”。______________________________________________________
自卑也是一种力量 ①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会得更艳更美，也更持久。 ②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常，这使卡夫卡从小就形成了多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着一切困难粉碎了我”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有这种自卑，而是一直超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为现代派文学的鼻祖。 ③拥有一点点自卑，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟家长让他。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。………… ④自卑能促使我们对作出一种冷静的剖析。一个人不难自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的。自卑是这种谦和的母亲。 ⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所。人生的很多问题都是因为无所而起的：之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。 ⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出的道。（选自《时文选粹》第二辑）1、选文的主要观点是什么？ 答： 。2、从文章第②③段中列举的事例中可以看出什么是“适当的自卑？” 答： 。3、第②段所列举的是正面论据还是论据？请用简洁的语言概括它的内容。 答： 。4、选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？ 答： 。5、文章④⑤两段论述的内容是什么？是从哪个角度论证问题的？ 答： 。热门自卑也是一种力量 ①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会得更艳更美，也更持久。 ②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常，这使卡夫卡从小就形成了多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着一切困难粉碎了我”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有这种自卑，而是一直超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为现代派文学的鼻祖。 ③拥有一点点自卑，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟家长让他。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。………… ④自卑能促使我们对作出一种冷静的剖析。一个人不难自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的。自卑是这种谦和的母亲。 ⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所。人生的很多问题都是因为无所而起的：之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。 ⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出的道。（选自《时文选粹》第二辑）1、选文的主要观点是什么？ 答： 。2、从文章第②③段中列举的事例中可以看出什么是“适当的自卑？” 答： 。3、第②段所列举的是正面论据还是论据？请用简洁的语言概括它的内容。 答： 。4、选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？ 答： 。5、文章④⑤两段论述的内容是什么？是从哪个角度论证问题的？ 答： 。
阅读《关掉你那个破浏览器》，完成问题。①有个20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时，发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的。这个记者告诉我，她经常上网看别人怎样采访，怕自己被淘汰。我告诉她，以后不要总是上网浏览，去看书吧，五年后你或许就能成一个名记者了。②我不中学生上豆瓣这样的知识的网站，我不喜欢被太多种类的知识，我只喜欢了解我想知道的知识。互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用的，（A）但对中学生这个年纪的人来说，是碎片，没有任何用处。就像那个记者一样。③现在，接受知识的方式与过去有些不一样了。那时接受知识有限，所以才有很大的想像空间，才有更多的时间去消化。现在，所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断力的成年人来说，的确方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少。互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢思考能力。你想变成那样的人吗？④知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助，实际上却是在你的判断力。看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的——多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的。⑤如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书，因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外，（B）千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他。按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。⑥珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器。（摘自《视野》2009年第5期，作者王小峰，有删改）1．全文，用一句话概括本文的中心论点。________________________________2．第①④段中的事实论据各有什么作用？请结合文章作简要说明。________________________________3．你同意文中两个画线句的观点吗？请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要阐述。________________________________热门阅读《关掉你那个破浏览器》，完成问题。①有个20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时，发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的。这个记者告诉我，她经常上网看别人怎样采访，怕自己被淘汰。我告诉她，以后不要总是上网浏览，去看书吧，五年后你或许就能成一个名记者了。②我不中学生上豆瓣这样的知识的网站，我不喜欢被太多种类的知识，我只喜欢了解我想知道的知识。互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用的，（A）但对中学生这个年纪的人来说，是碎片，没有任何用处。就像那个记者一样。③现在，接受知识的方式与过去有些不一样了。那时接受知识有限，所以才有很大的想像空间，才有更多的时间去消化。现在，所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断力的成年人来说，的确方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少。互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢思考能力。你想变成那样的人吗？④知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助，实际上却是在你的判断力。看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的——多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的。⑤如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书，因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外，（B）千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他。按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。⑥珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器。（摘自《视野》2009年第5期，作者王小峰，有删改）1．全文，用一句话概括本文的中心论点。________________________________2．第①④段中的事实论据各有什么作用？请结合文章作简要说明。________________________________3．你同意文中两个画线句的观点吗？请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要阐述。________________________________
阅读与欣赏。给困难起名字你给困难起了一个只有一个字的名字，叫：坎。 在你办公室最显眼的上，悬挂着一幅卷轴，写着斗大的一个“坎”。没有人知道这个字的意义，但你知道。几年前，你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天，你父亲来了，送来这幅字。他说：孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？ 我给困难起了一个两个字的名字，叫：弹簧。 有一天，我以前教过的一个学生来找我，老是说他现在如何的处境不佳，如何的困难重重。我在他说话的间隙，插了一句：困难像弹簧……他不等我说完就接下去说：你弱它就强，你强它就弱，说完他就笑了，再也不提困难这两个字了。 他给困难起了一个三个字的名字，叫：绊脚石。 他是我的一个朋友。有一次，打电话找他，问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢？原来，他正在开发一个软件，已经失败了好多次了，可他一直着。他说：再给我点时间，我准会把这块“绊脚石”搬开的。 我们给困难起了一个四个字的名字，叫：小菜一碟。那天，老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单，按理要两个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事，但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上，老总问，怎么样？能不能完成？真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的：没问题，小菜一碟。困难没有统一的标准，如果你认为它是道坎它就是道坎，你迟早会迈过这道坎；如果你认为它是弹簧它就是根弹簧，你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性；如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石，搬开后，你的面前马上就呈现出一条宽阔的阳光大道；如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。当然，你若要认定困难就是困难不可，那么你十有要在这困难的面前①②了。1．文中的“坎”“弹簧”“绊脚石”和“小菜一碟”运用了什么论证手法？简要说明其在文中的作用。_______________________________________________2．请从表达方式的角度，分析本文的论述特点。_______________________________________________3．本文的构思十分巧妙，请选择一个角度分析这样构思的妙处。_______________________________________________4．最后一段①②处应填“望而却步”、“一蹶不振”，还是“一蹶不振”、“望而却步”？说由。_______________________________________________5．本文的中心论点可以概括为_______________________________________________热门阅读与欣赏。给困难起名字你给困难起了一个只有一个字的名字，叫：坎。 在你办公室最显眼的上，悬挂着一幅卷轴，写着斗大的一个“坎”。没有人知道这个字的意义，但你知道。几年前，你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天，你父亲来了，送来这幅字。他说：孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？ 我给困难起了一个两个字的名字，叫：弹簧。 有一天，我以前教过的一个学生来找我，老是说他现在如何的处境不佳，如何的困难重重。我在他说话的间隙，插了一句：困难像弹簧……他不等我说完就接下去说：你弱它就强，你强它就弱，说完他就笑了，再也不提困难这两个字了。 他给困难起了一个三个字的名字，叫：绊脚石。 他是我的一个朋友。有一次，打电话找他，问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢？原来，他正在开发一个软件，已经失败了好多次了，可他一直着。他说：再给我点时间，我准会把这块“绊脚石”搬开的。 我们给困难起了一个四个字的名字，叫：小菜一碟。那天，老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单，按理要两个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事，但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上，老总问，怎么样？能不能完成？真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的：没问题，小菜一碟。困难没有统一的标准，如果你认为它是道坎它就是道坎，你迟早会迈过这道坎；如果你认为它是弹簧它就是根弹簧，你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性；如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石，搬开后，你的面前马上就呈现出一条宽阔的阳光大道；如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。当然，你若要认定困难就是困难不可，那么你十有要在这困难的面前①②了。1．文中的“坎”“弹簧”“绊脚石”和“小菜一碟”运用了什么论证手法？简要说明其在文中的作用。_______________________________________________2．请从表达方式的角度，分析本文的论述特点。_______________________________________________3．本文的构思十分巧妙，请选择一个角度分析这样构思的妙处。_______________________________________________4．最后一段①②处应填“望而却步”、“一蹶不振”，还是“一蹶不振”、“望而却步”？说由。_______________________________________________5．本文的中心论点可以概括为_______________________________________________
阅读下面文段，完成问题。要有立体感⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。⑵事物如此，人也不例外。⑶一位哲学家说过这样的话：“人在两种情况下没有影子，一是在中藏匿，二是在太阳底下躺着。”可这样的情况岂能当真，人在中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了的存在。可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反证。⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。⑸生活中，一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出的种种举动。可以说，自作聪明者有之，者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。其实，掩藏过去，掩饰现时，未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。⑹人非圣贤，孰能无过？一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是“在太阳底下躺着”。偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友？因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。所以，要坦诚、真实、全面，要有立体感。（作者：湘竹选自《读者》2006年21期有删改）1．请从文中找出本文的中心论点。_________________________________2．第5段中画线句子运用了什么论证方法？_________________________________3．请说说第2段在文中起什么作用。_________________________________4．请联系本文，谈谈你对“金无足赤，人无”这句话的看法。_________________________________热门阅读下面文段，完成问题。要有立体感⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。⑵事物如此，人也不例外。⑶一位哲学家说过这样的话：“人在两种情况下没有影子，一是在中藏匿，二是在太阳底下躺着。”可这样的情况岂能当真，人在中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了的存在。可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反证。⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。⑸生活中，一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出的种种举动。可以说，自作聪明者有之，者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。其实，掩藏过去，掩饰现时，未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。⑹人非圣贤，孰能无过？一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是“在太阳底下躺着”。偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友？因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。所以，要坦诚、真实、全面，要有立体感。（作者：湘竹选自《读者》2006年21期有删改）1．请从文中找出本文的中心论点。_________________________________2．第5段中画线句子运用了什么论证方法？_________________________________3．请说说第2段在文中起什么作用。_________________________________4．请联系本文，谈谈你对“金无足赤，人无”这句话的看法。_________________________________
阅读下文，完成问题。天才就凡的傻劲柯登地关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。无数事例几乎都与辞典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战 争与扣平》用了37年时间；哥德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟，屡败屡试，8年才出；陈景润为证明哥德猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹！以上人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去充分享受；没有条件的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头 来吃。这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明？一位国外心理学家，曾对1528名智力超常者进行了长这20年的追踪研究，研究后期，将其中300名男性中成就最大的20％与成就最小的20％作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明显带着傻劲儿。这位心理学家的研究告诉我们：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓绝的才智吗？一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说：天才是1％的灵感加99％的汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。这其他方面与“傻劲”有关，如执著、感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。（摘自2006年7月《中学生》，有删改）1．解释下面词语在文中的具体含义。（1）相左：______________________（2）读：______________________2．简要分析文中画线句子的意义和作用。___________________________________________________________3．以下说法不符合文意的一项是（ ）A．李时珍、托尔斯泰等例子充分证明：天才既要有卓绝的聪明才智，也要有非凡的傻劲。B．对1528名智力超常者进行的追踪研究表明：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。C．爱迪生关于天才与灵感、汗水的名言说明：做出杰出的成就，不一定要有卓绝的才智。D．现代人才学家的研究结果也：一个人事业上取得成功，不一定要有卓绝的才智。4．作者重写词典中“天才”的释义，依据作者的意思应该怎样重写呢？___________________________________________________________热门阅读下文，完成问题。天才就凡的傻劲柯登地关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。无数事例几乎都与辞典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战 争与扣平》用了37年时间；哥德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟，屡败屡试，8年才出；陈景润为证明哥德猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹！以上人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去充分享受；没有条件的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头 来吃。这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明？一位国外心理学家，曾对1528名智力超常者进行了长这20年的追踪研究，研究后期，将其中300名男性中成就最大的20％与成就最小的20％作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明显带着傻劲儿。这位心理学家的研究告诉我们：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓绝的才智吗？一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说：天才是1％的灵感加99％的汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。这其他方面与“傻劲”有关，如执著、感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。（摘自2006年7月《中学生》，有删改）1．解释下面词语在文中的具体含义。（1）相左：______________________（2）读：______________________2．简要分析文中画线句子的意义和作用。___________________________________________________________3．以下说法不符合文意的一项是（ ）A．李时珍、托尔斯泰等例子充分证明：天才既要有卓绝的聪明才智，也要有非凡的傻劲。B．对1528名智力超常者进行的追踪研究表明：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。C．爱迪生关于天才与灵感、汗水的名言说明：做出杰出的成就，不一定要有卓绝的才智。D．现代人才学家的研究结果也：一个人事业上取得成功，不一定要有卓绝的才智。4．作者重写词典中“天才”的释义，依据作者的意思应该怎样重写呢？___________________________________________________________
欣赏使人美丽 ①面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够到他人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在。善良的人会被别人的，在缺乏的人眼里，善就是傻。从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升；对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。 ②19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当他对这个孩子有了了解之后说：“你错了，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔-卡内基。 ③作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我了正。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。 ④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下正，我们周围还有什么人不能被欣赏、不能被引导呢？ ⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基——学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。1、从文章第①段知道欣赏具有双重作用， 一是 ；二是 。 2、运用下面的格式，依次概括②③段内容。 欣赏 ，使他变成 ； 欣赏 ，使他变成 。3、下列句子可以作为本文道理论据的一项是[ ] A、当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏的不起眼的种子，原来可以轻易地发芽、开花、结果。 B、敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。 C、欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏本想得到的一篇枫叶，而得到的却是一片枫林。 D、美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是中的鲜花，没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。4、比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。 这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情都会有成就。 原句表达的好处： 5、你有欣赏别人或被别人欣赏的经历吗？请简要叙述并谈谈当时的心理感受。 ___________________________________________________________________热门欣赏使人美丽 ①面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够到他人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在。善良的人会被别人的，在缺乏的人眼里，善就是傻。从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升；对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。 ②19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当他对这个孩子有了了解之后说：“你错了，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔-卡内基。 ③作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我了正。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。 ④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下正，我们周围还有什么人不能被欣赏、不能被引导呢？ ⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基——学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。1、从文章第①段知道欣赏具有双重作用， 一是 ；二是 。 2、运用下面的格式，依次概括②③段内容。 欣赏 ，使他变成 ； 欣赏 ，使他变成 。3、下列句子可以作为本文道理论据的一项是[ ] A、当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏的不起眼的种子，原来可以轻易地发芽、开花、结果。 B、敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。 C、欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏本想得到的一篇枫叶，而得到的却是一片枫林。 D、美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是中的鲜花，没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。4、比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。 这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情都会有成就。 原句表达的好处： 5、你有欣赏别人或被别人欣赏的经历吗？请简要叙述并谈谈当时的心理感受。 ___________________________________________________________________
阅读下面选文，回答问题。与你为邻①中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经，但也已了复兴之，而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化世界，共同创造更灿烂的文明。②与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝，、团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然，致使许多国外友人，这一点是我们无法的。文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成。③与你为邻，我们要向你学习优秀的，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。我们的动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学习。我们通过借鉴你的创作、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》动画片，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学习，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。因此，相互学习，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。④与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如你的动画在黄金时段，引进一些以人类、社会为题材的的电影。但多年的合作也令我们意识到，“闭关锁国”无法，打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。同时，也希望你能以的心态迎接我们关于“二战”的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好地认识过去，迎接未来。⑤与你为邻，便要与你为友。日本朋友，让我们用自己的优秀文化与的心态来互相面对，互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！（选自2010年《课外阅读》）1．选文主要采用了________的论证方法，阐明了________________________的论点。2．用简洁的语言概括，作者围绕中心论点从哪几个方面展开论述的？答：_________________________________________________________________3．第②段中加粗的词语“这一点”所指代的内容可以概括为：_____________________________________________________________________4．选文中作者指出在打开国门方面我们还存在着什么不足？已经做了怎样的改进？答：_________________________________________________________________5．链接以下材料，结合选文，说说怎样“与你为邻”？（不少于40字）材料1：2008年汶川地震，日本向中国捐款5亿3千万日元，民间向中国捐款、捐物6亿多日元，并派出救援队。材料2：2010年6月，总理访问日本时说，中日之间要以史为鉴，面向未来，绝不延续。材料3：2011年日本地震时，中国、红十字会等向日本捐款、捐物合计人民币7千万元，同时派出救援队。答：_________________________________________________________________热门阅读下面选文，回答问题。与你为邻①中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经，但也已了复兴之，而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化世界，共同创造更灿烂的文明。②与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝，、团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然，致使许多国外友人，这一点是我们无法的。文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成。③与你为邻，我们要向你学习优秀的，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。我们的动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学习。我们通过借鉴你的创作、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》动画片，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学习，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。因此，相互学习，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。④与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如你的动画在黄金时段，引进一些以人类、社会为题材的的电影。但多年的合作也令我们意识到，“闭关锁国”无法，打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。同时，也希望你能以的心态迎接我们关于“二战”的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好地认识过去，迎接未来。⑤与你为邻，便要与你为友。日本朋友，让我们用自己的优秀文化与的心态来互相面对，互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！（选自2010年《课外阅读》）1．选文主要采用了________的论证方法，阐明了________________________的论点。2．用简洁的语言概括，作者围绕中心论点从哪几个方面展开论述的？答：_________________________________________________________________3．第②段中加粗的词语“这一点”所指代的内容可以概括为：_____________________________________________________________________4．选文中作者指出在打开国门方面我们还存在着什么不足？已经做了怎样的改进？答：_________________________________________________________________5．链接以下材料，结合选文，说说怎样“与你为邻”？（不少于40字）材料1：2008年汶川地震，日本向中国捐款5亿3千万日元，民间向中国捐款、捐物6亿多日元，并派出救援队。材料2：2010年6月，总理访问日本时说，中日之间要以史为鉴，面向未来，绝不延续。材料3：2011年日本地震时，中国、红十字会等向日本捐款、捐物合计人民币7千万元，同时派出救援队。答：_________________________________________________________________
依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（3分）①杭州作为旅游城市，以其的人文景观和绚丽的自然风光吸引着国内外游客。②苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂工夫都是工艺美术的上品。③现在，许多家长望子成龙的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是。A．丰厚琢磨事与愿违B．丰厚斟酌弄巧成拙C．丰富斟酌弄巧成拙D．丰富琢磨事与愿违
选择词语填入下面括号中，最恰当的一项是（）。（3分）夏夜，月光（），知了聒噪，更显出一片()。床脚洒满了清光，我就这样()入梦。梦里，月下的花儿芬芳四溢。A．皎洁安宁香甜B．洁净安宁恬淡C．皎洁寂静香甜D．洁净寂静恬淡
读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（3分）中国国际问题研究所所长曲星析认为，日本所谓“国有化”之后，引发中方进行一系列的反制措施，包括此次我国大批次执法船在海yù()出现，实际上造成一个控制的交叉化。曲星指出，中日两国争端，是两国实力的较量，中国需进一步增强方方面面实力，最后才能达到hàn()卫主权的目的，这个过程不是一cù()而就，不是一次两次斗争就能解决的。
下列词语中，标点符号使用不当的一句是（）。A．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，她分明已经纯乎是个乞丐了。B．“唉！”作者叹道，“之中，人海茫茫。要找出不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”C．一起去的有十七八个人，有姐姐、表哥、表妹、同学等……D．他看到街上挂着《全国第八届中国山水画展》的。
下列语句中标点符号使用正确的一项是（▲）。（2分）A．要进一步减少因为年龄，性别和资历的差别造成的不平等，为青年人才的脱颖而出创造公平的。B．对这样的做法，我们是应该支持呢？还是应该呢？C．少数国家出于加强本备等动机，在国际社会大肆鼓吹“中事论。”D．中关村企业加强技术的自主创新，由“中国制造”向“中国创造”大踏步迈进。
下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一项是A．湖泊/淡泊角逐/角色浑身解数/解甲归田B．缜密/慎重机械/训诫叱咤风云/姹紫嫣红C．滑稽/畸形辍学/点缀猝不及防/鞠躬尽瘁D．陨落/吮吸分歧/言简意赅/骇人听闻
阅读下面一段文字，完成题。（15分）新华网江苏频道南京3月30日电（记者王珏玢）①由习赠送给俄总统普京的“国礼”《普京总统肖像》再次让南通沈绣吸引世界目光。②由南通沈寿艺术馆承制的这幅作品抓住了人物肖像的shényùn（），把普京总统jiānyì（）强悍的气质、充满智慧和活力的性格，A（惟妙惟肖/绘声绘色）地展现在面前。③无论从哪个角度欣赏，人们都能感受到作品光彩照人的艺术mèilì（）和皇家气派。④沈绣虽然为中华传统文化世界打开了又一扇新的窗口，但是也又一次为世界和平与发展作出了新贡献。【小题1】根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分）【小题2】从括号内选择恰当的词语填入在A处横线上。（1分）A处应填。【小题3】语段中有一句有语病，请找出来并加以修改。（2分）第句，修改意见：【小题4】综合性学习。（9分）（1）用一句话概括这则新闻的主要内容（不超过25个字）。（2分）（2）阅读下面两则材料，结合这则新闻，写出你探究的结果。（3分）【材料一】沈绣（又称仿真绣），是苏绣艺术中的精华，代表了中国刺绣的最高水平。1914年，沈绣创立者沈寿应清末著名“状元实业家”张謇之邀，定居南通，并首创中国职业学校——女红传习所，为南通的沈绣艺术培养了一批杰出人才。沈绣之所以蜚声海外，是因其作品常以西洋油画的人物肖像、风景等为绣稿，吸收其用光、用色的技法于刺绣技法中，其鲜明的艺术风格使沈绣在刺绣史上具有举足轻重的艺术地位。【材料二】沈绣技艺的传承面临“后继无人”的困境。沈绣技艺要求高、绣制时间长，绣制的艺人必须精通刺绣工艺并有绘画基础。现在绣工过硬的艺多年龄在６０岁左右，而年轻人中愿意潜下心来传承这门手艺的少之又少，老一代沈绣艺人也有找不到人的担忧。探究的结果：（3）针对沈绣技艺的传承面临“后继无人”的困境，请提两条解决困境的切实可行的。（4分）
下列句中没有语病的一项是（3分）A．对于农村留守儿童的教育问题，引起了社会极大的关注。B．语文课堂其实就是缩微的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领和素养。C．雷锋当然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢？D．这些软件如果单卖共要1000元，可合在一起才340元，价钱便宜了近三分之二。
专题与综合性学习活动：（9分）通过专题《鸟》的学习，某班同学利用黑板报出了一期“爱鸟”专刊。请根据以下要求答题。【小题1】请根据以上内容，为该栏目拟一个鲜明、恰当的主题（三至五个字）。（2分）【小题2】“爱鸟”专刊你准备拟订哪些栏目（请写出两三个）（2分）【小题3】写出两句有关鸟的诗句。（2分）①，。②，。【小题4】板报上有个“妙用古诗”栏目，说的是有个青年在用气枪射鸟时，旁边有个老人吟诵白居易的诗句“子在巢中望母归”。请你分析老人引用古诗的目的和妙处。（3分）
下列句子中，没有语病的一句是()A．奥运会和世博会，是中华民族为全世界人民演奏的两场精彩的国际盛会。B．据统计，地球上的森林每天大约有2000万公顷左右被砍伐或。C．我们要发扬和继承中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统。D．如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。
根据拼音写出相应汉字。（3分）⑴少年时代，是人生中难忘的诗章。在成长中，有和xǜ()的阳光，也有风霜血雨。⑵凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁wù(),便是敬。⑶“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深dì（）固。
幽默是一种智慧，看似意料之外却又在情理之中；幽默是一项语言能力，让人捧腹后品味语言的独特魅力。请在以下短文的横线处为书店老板设计一句幽默答语，让盛气凌人的名作家听后羞愧不已。一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”“当然不是。”书店老板回答后继续：“_____________________”
为使下面一段文字格式协调一致，对画线语句调整恰当的一项是()(2分)成年累月的战事，动荡不安的政局，经济的不断衰退，每况愈下的社会治安，的日益恶化，使世界上越来越多的人的正常生活受到。A．不断衰退的经济，每况愈下的社会治安，日益恶化的B．经济的不断衰退，社会治安的每况愈下，的日益恶化C．不断衰退的经济，社会治安的每况愈下，日益恶化的D．经济的不断衰退，每况愈下的社会治安，日益恶化的
