未来已来 文化之变化

　　二是制度文化层；由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、法律制度等。

　　四是心态文化层；由人类社会实践和意识活动中经过长期孕育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

　　狭义的文化，概括得既全面又简要，要算英国文化学家——泰勒说得最到位，他在《原始文化》一书中提出了狭义文化的经典之说：

　　文化即是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

　　因此，文化和历史有着密不可分的必然联系。我国自三皇五帝以来，迄今已有着五千年深厚的历史文化积淀。

　　然而，我国的文化产业、文化经济却远远落后以我国为母体文化的日本和韩国；更落后于建国才两百多年可谓“没文化”底蕴的美国。

　　到2011年，我国国内文化产业总产值才只3.9万亿元左右，占GDP比重首次超过3%；在此以前我国文化产业总产值占GDP比重约为2.6%。

　　据报道：韩国2012年实际GDP为1103.46万亿韩元（约合人民币6.39万亿元），韩国文化产业的总产值达到80万亿韩元，文化产业占GDP的比重超过了7%、与石化产业在国内经济的地位相当。

　　我国的3%与韩国的7%、日本的18%、美国的21%相比，就显得有很大的差距。然而我们却不能打开我国五千年历史积淀的文化宝库，将我国优秀的文化“变现”成优秀的文化产品销往世界。

　　二十世纪末， 韩国就进行了产业结构的调整，政府十分重视文化产业，通过建立文化振兴院并直接出资来扶持文化产业的发展。韩国的文化产业很快就在世界上崛起，成为世界上第五大文化产业强国。以文化产品影视为突破口，创造出世界性的“韩流”感，其文化产品已经在世界市场上占到3.5%。以布高娃娃、流氓兔等为代表的“韩流”文化产品迅速占领我国文化市场，俘获着我国亿万颗童心。

　　日本是个岛国，自然资源十分贫乏，二十世纪八十年代末就将文化产业作为日本经济的支柱产业。日本学者日下公人早在上世纪八十年代初就写了一本《新文化产业论》，书中指出：基础工业复苏的奇迹不会再出现。日本的产业结构应转向以最终（消费）需要产业为主，文化产业是最终需要产业中最有前途的产业之一。1987年竹下登成为日本第74任首相，他把日下公人的《新文化产业论》作为立国法宝。此时日本就把改善人感官的文化产品作为日本经济的增长点，将文化产业作为日本经济的支柱产业来抓。遵照日下公人《新文化产业论》的理论：日本不必像以前那样，要为自然资源贫乏而发动侵略战争，现在只需要发挥好无限的文化思想资源，经过工业化或现代化的过程，将离奇的故事凝结为各种“大和”牌文化产品，经过市场化的手段传送到世界各地，尤其是邻近的我国的地区和国家，既俘获他们的大脑，又掏空他们的腰包。

　　西方的美国，是个只有二百多年历史的国家，可以说是文化底蕴极为浅薄的国家，但它在世界上有着极强的开放性和包容性，使之成为世界上科技、文化和经济最为发达的国家。美国人具有天然冲动的习性和精打细算的经济头脑，可以把一切东西都作为资源，把一切领域都变为市场。

　　美国虽没深厚的文化底蕴，但它能大胆地消化各国文化，并在世界各国文化上进行大胆地创新。他们在文化领域总会创造出让世人意想不到的奇迹，始终把创造力作为市场的动力和源泉，将创新文化满足人们的好奇心，而作为新需求、新消费和新市场。

　　美国人善于利用其他民族文化的亲和力来进行融合，将各国的优秀文化为己所用。例如：美国迪斯尼公司用我国北魏时期一个文化经典故事：花木兰替父从军，开始了她长达12年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰是个女子身，既要在军队里隐瞒女子身份，又要与伙伴们一起奋勇杀敌。花木兰经过千辛万苦最后完成了自己的使命，12年后胜利还家。皇帝因为她的功劳大，想请她做大官，被花木兰拒绝了。将这个千百年来被中华民族传为佳话的故事原原本本地作为他们制作动画片《花木兰》的题材。

　　二十世纪末，1998年6月5日进行了首映，在世界各地循环放映，总收入达3亿美元，成为迪斯尼公司所生产的影片中，获利最高的影片之一。

　　在此之前的1992年，我国云南禄丰的侏罗纪恐龙化石和河南西峡恐龙蛋的资料在网上被透露，好莱坞安布林娱乐公司从网上获得该资料，得到拍科幻探险片的灵感，随后立即要美国环球电影公司摄制出科幻探险巨片《侏罗纪公园》，该片在美国国内票房收入达4.4亿美元，在海外突破了4.76亿美元。

　　美国用我国优秀的文化资源，经过现代性、实用性极强的“美式”文化包装后，变成了让世人馋涎欲滴的文化大餐，将之卖往世界各地从而卷走了数以亿计美元的世人就餐费。

　　21世纪将是全球从经济高度发展的时代转向文化高度发展的时代，发展文化产业是世界各国实现现代化和强国的需要。

　　在未来社会里，不仅物质文化在高度发展，而且精神文化也在全速前进。自从人类社会由工业社会步入信息社会以来，宗教之间的根本对立关系已经变得不像以往那样明显。人们很难判断出谁有宗教信仰和谁没有宗教信仰。十九世纪的哲学家马克斯·韦伯，提出的关于“现代化可以使世界变得不再神秘”的理论，似乎到了今天受到了人类精神世界的驳斥。

　　在现代社会自我文化中，出现了成百上千种个人信仰形式：小宗教、世俗的唯灵论、城市迷信、伪科学和各类迷信仪式都能反常的组合在一起。即使是在充满未来技术幻想小说里，神秘化代替了传统的技术想像；在现实的大多数以科幻为主题的小说情节中，唯灵论是一个固定的组成部分。

　　驱使人们去信仰宗教和神秘的核心推动力，在现在或未来的社会里依然存在，是人的生命局限性和人的渺小，以及愿与更高的力量结合在一起的渴望。据调查，迄今在盛出哲学大师的德国，有百分之四十九的信徒相信神存在大自然，还有百分之四十四的人对占星术非常感兴趣。

　　在自我文化里，一种更加理智的唯灵论会悄然的得到人们的认可，唯灵论的对立关系产生于日益加剧的自我和社会之间的矛盾关系之中：一方面是人们不断增强个性化意识，另一方面则是强调我们的经验；即使是在更高的信息社会里，人们经验只是局限在赤裸裸的肉体层面上，不能达到灵的高度。

　　——精神文化是人的精神食粮，孕育人的精神家园，决定人的精神状态、精神生活、精神本质。精神文化是社会旗帜、具有价值导向、精神源泉，可以说是民族、国家之魂。

　　——精神文化是物质文化的核心载体，是从物质文化的基础上衍生出来的独具特征的人类共有的意识形态和文化观念的集合。它包括文化精神、文化道德价值观念、文化理想、行为准则等等；这是人类新精神观、价值观、道德观生成延续的主要途径和来源。因此，在不同的社会、不同的领域，会形成各自人类群体认同的精神文化；它既体现精神文化的同一性，又具精神文化的多样性。

　　在未来的社会里，由于高科技不断地发展，物质文化的内涵不断丰富和提高，人们的知识结构和文明程度在不断地提升，人们对精神文化的要求就会更为强烈。这种强烈要求，自然会变成促进未来社会快速发展精神文化的动力。

　　总之，无论是物质文化，还是精神文化，在社会里都有着无处不在的特殊性，从现实生活中的一举一动到国家层面上的战略设计、政策取向，反映出来的都是文化特征，因此文化在国家、民族、企业及个人的兴衰成败上意义重大。

　　我国在未来的社会里，迫切要求我们用现代技术和手段改造、引领我国的传统文化、民族文化；注重发展物质文化和精神文化，让我国五千年优秀的文化资源，变成优秀的中国文化产品行销全世界。用好我国的文化资源，让我国优秀的文化影响全球，最终实现中华民族的文化在世界之巅灿烂辉煌！