《文化苦旅》：文化的意义在自我修行看似正道的事不一定有意义

　　，他走遍欧洲写下了《行者无疆》，走遍中东写下了《千年一叹》，走遍中国写下了中国现代文化巨作——

　　文化之旅为何苦？只在书山中遨游的文化之旅是的确苦的，埋头于古籍寻找知识与文明使人枯萎，但余秋雨先生在此间寻得一条出路：走。

　　于是他背起背包去探访地图上真实存在的文明，去山水之间探寻中国的文脉，在天地之间寻找最真切、最具象的文化。

　　他记忆中的家乡有着牌坊和“贞洁”女子，有寺庙里看似古旧的僧人和乡村小学的女教师，有奔波的信客。

　　余秋雨接下来走遍了中国每一个文化之乡，构成了本书的中国之旅；再结合他在欧洲的经历，写下了描绘欧洲文明的欧洲之旅。在旅途的结束，余秋雨先生窥探到人生的真理——人生之旅。

　　千百年来对儒家文化的解读不免对其有了歪曲。宋明时期的朱熹等人把原本充满人情味和烟火气息的儒家文化变得冷漠，变成摧残人的文化了。

　　但余秋雨笔下，深受儒家文化浸濡的人身上仍然有着人性的光辉：有父亲心疼守寡的女儿悄悄把她送走，有李冰父子把自己做成石雕为天府百姓测水位、避水患……

　　儒家文化的精髓在于仁，在余秋雨这本文化苦旅中，我们似乎能够读到最本质的、最接近孔子的儒家文化。

　　对守寡的女子，不必赶尽杀绝，而是悄悄送到没有人知道的地方，也许是山村里的小学，也许是寺庙。在水患来临时，官员不是逃跑，而是拿起锄头，和民众一起治水，修建牢固不可破的都江堰。

　　读文化苦旅，接受心灵的洗涤。让自己在饱受宋明理学和现世中所谓厚黑学的摧残后，能有一丝清风拂面，能让自己感受到仁爱的力量，并且把这份力量传递给其他人。

　　在中国传统英雄故事里，有项羽坚守信念不肯过东江，有于谦誓死守国门，有国人面临明枪暗箭坚守信仰。

　　在无数个英雄的背后，凝聚出的共同精神是坚守。余秋雨通过抒写李冰父子的故事，抒写自己跨过沙丘看到隐泉，抒写文人被贬到宁古塔后坚守内心文化的火热创造生命的奇迹，描绘了一幅由坚守构成的中国文化脉络，坚定而绵长。

　　在面临来自人生各个阶段的的时候，在面对各种艰难险阻的时候，内心的坚守可以让人向着内心的那束光目不旁视地前行。以梦为马，无惧风霜。

　　读文化苦旅，懂得坚守的力量。在文字间获取力量，在书卷间坚定自己的信仰，为自己未来漫长的人生之路储备精神行囊。让自己在面临无数风雨过后能够不忘坚守的力量，在困难中凭借文化自我修行，自我提升。

　　宁波市的天一阁是亚洲第一藏书楼，它的意义不仅在于藏了多少书，更在于藏书这种行为对中国整个文化的影响。天一阁的藏书，藏的不是一本本纸张泛黄的旧书，而是中国文化，是民众对中国文化延续的强烈愿望。

　　范钦修建天一阁、天一阁藏书是他本职工作之外的事情。对于一个官员来说，他最重要的也是最有价值的事情就是福泽百姓，为百姓做事，同时追求自己在官场的通达——升官发财。

　　天一阁藏书对于他而言只是一件不务正业的事。但令人感慨的是，范钦并没有在官场中多如意，而他的不务正业，成为了中国文化史上的壮举。

　　在物欲横流的社会，似乎每个人的追求被统一为——赚钱。我们人生的每一个阶段都在疯狂内卷，学生时期，夜以继日疯狂学习，在一场场升学考试中疯狂地厮杀着；好不容易完成了小目标——考上大学，却在985、211的定义中继续内卷厮杀，为了绩点和保研每一天每一秒内卷着；工作后，996、加班，为了房和车而熬尽人生。

　　似乎这样的路在世人的眼里看起来才是正道。音乐？美术？都是不务正业，是读书读不好，工作没能力的人才会做的。我们从青年时始被父辈一句句的不要不务正业叮嘱着，成为公式化的人。可是不务正业的事情往往才有意义。

　　一首歌中情感的流淌可以流到几个世纪后，一幅画里的张力能让几百年后的人震惊。历史上很多人的不务正业，反而把他们的名字刻在历史上。

　　读文化苦旅，学会不务正业。在繁忙的生活中要给自己一点不务正业的空间，给自己在忙碌中一丝放松的机会，一个接近自己内心的机会。去赏花观鸟，打开CD听喜欢的音乐，拿起画笔把今天看到的景色画出来。

　　文化的意义是什么？有人或许会认为，文化就是破旧书卷，是破破烂烂的房子和教书先生掉的书袋。它们古老、沉静，似乎是杂物柜里长满蛛网、被老鼠啃食的旧物，于现世而言毫无意义。保存文化，记诵经典，维修遗址就是浪费资源，既不能创造GDP，又浪费了人力物力财力。

　　但余秋雨先生告诉我们不是这样的。文化并不是破旧的、可以抛弃的杂物，文化根植在我们每一个人的骨髓中。

　　文化支撑着我们每一个人，也支撑着整个中华民族行走在时间的道路中。文化给了我们一个自我修行的机会。在文化中游走，就是一场自我修养的文化旅行。