专访博物馆里的人类学者张经纬：人类学思维的本质是“去爹味”

　　谈起人类学，你最先想到的是什么？长篇累牍的古籍文献，还是寒窗苦读的象牙塔学者？大家可能没想过，人类学就在田野乡间，甚至就在自己身边。这门看起来冷静的学科并不像它的名字那样有距离感。

　　张经纬，上海博物馆副研究馆员， 人类学者，作家，长期从事人类学、民族史、考古学等方面的研究，致力于向公众传播学术新知。

　　搜狐文化《文艺青年的101种生活》栏目第21期邀请上海博物馆副研究馆员、人类学者、作家张经纬携新作《田野：一个人类学者的成长纪实》现身说法，讲述自己从事人类学研究的缘起和不乏危险，却是另一种旅行者的经历。

　　张经纬谈到，人类学家和自然科学家一样，需要实地探访研究对象，并且记录日志。这一研究方法称为田野调查，人类学家的笔记则叫做田野笔记。这部分内容不会出现在正式的研究报告中，但却因为真实生动的细节，具备更多的趣味性和可读性。张经纬在编辑的建议下将这些笔记集结成书，也就成了我们看到的这本《田野：一个人类学者的成长纪实》。

　　张经纬 著《田野：一个人类学者的成长纪实》 微言出品 天津出版传媒集团、百花文艺出版社 2021年8月出版

　　谈起接触人类学的起源，张经纬不假思索地谈起了高中时期阅读的《中国考古学论文集》，并直言是受到了其编者张光直先生学术精神的感召。“中国有56个民族，那这些不同民族间的文化是怎样形成的？”张经纬更谈到人类学家会将视野投向国际，尝试探索世界各个角落瑰丽多彩文化的成因，坦言这是对于一个人类学家非常有挑战性，也是非常吸引他的地方。受到这种学术力量的感召，他义无反顾地踏上了人类学研究的道路，从此读万卷书，行万里路，朝圣的足迹遍布大江南北。

　　谈起最惊险的一段田野调查经历，张经纬回忆了当初横跨大凉山的旅程，他们一行人乘坐县际中巴车在穿越途中路遇山体滑坡，只得下车步行，脚下乱石松动，时刻面临着滑落江中的巨大生命危险。这一经历至今仍令他心有余悸。

　　经历了如此惊险的旅程，张经纬并未有任何动摇，谈及背后的精神支柱，他说：“这种成就感很难用物质的东西衡量。”走前辈走过的路，看前辈看过的东西，朝圣之旅中借着同一分景致，能够与学术前辈遥遥神交，张经纬表示，这样的学术感召力是非常强大的。

　　张经纬谈到，在欧洲等人类学萌芽诞生的地方，最初人类学家往往抱着启蒙的态度，对待其他文化缺少足够的理解与尊重。但在实地探访的过程中，人类学家逐渐放下了最初高高在上的姿态，开始被当地居民各色各样的生态哲学所触动，人类学家的思维也就逐渐从“启蒙”变为了“去教条”的反思，尊重每一种存在的独特性及其价值，并从中汲取能量，反观自身。

　　这种思维在当代日常生活中同样可以加以应用。他谈到，中华民族尚勤劳的文化传统延续至今，当代生活的节奏也日益加快。而在世界各地的其他文化中，不乏有崇尚松弛的，他们的生活方式也有许多值得当代国人借鉴反思的地方。张经纬提出，松弛的生活方式有助于提升幸福感，那么我们就医的频率就会下降，这也是不同生活方式所带来的差异之一，由此看来，松弛式的生活节奏提供了另一种选择的可能。

　　提及这个问题，张经纬认为，关键在于是否有短暂逃脱出现有生活的趋势。如果觉得自己目前的生活不够理想，人们其实就可以像人类学家一样，短暂地离开刻板、僵硬的环境，去观察别人的生活以反观自身，从别人的生活中意外地获得一些启迪。到那时，许多问题也许自然迎刃而解。