成语里的家教智慧

　　这便是“孺子牛”成语的最初来源，其意义指的是父母对孩子的宠爱。此处需要进一步说明的是，“孺子”在今人看来多解释为小孩子，成语“孺子可教”中的“孺子”即是此意，意思是:小孩子是可以教诲的，形容年轻人有出息，可以造就。

　　央视“百家讲坛”主讲人王立群先生结合时政和当前社会现象，用大家耳熟能详的汉语成语钩沉历史，以古喻今，既介绍了成语背后的故事，又阐发新意、新解。

　　孩子是未来，中国自古就注重对孩子的教育。汉语中有不少人们耳熟能详的成语都与育子有关，如“望子成龙”“教子有方”“玉不琢，不成器”等等。其中，个别成语在使用过程中，意义发生了改变，其本义几乎被遗忘，比如“孺子牛”。

　　“孺子牛”这一成语，与中国的一位“绝世好父亲”有关。此人是春秋后期齐国的一位国君——齐景公。齐景公在众多宠妾当中尤钟情于一名叫芮姬的女子，芮姬不仅风情万种，而且还为齐景公生下了一名公子，深得齐景公喜欢，齐景公赐名为“荼”。

　　公子荼不是齐景公唯一的儿子，但却“集三千宠爱于一身”，成为齐景公最在意的儿子。因为喜欢，齐景公对公子荼是有求必应。有一次，齐景公乐不颠地与公子荼一起嬉戏玩耍，为了哄儿子开心，齐景公与公子荼玩起了“拉大牛”的游戏：齐景公扮大牛，公子荼拉大牛。为了让儿子开心，齐景公还要来了一根绳子，紧紧地咬住绳子的一头，另外一头放在公子荼的手里，由公子荼牵着，齐景公跟在公子荼的后面，摆动着，不时地发出“哞哞”的叫声，引来公子荼一阵阵笑声。

　　这便是“孺子牛”成语的最初来源，其意义指的是父母对孩子的宠爱。此处需要进一步说明的是，“孺子”在今人看来多解释为小孩子，成语“孺子可教”中的“孺子”即是此意，意思是:小孩子是可以教诲的，形容年轻人有出息，可以造就。

　　历史上老来得子却又教子有方的还有一位很有名的人，他就是“难得糊涂”的郑板桥。郑板桥五十二岁才有儿子，晚年得子，爱子之情胜于常人。郑板桥以对幼子的教育回应了“孺子牛”的思考，父母对子女的爱出自血缘亲情，是理所当然之举，无可厚非，偶然当当“孺子牛”，宠爱孩子一把亦在情理之中，也能较好地沟通父母与子女之间的感情。但同时郑板桥认为父母除了“孺子牛”的角色之外，还应该扮演“领路人”的角色。

　　郑板桥对于幼子的引导，在其与弟弟郑墨的书信中展露无疑。当时郑板桥在山东潍县做县令，妻儿留守江苏兴化老家，无法当面教子的郑板桥便将幼子托付给弟弟郑墨教育。为了更好地引导幼子健康成长，郑板桥在书信中言之切切，反复致意，他的育子主张主要集中在两个方面： 第一，保持平常心。郑板桥当时为朝廷官员，但是他要求子女要树立一个好心态，即要将自己看作一般人，切不可自抬身价，更不可凌驾于他人之上。第二，做个好人。郑板桥对孩子的教育，与同时代的其他人有很大的不同，在他眼中，孩子读书做官都是小事，第一要务，便是要懂得做人之道，做一个好人。具体来说，好人必备的两条原则便是忠厚。

　　保持平常心，便不会有恃无恐、目中无人，就能以平等的心态处事；做个好人，就能以博爱之心对待世人。这便是郑板桥的育子之道，简单而发人深省。