魔都与新城·奉贤|海国长城
约4000年前,随着古冈身的停驻,古奉贤地区便先于它西部的大片土地早早成陆,成为当时上海地区的“沙嘴”。东南濒海、西北枕陆的地形,既为奉贤带来了渔盐之利,也带来了风潮之弊,勤劳坚毅的奉贤人民在这样一片土地上,开拓创新,书写历史。
奉贤的土地上,不乏贤人烈女。
“千秋风气开吴会,六艺渊源祖杏坛”,言偃的故事至今仍为人们所传诵。他作为孔门“七十二贤人”,学成后归来吴地,宣教化、开民风,东南海域之地便是他的重要一站。也正由于当地人民对他的敬重,这里便得名“奉贤”。
“三女共一丘,此憾亦难平。”王安石的这首《次韵唐彦猷华亭十咏三女岗》 ,写的便是奉贤的三女岗。这里葬有吴王夫差的三位女儿,她们在国破后回到位于古奉贤的祖居,谋求东山再起,遗憾的是,她们出师未捷,香消玉殒,谱写了一曲不让须眉的慷慨悲歌。
奉贤的土地上,更不乏匠心艺韵。
为了防住狂风肆虐,海潮侵袭,奉贤人民历朝历代都修筑海塘。海塘的筑造,一直从唐代开始,到建国后仍有修建。而海塘的形制,从最初土塘、柴塘,到后来的竹笼石塘、鱼鳞石塘等,不断改良,成为奉贤人民保障自身安全的坚固屏障。
滚灯也是由海塘演化出的民间艺术。滚灯传入奉贤后,经历了不少改良。通过铁船销,滚灯表演不仅可以用手,更可以用嘴衔,达到灯随人转、人灯合一的飘逸之境。而无论表演者如何上下翻飞,灯中之烛都稳坐钓鱼台。犹如坚韧的奉贤人民,任凭周遭惊涛骇浪,内心依然岿然不动,始终充满着光亮。
过去的奉贤,晒盐巴、筑海塘,尊贤人、诵诗文,与海相争,与寇相抗。
而今天的奉贤,拥有一系列产业、文化、生态地标后,是否能够乘势而起?《魔都与新城》系列纪录片第四集《海国长城》,带您走近奉贤,追寻这座沿海新城的前世今生。
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- 编辑:程成
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