海南日报(海南日报怼澎湃新闻原文)

 

嫁给爱情的女孩大多在接受爱的同时，学会了奉献爱，她们懂得付出和包容，并设身处地的为另一半未雨绸缪。她们往往戒掉了本身自带的小脾气，变得温和从容、平易近人。如果你发现一个女人如泼妇般骂街，哪怕一件微不足道的小事都要斤斤计较，锱铢必较。我想或许是她过得不够好吧。

8月6日海南三亚突发疫情，三亚市采取紧急措施，由于情况紧急存在不合理之处。8日网友爆出《海南日报》凌晨转载了一篇怒怼《澎湃新闻》的文章，文章篇幅短小，句式短小，，以反问句居多，语气强烈。随后文章被发现删除。

针对《海南日报》怒怼《澎湃新闻》事件，不少自媒体大V和相关专业人士均已发声表达自己的见解，网友也在话题下纷纷评论发表不同的见解。有批判《澎湃新闻》挑起对立、附加个人感情的；也有批判《海南日报》媒体失范的，各种角度层出不穷，似乎怎么讲都有话说。

我对媒介伦理的学习并不深入，要写一篇评论抒发自己的意见，大概只能用辩证法，两边各打二十大板。从专业角度来说，两家媒体应该是都属于媒体失范的，但由于不清楚具体的理论判定，遂搜索媒体冲动词条，找到了评论员曹林在2015年发表的文章《骂媒体养活了一批媒介伦理专家》。

文章引用在此处并非是讽刺对此事进行评论的评论员都是媒介伦理专家，毕竟事件中的双方确实都有过错存在。用曹林老师的话来说，在此是为了讨论为何媒介伦理为何很容易成为公共事件的次生话题。

这个次生话题指，当媒体在报道和评论某个公共事件的时候，媒体本身的报道视角和伦理也成为舆论批评的对象。如果说《澎湃新闻》被指责是主要时间，那么《海南日报》转载过激言论怒怼《澎湃新闻》则是次生事件，公众围绕这一事件展开话题讨论。

抱歉啊，不能为你金戈铁马，也不能许你一世繁华，不过我能给你一个小家，里面温了杯暖茶。

因此，我们在批判《澎湃新闻》和《海南日报》的时候，实则上是在批判什么？

《澎湃新闻》和《海南日报》所代表的官方媒体，具有大众传媒的社会公器和商业机器双重属性。作为权利监督者和被监督对象的媒体，稍有不慎就会堕入另一面，成为舆论批评众矢之的。

第一点，媒体是否客观公正地行使了对政府的监督权。对《澎湃新闻》的批判一部分来源于对其有失偏颇报道的不满，认为其在监督报道不同地区的疫情情况时抱有不同的态度，采取了不同的情绪色彩，违背了客观公正的原则。而在《海南日报》转载文章的进一步引导下，认为出现此种现象的原因有两种：媒体集团以流量为王，以商业效益至上，同时包庇自身所在地政府。媒体当期记者编辑缺乏新闻专业素养，将自身对三亚的负面情感附加到报道上，激起地域歧视和地域对立。

第二点，媒体工作者的媒体素养。从这一点出发对两家媒体的批判都有，一方违背了客观性，附加个人见解和情感；另一方言辞激烈粗俗，并且在冲动之下发布内容，完全不符合新闻工作者的素质水平。引用曹林老师在文章中的话，媒体伦理这种大众话题的参与门槛很低，大众参与度非常高参与这种话题很容易让讨论者找到一种道德高地的满足感

当然，还有一部分批判来源于与对立方的观点一致。网民对于其中一家媒体的表达内容表示认可，找到了符合自己观点的有力媒体依据，转而向对立方开炮，使自己作为个体的发声更加有力。这一点如若言之有理言之有物，也是应当包容的。

由于此次互联网上对《澎湃新闻》和《海南日报》的批判，属于对热点事件的次生话题，话题本身反而不那么受到关注和批判。近日，无论是澎湃新闻APP，还是海南日报、新海南APP上，都可以看到从不同主体角度出发的报道，对海南政府相关的政策持续跟进。然而除了滞留人员和海南本地人民外，继续对此密切关注的人将持续减少，这也符合媒介热点发展的正常规律。至于两家媒体，应该都在此次铺天盖地的批判舆论中有所反思和收获。最后回归到我们，批判两家媒体的网民，除了提升自身的媒介素养能做得不多，我们更多地期待媒体有更高的社会责任和专业素养。

曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。