观音见了玉帝称陛下,你看如来称玉帝什么?这一细节暴露两人关系
中国自古以来就是一个礼仪之邦,关于人情世故和对外称呼都是有所讲究的,所以在称呼别人时一定要斟酌再三再说出称谓。西游记里边确实涵盖了许许多多的小故事,大道理。一些小的细节,就可能引出一些大的情节,背后的谜团均发生在小的细节,短的言语之上。细节决定成败。往往一些细节之中就能透露出一个大大的天机。
在《西游记》中,天庭众仙称呼玉帝为“万岁”,观音、太上老君、孙悟空称玉帝为“陛下”,均是臣子对君王的敬称。而如来却不这么称呼玉帝,那如来怎么称呼玉帝呢?他的称呼其实已经暴露出来了他们之间的特殊关系!如来和玉帝两者到底有何关系,是平起平坐还是上下级?
在原著第七回,如来擒住了孙悟空,并将他压在五行山下,玉帝给他摆安天大会庆功,并表扬他立下了功绩。他谦虚地说——“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”大家注意看,如来自称老僧,而称呼玉帝为大天尊。这个称谓是如来把自己的架子放低,然后将对方高高挑起。
称呼三清可以称呼为大天尊,但如来为何称呼玉帝为大天尊呢?其实,这正是如来对玉帝的尊敬罢了,格外尊敬玉帝,便认为玉帝才是三界的老大,比三清还大!如来可能是这样想的。同时,这彰显了二人的关系:玉帝类似周王,而如来则属于地界的诸侯王!
可见,在中国,人与人的称呼,是一个非常大的学问,什么人称你,什么人称您,什么人直呼名字,什么人必须加上官位,这都是非常讲究的,绝对不能呼错,一旦呼错,后果不堪设想啊!《西游记》这部巨作最大价值所在,是让读者能够通过不同内容细节,让我们看到隐藏在故事背后的各种玄妙关系,从而理解其真正的内涵。
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- 编辑:程成
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