藏在海南百姓灵魂中的精神文化——海南妈祖

　　妈祖作为我国东南沿海地区最重要的海神信仰，扎根在海南已经有700多年的历史。海南作为我国的一大省份，海域辽阔，约200万平方公里。可以说，在海南人民的生活中，到处都有大海的气息，所以海南文化诞生于海洋。

　　海南是几千年的移民历史。移民将中原地区先进的生产力和文化带入了海南。宋朝时期，在我国北方向南方大规模移民的高峰期，许多福建人沿着水路移民到海南，这也是海南话多以闽南话为基础的原因，同时也由于大量闽南移民的涌入，妈祖信仰便也随之到海南落户。根据海南各地的家谱调查，海南的祖先大多来自福建莆田，以妈祖凡人时期的“林”姓为例，它早已发展成海南七大姓氏之一，因此，福建人移民海南在海南移民史上占有突出地位。

　　而无论是移民还是妈祖文化，都与海南独特的地理位置和生态环境息息相关。海南远离中原，与世隔绝，自古以来这里就是贬谪官员的流放地，宋元时期，中原战乱，海南便成为南方的避难所。海南省管辖范围广泛，包括海南岛、西沙群岛、南沙群岛等等海域，可以说其地理位置十分重要，再由于海南岛四周地势低平，中部高耸，山丘台地多，农业生产落后，导致海南百姓必须出海作业的无奈和航行过程中不可预知的风险，促进了妈祖文化进一步的发展。

　　海南妈祖文化兴起于宋元时期，发展于明清时期。据调查，海南目前一共有47座妈祖庙，其中43座建于明清时期，其余4座则更久远，建于元朝。妈祖庙遍布海南13个州县，比如海口天后庙、琼海万泉河畔的南天圣娘庙等等。明清时期，海南的渔业生产得到进一步发展，海南渔民便开启了他们的海洋农业事业。而由于当时的科技并不像现在如此发达，在大海中航行存在较大的危险，而妈祖作为海洋的守护神显得尤为重要。正是由于海上航行的巨大危险，渔民们显得非常虔诚地敬神，祭祀活动也伴随着整个航行。

　　从明朝时期郑和下西洋到清朝统一，在这一系列与海洋有关的事件种，妈祖文化功不可没。郑和就曾在《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记》中记载：“直有险阻，一称神号，感应如响，即有神灯烛于帆樯。灵光一临，则变险为夷，舟师恬然，咸保无虞。此神功之大概也。”也正是因为妈祖文化迎合了统治阶级发展海上贸易、稳定民心等等的需要，在明朝洪武五年、永乐七年，先后被朝廷两次加封。在康熙二十三年，妈祖由原来的“妃子”升格为“天后”。因此，在海南地方政府的大力倡导下，妈祖从一个地方神上升为遍布东南沿海的海神，其影响力大大提高。

　　海南是有妈祖文化的，海南妈祖文化从宋朝发展到今天，已有数千年的历史。而在整个妈祖文化的发展过程中，海南岛的作用不容忽视，海南四面环海，百姓因海而生，由于海南这极具特色的地理位置和生态环境，不仅是妈祖文化的传入地，更是妈祖文化的繁荣地。