贾政训话为什么要漏掉林黛玉,这些细节才是真的寄人篱下

贾政训话为什么要漏掉林黛玉,这些细节才是真的寄人篱下高h bg肉文 林黛玉在贾府时常伤感，客居他乡寄人篱下、父母早亡刻骨铭心之言无人为她主张。 事实上，“寄人篱下”这样的主观感受，完全取决于被对待者的个性和施动者的举措，如果林黛玉像史湘云这样大大咧咧

林黛玉在贾府时常伤感，客居他乡寄人篱下、父母早亡刻骨铭心之言无人为她主张。

事实上，“寄人篱下”这样的主观感受，完全取决于被对待者的个性和施动者的举措，如果林黛玉像史湘云这样大大咧咧、像香菱一样自带傻乐Bgm，她就未必会这么多愁善感；而如果人人都和林黛玉的亲外婆贾母一样疼爱林黛玉，只怕她在外婆家比自己家还更加骄纵。

但生活里哪有那么多如果，林黛玉的亲舅舅贾政，就很拿她当“外人”。

贾政对林黛玉刻薄吗？当然没有，他这个人只是古板、刻板，但一不小气二不贪婪，他自然不会做委屈外甥女的事情。

但对林黛玉来说，真正的“刻薄”，是亲疏有别。

贾元春省亲之后，觉得大观园浪费了可惜，让妹妹们和贾宝玉搬进去住，贾政在搬家之前约谈了几位小朋友。请注意他的谈话名单，贾宝玉、贾环和三春。

贾环并没有享受大观园住宿的待遇，但作为亲生儿子，他依旧列席了这次会议。

与会人员名单中，没有贾敏的女儿林黛玉和薛姨妈的女儿薛宝钗，乍一看这很正确，贾政要训话，当然只能教训自己家孩子、不好意思捎带手骂了亲戚家的娃。

但偏偏是这种“亲疏”，才最让林黛玉觉得“我住在别人家，一张纸一顿饭都不是我自己的，我寄人篱下，我容易惹人嫌弃。”

更何况，抛弃古代的“姓氏家族”理论，从血缘上来说，林黛玉完全有资格列席当“自己家孩子”。

来听训话的三位姑娘乍一看好像没有区别，都是贾府的正经千金小姐，好像都比林黛玉更像“自家人”，但其实未必。

探春是贾政的女儿，毫无疑问她最亲。

迎春是贾赦的女儿，也就是贾政的亲侄女，林黛玉是贾敏的女儿，贾政的亲外甥女，一个是哥哥的女儿、一个是妹妹的女儿，从血缘的角度来说，迎春和林黛玉对于贾政的亲近程度，完全是一样的。

而惜春才是“隔壁别人家的孩子”，惜春是贾珍的正经亲妹妹，是贾敬的女儿，是贾政的堂兄（或者叫族兄、从兄）家的孩子，认真论血缘关系，其实惜春比林黛玉更远。

但在男性宗族的礼法制度之下，“亲疏”显然不仅仅关乎血缘，惜春和贾政的血缘关系虽然拐了好几道弯，但因为她姓贾，依然是自己家孩子，可以参与到“被骂”的场合里。

被训话的场合有这么重要吗？有。

客客气气敬而远之的，是亲戚的待客之道；一切从严从重教训的，才是对自己家孩子的教育之道。

世人总说林黛玉“小性子”“小心眼”，自己多心想得多，然而，那些她缺席的重要场合，难道不是一再提醒她“这不是你的家”吗？