宝玉宝钗结婚时，黛玉还活着吗？贾母还活着吗？贾母是什么态度？

宝玉宝钗结婚时，黛玉还活着吗？贾母还活着吗？贾母是什么态度？明朝木工皇帝 金玉联姻时，黛玉肯定已经死了，而且一定是早死了，绝不会像续书中一边“焚稿断痴情”，一边“出闺成大礼”这样狗血。 宝玉的确是有些痴病的。但是结婚的时候，不知道新娘是谁；等发现和自己拜堂的，并

金玉联姻时，黛玉肯定已经死了，而且一定是早死了，绝不会像续书中一边“焚稿断痴情”，一边“出闺成大礼”这样狗血。

宝玉的确是有些痴病的。但是结婚的时候，不知道新娘是谁；等发现和自己拜堂的，并不是人们一直说的那个人，居然被一句“老爷在外头呢”就压服下去，这是人做出来的事吗？这是“聪明灵慧”的贾宝玉吗？

宝玉娶宝钗，其实在八十回中已经有过暗示。不，我不是说别人把他们撮合到一起，而是宝玉自己说过。当芳官转述藕官的话：“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦的为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了”，引起宝玉的“又是喜欢，又是悲叹，又称奇道绝”。

藕官是一个并不重要的小角色，出场极少，唯一重要的情节就是为死去的同性恋人烧纸之事。这样突兀的情节，当然不会没有下文。但是第七十七回“美优伶斩情归水月”，藕官已经和芳官一起出了家了。出家而用“归”字，显然这是她们的结局，不会再出现。那么藕官烧纸，以后如何照应？

只能照应在宝玉这里。也就是说，宝玉与宝钗的婚姻，在他心目之中，是一种“续弦”的关系：林妹妹是他的爱人与妻子，但是已经“丧了妻”；现在“有必当续弦者”，他就“必要续弦”了。这并不算辜负林妹妹，因为“不把死的丢过不提”，他一直是把黛玉放在心里的。

甚至，他娶宝钗，一定程度上也是为了黛玉：“若一味因死的不续，孤守一生，妨了大节，也不是理，死者反不安了”，为了黛玉的“安”，他不能“孤守一生，妨了大节”。

分析了宝玉的心态，再来看贾母，就不成问题了。我们不知道金玉联姻时，贾母是否还在世。如果已经逝世，当然可以不考虑她的态度；如果还在世，她也不会反对，理由同样是“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦的为是”。

这就是贾母一边对黛玉百般宠爱（元宵放花炮时，她把黛玉搂在怀里），一边又打听宝琴家世并八字，有求配之意（在冬天，过年之前）的理由了：她的确有为宝玉求配宝琴之意，但并不表示已经放弃了黛玉，而是作为“后备”。

黛玉太孱弱了。贾母早就考虑过，她有可能活不到结婚的年纪，所以早就考察其他可能的“人才”，作为储备。

如果没有意外，黛玉与宝玉结婚，当然是皆大欢喜。万一出了意外，黛玉早逝，宝玉也还是要结婚、要过日子的。

而黛玉早死，死后金玉联姻，使《红楼梦》超越了一般“假拟出男女二人名姓，又必帝出一小人其间拨乱”的俗套，具备了更广泛、更深刻、更无可避免的大悲哀。