刘姥姥身上有三个密码，读懂她就读懂了一半《红楼梦》

刘姥姥身上有三个密码，读懂她就读懂了一半《红楼梦》联想y510配置 刘姥姥是红楼梦里一个重要的人物，她有血有肉、有胆有识，让人难忘，令人思索。 一、在文本结构上，起到了穿针引线的作用 刘姥姥原本只是一个乡下老妇，因为自己女婿祖父和王熙凤的祖父认识，

刘姥姥是红楼梦里一个重要的人物，她有血有肉、有胆有识，让人难忘，令人思索。

一、在文本结构上，起到了穿针引线的作用

刘姥姥原本只是一个乡下老妇，因为自己女婿祖父和王熙凤的祖父认识，两家连过宗，彼此之间才有了联系，她三进荣国府，经历了贾府由盛转衰的过程，使小说中的很多人物、事件才得以连缀在一起，形成了一个有机的整体。

刘姥姥第一次进荣国府打秋风时，荣国府正是宁静富贵的繁华时期；二进荣国府时，正值贾元春受宠，贾府鼎盛富贵时期；三进荣国府，贾府走入没落，已是繁华不在的凋零时期。通过刘姥姥的三进荣府，清晰地展现了百年贾府各个时期的变化。

红楼梦第六回，刘姥姥第一次进荣国府，见识了什么是富贵。她带领板儿到荣国府的门前，看到荣国府最下等的看门人，也是挺胸叠肚指手划脚的“太爷”，吓得她只能“蹭”到前去。后来遇到一个好心人告诉她周瑞家的住在后街上时，她是绕过去的。异常繁华的后街上，周瑞家的居住在其中，其实是暗示依附贾府生存的仆人占据了整条街道。刘姥姥打听一个路边玩耍的小孩就能轻易指认周瑞家的门口，可以证明这一点。另外，袭人家里也在这里安居。因为春节期间，宝玉和茗烟偷偷到袭人家里时，书中写得很清楚，距离宁国府不过半里之遥。正式拜见王熙凤时，未进其门，刘姥姥已深深感受到贾府的气派。周瑞家的带她才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味，身子如在云端里一般。满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩。刘姥姥此时惟点头咂嘴念佛而已。进到平儿房间时，看到衣光鲜亮的平儿，误以为是王熙凤，后来才知是个体面的丫头。等待王熙凤的时候，看见非常少西洋钟……也就是说，还没有见到王熙凤，贾府的富贵已经扑面而来。

红楼梦第三十九回，刘姥姥第二次进荣国府，被贾母留下来住了两三天，见识了贾府里的衣、食、住、行各个层面的鼎盛与糜烂。她刚出场，就碰上了螃蟹宴，刘姥姥给算了一笔账：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”贾母请她赴宴，王熙凤捉弄她时，一个鸽子蛋掉在地方，刘姥姥万分惋惜，说“一两银子，也没听见响声儿就没了。”贾母问她大观好不好时，刘姥姥说，进了园子一瞧，竟比画儿还强十倍。到了林黛玉的房间，感叹林黛玉的房间比上等男人的书房还要好时，还忍不住惊叹贾母那房间的柜子比好家里那一间房子还大还高。第四十二回，她要离开贾府时，向王熙凤辞行时，得到半炕的财物。不仅有青纱、实地子月白纱、两个茧绸、两匹绸子，还有一盒子各样内造点心，两斗御田粳米，各样干果。此外还得到了王夫人的一百两银子和王熙凤的八两银子。平儿给她两件袄儿和两条裙子，四块包头。向贾母辞行时，贾母送给她几件衣服、面果子。四样药品和两个荷包。另外，贾宝玉派一个小丫头送给她妙玉的成窑钟子。

红楼梦第一百一十三回，刘姥姥第三次进荣国府，此时贾府已经不复杂当初的繁华富贵，宁国府被抄，贾母去世，王熙凤也已病入膏肓，就连周瑞家的也已经被撵了出去。刘姥姥没有忘恩负义，接受了王熙凤的临终托孤，掏钱为王熙凤祷告，并临危出手，救助了巧姐。

刘姥姥的三进三出，见证了贾府的兴衰，也撑起了整部小说的架构。更重要的是作为一个清醒的旁观者，刘姥姥“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，更让对贾府的兴衰感到真实可信。

二、在人物刻画上，起到了对比映衬的作用

刘姥姥第二次进荣国府，因为多喝了酒，解手之后迷了路，误入到贾宝玉的房间，到了之后，见到的第一个重要物件就是镜子。但她不识，还与镜子里的自己调侃了一番。镜子做为映射她自己的物件，其实更有深刻的含义。刘姥姥对于贾府来说，其实就是一面镜子。在她的这面镜子里，贾府里的人一个个变得鲜活生动。

王熙凤，作为与荣国府的当家少奶奶，与刘姥姥的接触的最多。许多人都往往认为王熙凤是林黛玉初进贾府时的那个“未见其人先听其声”的人。但事实上王熙凤却是一个复杂多变的人。刘姥姥第一次打秋风，那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”那副盛气凌人的姿态，尽显大家派头。第二次进贾府，王熙凤为讨贾母的喜欢，设计捉弄刘姥姥，刘姥姥不仅不恼，还配合她完成“表演”，让王熙凤大为叹服，竟然请她为自己的女儿起名。第三次进贾府，王熙凤求刘姥姥救助女儿巧姐时，早已没了“胭粉队里英雄”的丰姿。随着贾府兴亡，王熙凤一人身上不同时期的特点，鲜活灵动，让人有了“恨凤姐、骂凤姐，凤姐不见想凤姐”的念想。

贾宝玉，信奉“女儿是水作的骨肉”，性格如女孩。刘姥姥第二次进荣国府，为了讨大家的喜欢，信口开河地讲了一个女孩雪中抽柴的故事，因为马棚失火中途未完，却勾起贾宝玉好奇之心。私下问刘姥姥结局时，刘姥姥又编了一个若玉小姐的故事，贾宝玉信以为真，派茗烟外出寻访。刘姥姥喝多之后，无意中误入贾宝玉的卧室，刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？慌乱中撞开镜子上的机关，露出门来，迈步出来，看见一副最精致的床帐。躺在上面被袭人推醒后问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就象到了天宫里的一样。”这其实是深刻地揭示，贾宝玉是贾母所说的“想必原是个丫头错投了胎。”

林黛玉，完美之中也有缺憾。林黛玉是美丽的，她初进贾府，贾宝玉惊为天人，看到她是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”但这却不是林黛玉的全部，刘姥姥参观她的潇湘馆，听贾母说是她的房间时，刘姥姥说出了众人都不敢说的话“这那像个小姐的绣房，意比那上等的书房还好。”正面理解可以解读为对林黛玉的赞美，但是从相反的角度来看，一个千金小姐竟然过着男人的生活，实有贬意。不仅如此，生活在富贵里林黛玉是看不起刘姥姥的。贾惜春要画大观园的景色，林黛玉当众戏称刘姥姥是母蝗虫，虽然是比喻，却是高高在上看不起穷苦人家的真实写照。透过刘姥姥，折射出林黛玉身上的缺点，让大家对林黛玉有更深刻、更全面的认识。

当然，除此之外，刘姥姥这面“镜子”还折射出贾母、宝钗、平儿、鸳鸯等人的不同模样，使每一个与她接触过的人，都变得更加立体、形象。

三、在思想境界上，起到了深化主题的作用

红楼梦一书的思想境界不仅很高而且很多。刘姥姥第一次进贾府，自己是一个弱势群体的代表，但是第三次进贾府，她却成了一个可以“强势群体”，从最初的仰人鼻息靠人生活，到最后成为别人仰她鼻息靠她救护，背后其实一种世法平等。

刘姥姥跟随着贾母到妙玉的栊翠庵品茶。妙玉专门给贾母一个成窑杯，给其他人清一色的官窑瓷杯，但是就是没有刘姥姥的份儿。贾母将自己喝了一口的茶送给刘姥姥，就是体现。不仅如此，刘姥姥在在妙玉眼里，是俗不可耐的，所以刘姥姥用过杯子后，她嫌脏了，不让收回来。宝玉却可怜刘姥姥，“那茶杯虽然脏了，白撩了岂不可惜？依我说，不如就给了那贫婆了罢，他卖了也可以度日。你说使得吗？”后来看在宝玉的面子上，妙玉将这个杯子送给刘姥姥。她怎么也没想不能，贾府没落后，她被迫离开贾府，沦落风尘后，在瓜州渡口最困难之际，因这一个杯子之缘，刘姥姥现身相救，成就了真正意义上的世法平等。

此外，在贾母两宴大观园里，刘姥姥讲笑话，贾母、凤姐、宝玉，还有黛玉和宝钗，以及贾府的丫头们，都在嘲笑刘姥姥乡下人未见过世面，上不了排场，都认为她是一个丑角。但是刘姥姥事后在对鸳鸯说“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”这充分说明刘姥姥所有一切都是在演戏。其实在大家拿刘姥姥取笑，以为是拿刘姥姥开心，其实不然，刘姥姥在被嘲笑的同时，也是在取笑大家，富贵的生活刘姥姥不懂，但是真实的乡下生活面前，就连那些真实而朴素的生活谚语，读书识礼的公子小姐们却是不懂的。所以，与其说是众人笑话了刘姥姥，还不如说刘姥姥笑话了大家。彼此互相笑话，这更是一种平等。如果站在人性的尺度上衡量，刘姥姥贫而不贱，本色做人，坦荡行事，其实是比贾府里太太小姐们更高贵。

当然，刘姥姥在红楼梦里作用不仅仅只有这三种，她还有象征作用、隐喻作用、暗示作用等等，在这些作用的背后，本质上都站着一个完事人格的人。虽然刘姥姥身在社会底层，年龄比贾母还大，但是她的生命力很旺盛、很顽强，她的所作所为也值得每一个人去尊重、去效仿。