红楼梦春纤、雪雁、紫鹃,寓意黛玉一生三劫
黛玉的前世是绛珠仙子,她下凡是为报神瑛侍者甘露之恩。报恩需要付出代价,仙女下凡注定要遭遇劫难。黛玉一生有三大劫难,都隐藏在她三个丫头的名字里。
>“春纤”寓意黛玉一劫:终身孱弱
>春纤这丫头只出场两次。一次是清虚观打醮那回,她跟着黛玉一起去;还一次是晴雯去潇湘馆给黛玉送手帕时,春纤正在晾手帕。
虽然她戏份很少,两次都只露个面而已,可她的名字却有深刻含义。
“纤”最常见的意思就是“纤细柔弱”。比如形容一个女子小胳膊小腿,柔柔弱弱的样子,我们就可以用“纤纤玉手”、“纤纤玉腿”来形容。
这个“纤”字,就正好暗合了黛玉柔弱的身体。她不仅身材纤细,而且体质特别弱,从会吃饮食起,就药不离口。王熙凤说她是“美人灯,风吹吹就倒”,小厮们背地里叫她“多病西施”。
“春”最常见的意思就是春天,代表了黛玉正处于人生的春天。
“春纤”合起来,就暗合了黛玉正在人生的春天,本该欣欣向荣、朝气蓬勃,可她却纤细柔弱、体弱多病。
>“雪雁”寓意黛玉二劫:非生其地
>《史记》中有一句话:“非其地,树之不生。”这句话意思是:“不合适的土地,树苗种下去也无法生长。”
黛玉的判词“玉带林中挂”后面,脂砚斋有一批语说:“寓意深远,非生其地之意”。这句批语的意思是,黛玉在贾府是“非生其地”。换句话说就是,黛玉在贾府处境艰难,生存不易,必定早夭。
可是黛玉明明在贾府养尊处优,贾母又极疼爱她,她怎么就处境艰难了呢?我们看看她在林家时的日子,和进贾府后的日子就明白了。
黛玉在林家的日子:父母掌上明珠,言行无拘无束。
林家是书香门第、钟鸣鼎食之家。从黛玉的爷爷起,往上五代都是侯爵。黛玉的爸爸林如海探花出身,官至兰台寺大夫,又钦点为巡盐御史。林家的家世和贾家差不多,只不过人口少些罢了。黛玉作为林家的嫡长女,自然是千尊万贵,她就是林家的凤凰。
黛玉不仅是嫡长女,后来她还成了独生女。她本来有个弟弟,可惜三岁时夭折了,她就成了林如海和贾敏的独苗了。成为独苗后,她享受了爸妈全部宠爱。如果把林家当成小王国,她就是这个王国的公主。
最关键是,林家人丁单薄,人际关系特别简单。黛玉没亲兄弟姐妹,也没有亲叔伯,连林如海都没有亲叔伯。也就是说,她家其实就是三口之家——她和爸爸妈妈。除了她和爸妈三个主子外,其余就是她爸的几个小妾,以及林家的奴才们了。
生活在这样的家庭里,她无需处理任何复杂人际关系。她平时只要在爸妈怀里撒撒娇,念念书,学学贵族礼仪即可。她在林家就是公主,可以无拘无束、无忧无虑,承欢父母膝下,做父母唯一的掌上明珠。
黛玉进贾府后:失去父母之爱,时刻谨言慎行。
黛玉六岁那年,她妈贾敏一疾而终,幸福戛然而止。
对于一个六岁的孩子而言,丧母已然悲伤至极。更悲伤的是,黛玉刚刚失去母亲,又要离开父亲,只身去千里之外,投奔从未见过面的外祖母。从此,她再不能享受父母之爱。
而且贾家人口多,规矩大。比如黛玉初进贾府那天,一顿晚饭都有诸多规矩。怎么安排座次,媳妇怎么伺候婆母小姑用餐,用餐时怎么漱口、洗手、吃茶,等等,都有严格规定。所谓入乡随俗,黛玉需得遵守贾府的规矩,日子肯定没有在林家那么惬意了。
再者,贾府人际关系复杂,勾心斗角常有。用探春的话来说就是:“一个个都像乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你。”
奴才们也大多势利眼,欺软怕硬。迎春就常常被婆子们欺负;探春管家时,也被一群婆子刁难;岫烟作为客人,同样受婆子们欺负。
在这种勾心斗角,欺软怕硬的环境中,黛玉必须处处多个心眼,小心谨慎,否则她会比迎春岫烟更惨。她再也不能像在林家时那样,无拘无束、无忧无虑了。
何况黛玉体弱畏寒,从温暖的南方,来到寒冷的北方,她肯定不适应,身体也会更弱。
总之,贾府人际关系复杂,主仆上下不乏勾心斗角、拜高踩低、搬弄是非者;且贾家生活习惯也和林家不同,礼仪繁琐;北方气候寒冷;这些都让黛玉处境艰难。
贾府对她而言,的确不是一块合适的土地。她就像一棵小树苗,从南方移植到北方,在贾府艰难地生长。但因为土壤不合适,她只能越来弱,最终红颜早逝。
雪雁:寓意黛玉“非生其地”之意。
雁是一种候鸟,喜温畏寒。每到秋冬之际,它们必须飞去南方过冬。若让它们在北方过冬,那就是“非生其地”了,它们会冻死饿死。
黛玉从南边带来的丫头,名字叫“雪雁”,意思就是雪地中的雁。一只雁呆在雪地中,它很快会死去。
因此“雪雁”这个名字,就寓意了黛玉在贾府的日子,就像是一只孤雁在雪地里,终究是“非生其地”,最后只能早夭。
此外,潇湘馆的那片竹子,也寓意了黛玉“非生其地”。竹子也是喜温畏寒,在北方难以生长,这恰好和黛玉在贾府艰难生存的处境相似。
>“紫鹃”寓意黛玉三劫:吐血而亡
>紫鹃——暗示“子规啼血”。
“紫鹃”的谐音就是“子鹃”。子鹃是一种鸟,又名“子规”、“杜鹃”、“杜宇”。
子鹃有两个重要特点:一是彻夜哀鸣,鸣声令人悲伤;二是舌头口腔鲜红,好似满嘴流血。
因为这两个特点,古人把子鹃当成悲情鸟,并有“子规啼血”、“杜鹃啼血”的典故。
关于“杜鹃啼血”的典故,《史记·蜀王本纪》有记载——相传古代蜀国有一个国王,名叫杜宇,号“望帝”。望帝禅位于鳖灵,自己归隐山林。
他原以为鳖灵会造福百姓,岂料鳖灵登基后,治国混乱,还霸占了望帝的妻女。望帝想回宫劝诫鳖灵,却被拦在外面。他只好化作杜鹃,日夜哀鸣,呼唤妻女。他哀鸣至满嘴流血,滴血变成杜鹃花。
《葬花吟》借“杜鹃啼血”,暗示黛玉吐血而亡。
《葬花吟》中有两句诗,暗示80回后,黛玉会因为思念担忧宝玉,而日日啼哭,以至于眼泪哭干,最后吐血而亡。这两句诗如下:独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
“洒上空枝见血痕”,这句和两个典故有关:
①娥皇、女英在湘江哭舜帝,最后泪尽泣血,染竹成斑的典故。
大观园初次起诗社时,探春就给黛玉起了个雅号叫做“潇湘妃子”。探春还解释了为何给黛玉取这个号:
当日娥皇女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。
探春这番话,就伏笔了80回后,宝玉会像舜帝那样失踪,而黛玉会像湘妃那样,因为思念担忧爱人,日日伤心哭泣、泪洒斑竹,最后泪尽泣血而亡。
②蜀帝思念妻女,日夜悲鸣,化作杜鹃,啼血染花枝的典故。
唐代诗人成彦雄写过:“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花”。《葬花吟》中的“洒上空枝见血痕”,就和成彦雄这首诗如出一辙,都是借“杜鹃啼血”,来表达思念和哀痛,同时也暗示了黛玉啼血而亡的结局。
《葬花吟》正是借了“湘妃泣血”,和“杜鹃啼血”两个典故,来暗示宝黛爱情悲剧,和黛玉吐血而亡的结局。
总之,紫鹃有“杜鹃啼血”之意,暗示了黛玉因宝玉失踪,而日夜悲鸣,最终眼泪哭干,啼血而亡的结局。
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