从贾敏到贾夫人，林黛玉的母亲，一生都活在“假”中

从贾敏到贾夫人，林黛玉的母亲，一生都活在“假”中boss男士香水 这就是林黛玉的母亲，从贾敏到贾夫人，一生都活在“假”中，从来没有真实地活过。 有人问：为什么贾府的夫人们，如邢夫人、王夫人等，不被称作“贾夫人”？ 作为林黛玉的母亲，贾敏一直是作为背景

这就是林黛玉的母亲，从贾敏到贾夫人，一生都活在“假”中，从来没有真实地活过。

有人问：为什么贾府的夫人们，如邢夫人、王夫人等，不被称作“贾夫人”？

作为林黛玉的母亲，贾敏一直是作为背景人物存在的，从未正面出场，关于她的文字也很少，但我们依然能从廖廖数语中，勾勒出贾敏的人生。

贾敏不敏，这个“文”字辈的贾府千金，名不符实。

这样一个富贵至极的姑娘，本身资质如何呢？作者曹先生给了她一个“敏”字来形容。我们知道，曹先生在为人物取名上，非常之考究，颇得春秋笔法的精髓，微言大义，一字以寓褒贬。因此，想要了解黛玉的母亲，书中又特别指出了她的姓名，那就有必要认真研究下这个“敏”字了。

《国语辞典》对“敏”字标注了三个解释：

作为形容词，“敏”字解作疾速、灵巧，引申为聪慧。

作为副词，“敏”字解作勤奋、勤勉。

作为名词，“敏”字解作才能、才华。

如果集这三个词性于一身，那么就是一个因为天生聪慧后天勤勉，因而拥有杰出才能的人。以贾府的富贵，确实应该出一个这样的人才，而且出在第三代也极合情理。

这一点，我们可以从林黛玉身上得到印证。

嫁为人妇的贾敏，无法胜任夫人的职责，活成了贾（假）夫人。

有研究表明：越是婚姻幸福，在丧偶之后，越想尽快再次走进婚姻，重新享受婚姻生活的幸福。反之亦然，如果婚姻生活带来的体验以痛苦居多，那么就会尽量避免再次进入婚姻。

妻子死了，女儿送走了，林如海再也没了后顾之忧。巡盐的工作繁重且复杂，容不得分一点心。何况这是皇上钦点的差事，食君之禄、忠君之事，年到半百无子嗣继业，也只能用自己的余生报效朝廷了。

贾府的规矩，姑娘比媳妇尊贵，姑娘们并没有过操劳家务上的实习，对于贾敏来说，从尊贵的贾府千金，到清苦的林家夫人，落差实在太大。她无法适应，也不想适应。

可以想象，她和林如海的婚姻生活过得有些别扭，她每日活在对娘家富贵生活的回忆里，而林如海无法让她过上她想过的生活。

这就是造成贾敏早逝和两个孩子都先天不足的主要原因。

从贾府进入林家的贾敏，就和从林家进入贾府的林黛玉一样，多愁善感，与环境格格不入。

正因为这种现实与心态的严重扭曲，造成了母女俩共同的抑郁。贾敏的健康就是这样损伤的，在一日胜似一日的愁闷中，不但耗损了自己，而且所生的两个孩子都先天不足，一个三岁就夭折，一个侥幸活了下来，却需要长期靠药物维持。

其实，每一个女性都需要经历从闺阁姑娘到嫁为人妇的历程，这个历程的转变，需要调整心态才能适应。闺阁姑娘，多数时候只需要为自己而活；嫁为人妇，却需要在太多的约束中失去自我，上孝公婆，中相夫君，下教子女。能够适应的，便顺利变身为夫人；无法适应的，便在这个过程中耗损至死。