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　　2010年，吴奇珍的土糖作坊工艺被评为“海口市级非物资文明遗产传统土法制糖工艺”，随后其作坊又被评为海口市非物资文明遗产省级项目“土法制糖工艺”传承基地，吴奇珍自己也正式成为海口市非物资文明遗产项目传统土法制糖工艺代表性传承人。2013年，遵谭的土法制糖当选海南省第三批庇护名录。

　　明天的临高造船武艺仍然靠手工操纵，但曾经普遍利用电锯、电钻、电刨来替代以往的斧子、刮刀等纯手工操纵的东西，大船动力也改用柴油机，功课服从、工艺准确度、抗风才能和飞行速率等已大猛进步，既进步了造船消费服从，又低落了消费本钱，使广阔渔民赢利，使财产范围逐渐扩展，除供给临高地域，儋州、琼海、陵水等地的渔民也慕名前来订购。

　　临高县传统造船工艺最红火的是跟新盈镇只隔一道黄龙湾的调楼镇。该镇的黄龙上村，全村180多户900余人，约60%阁下的渔民城市本人造船，今朝大的造船作坊就有两家，此中王家兴的造船作坊名望较大。王家生生世世都是造船的妙手，这门绝艺传承到王家兴最少曾经四代人，现在他的孩子也在随着他学造船。在王家兴的造船工坊里，木制百吨大船根本上靠手工形成，顶峰时每一年能造20～160吨的渔船40多艘。该镇青龙村的明路造船作坊也远近著名。明路造船作坊的掌门人张明也是造船世家的匠人，爷爷张以侃和父亲张绥之都是武艺高深的造船工匠，1970年月张绥之就可以够造30吨的大船。因为张明能很好地将传统手工造船武艺和当代造船实际分离起来海南临高特产大全，2009年其造船作坊得到了国度陆地部分颁布的木船制作答应证，次年他一年就造船50多艘，还在昌江开起了“连锁店”。

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　　1958年，为向国庆10周年献礼，都城停止“十大”献礼工程建立，海南抽调25名能工巧匠组队去参与，龙塘镇艺人范光芒、周明鉴、吴清存海南临高特产大全、冼际贤和冼必群父子等11名石木雕琢匠也名列此中。他们在京快要一年之久，到场群众大礼堂的浮雕工程和民族饭馆、文明宫等大型修建的石雕与石料加工事情，遭到国度指导人的好评，国度还给他们发了石雕工艺证书。因为龙塘石雕木雕精致艺术的成绩，1995年被国度文明部授与“官方雕琢艺术之乡”的称呼。

　　羊山地域泛指海口市西南部被火山石笼盖的地域，因盛产黑山羊而得名，天文范畴包罗琼山区的龙塘、府城、旧州，龙华区的龙桥、龙泉、遵谭、城西、新坡，秀英区的石山、永兴、东山、长流、西秀等13个州里575个天然村，是临高语族群除临高县之外的次要聚居地。

　　羊山地域的石雕，以龙塘镇最为出名。龙塘的石雕武艺积厚流光，元朝就有石雕、木雕，到明朝时石雕海南常见生果大全、木雕工艺已开展到相称的程度，后又吸取了北方的一些雕塑优秀传统，程度大有出息。其石雕艺术素图象传神、雕工高深、形象活泼，在岛表里颇负盛名，自清末以来官方就呈现了一些远近著名的诸如博抚、永昌等石雕专业村，也出现出了一批出名的石雕艺人。生于1916年的艺人周明鉴，十多岁就开端进修雕琢，尤善于石雕，其创作的作品遍及岛表里，北京毛主席留念堂两壁就有他的浮雕作品。

　　当代糖厂鼓起后，海南土糖从灿烂走向式微，但已经灿烂几百年的遵谭仍然有人在固执地据守。吴奇珍是遵谭土法制糖世家，制土糖汗青可追溯到他爷爷的爷爷。吴奇珍的曾祖父吴家芹是远近著名的“糖客”，1890年就跟村里的两兄弟办起了一间土糖寮，至今已一百多年。作为第五代吴家土法制糖传承人，他对峙用纯自然工艺建造土糖，让祖传秘制的土糖持续传承下去。

　　羊山地域椰雕汗青长久，武艺高深，很多人家以此为生，世代相传，龙桥镇富道村就是此中一个出名的椰雕专业村。该村大都人以雕椰为业，300多年前就办起椰雕作坊，产物销往岛表里。在这里，村民相互商讨雕椰武艺，一代又一代的能工巧匠由此生长，椰雕艺人文必德、文邦荣和文传述等就是此中的佼佼者。文必德雕工最好，文邦荣造模最棒，两人都知晓全套椰雕工序，任何一种雕法都信手掂来。1955年海南出格手工艺厂建厂，首批仅招八九名艺人，20多户人家的富道村就占了6人，文必德和年青的文传述也在此中。在很长一段工夫里，厂里消费的精巧椰雕险些局部内销，出口地触及芬兰、英、日、德、泰等国度和地域，博得赞誉无数。上世纪50年月初，文必德曾赴北京献艺，就地演出椰雕武艺，获二等奖。1957年，年届花甲的文必德被评为天下劳动榜样。文邦荣平生共创作了500多件椰雕作品，曾两次上北京参与天下工艺美术大会，获得毛主席的访问。文传述是继文必德、文邦荣以后的椰雕村里惟逐个个把握全套椰雕手艺的艺人，也是2008年海南椰雕当选国度级非物资文明遗产庇护名录以后椰雕武艺的首个传承人。

　　羊山石雕是伴跟着人们的一样平常糊口和消费的需求而发生的海南常见生果大全，该地域石头丛生，石料资本丰硕，本地住民的糊口用品如石磨、石缸，墓前的石人、石狮、石狗、石鸟，官方土榨轧蔗用的石碾子，“一间三格十柱式”古石屋的石柱，无一不是因地制宜加工而成。刚开端时比力粗拙，跟着对文明肉体糊口寻求的进步，石工在雕琢时重视在粉饰美化高低工夫，成品也愈来愈精巧，名声也愈来愈响，琼北地域建筑的宗祠寺院和古式民居，此中的石雕部门险些都出乎其手。羊山地域边沿有个美榔村，村东南有个天下重点文物庇护单元“美榔双塔”，据明《正德琼台志》纪录，乃元朝村夫所建，其石雕工艺高深，外型美妙，代表了现代海南石雕的传统武艺。综合各方面身分，包罗双塔的天文地位、村民所属族群看，其石雕工艺也该当来自羊山地域。

　　在开辟建立海南的过程当中，他们已经缔造过光芒绚烂的汗青，种双季稻、养八度蚕等荦荦大者不说，就是官方工艺方面也能异军崛起，表示非凡，海口羊山地域的雕琢武艺和临高新盈地域的造船工艺，都在各自范畴里各领风流。

　　临高渔港浩瀚，自古以来都是海南的渔业大县，渔业产量不断居于全岛前线。据康熙《琼州府志》，康熙年间，临高县鱼课合米950多石，居内地12州县第二位，仅次于儋州，占全岛鱼课总额的15.9﹪。海南的海产物次要来自远洋拖网渔业，据《海南岛新志》，该项功课“最流行于新盈、白马井、海头、三亚、博鳌五港”海南常见生果大全，此中新盈港“最为兴旺”。新中国建立当前，临高渔业开展更加疾速，1998年以来，陆地捕捞总产量持续18年位居全省首位，年产量约占全省的1/3。

　　海南是我国甘蔗的次要产地之一，栽种汗青长久，制糖业也有比力长的汗青。据《新唐书·天文志》，糖已被列为海南的土贡产物之一，据此，唐朝以致唐从前海南曾经呈现制糖业。制糖的办法，从一开端就接纳传统的土榨法，不断到成书于民国十九年(1930年)的《海南岛志》，海南制糖仍旧是“概用旧法，无用机械者”。宋朝海南制糖已成范围，清朝当前，操纵传统工艺土法制成的红糖，成为海南土特产的一大农副产物。据《海南岛志》载，海南土糖消费最昌盛的民国十三年(1924)，由琼海关往国外及互市港口输出的红糖就有111353担，代价734487两白银，几占昔时土货总代价的20﹪。

　　这一地域多山多石、少地缺水，传统农业难以开展，汗青上成年汉子常常另寻前途，依托当地资本学一门技术讨糊口，也因而培养了一代代处置木雕、陶艺、石雕、椰艺、工艺家具等建造的能工巧匠，呈现了许多以工艺得名的手产业村，构成了海南工艺品的次要起源地。

　　临高渔业的开展，很大水平上得益于他们的造船武艺。临高渔民很早就会本人造船，具有的渔船也比力多。据1930年景书的《海南岛志》，临高共有渔船322艘，居内地12州县首位，比琼山、文昌海南临高特产大全、陵水、崖县和昌江5个县的总和还要多。海南内地各县汗青上大多也本人造船，但因为建造木船工艺庞大，历程又苦又累，年青人曾经没有人再情愿进修造船武艺而改做他业了。如海口演丰汗青上出名的造船村禄尾村，只剩最初一个已年过60的造船武艺人。但是，临高县新盈一带的渔民却仍旧固执地据守祖宗传承下来的手工造船工艺，并且船越做越大，造船业范围也愈来愈大。

　　“海南椰雕”是技术人以椰壳为次要质料、以刻刀为次要东西，接纳雕琢、拼贴、镶嵌、彩绘武艺制成的融欣赏性与适用性于一体的糊口用品及其建造武艺。海南椰雕的汗青可追溯到唐朝，其最后功用是适用性的糊口用品，包罗简朴的酒茶文房器具和盒罐等器物。其建造历程，唐朝刘恂的《岭表录异》有比力具体的记载：“(椰子树)有圆如卵者，即截开一头，沙石磨之，去其皱皮，其斓斑锦文，以白金涂之，觉得水罐子海南常见生果大全，珍异心爱。”而据《南越条记》纪录，李德裕被贬到崖州时，有一个用椰壳建造的羽觞， “尝佩于玉带环中”，则流露出这类羽觞乃源自其时的崖州州治一带，即当今的海口羊山地域。厥后颠末历代椰雕艺人的经心运营，海南椰雕武艺日臻完善，在适用性的根底上融入欣赏性，终使椰雕成为独具民族气势派头和处所特征的工艺品，自明代起就被选为朝廷贡品，被人们誉为“天南贡品”。

　　比年来，五指山市环绕“生态宜居”的目的，连续施行生态立市计谋。对峙生态庇护优先，在庇护中开展、在开展中庇护，放慢促进热带雨林国度重点生态功用区建立，真正使生态资本阐扬生态效益，让老苍生享用到更多的生态盈余。

　　在海南的土制红糖中，琼北地域占了很主要的职位，而琼北地域又以当今的海口市遵谭镇为最出名。明清期间，遵谭地域曾经有多家糖寮、油坊，有“万铺”之美称，琼北地域很早就传有“万铺的糖寮定安的布”的民谣。该地域所制红糖远近著名，为周边住民所喜欢海南常见生果大全，还远销广州、上海，出口日本、东南亚等海南临高特产大全。

　　海南是一个移民岛，当今岛上的住民都是差别汗青期间从岛外迁徙过来的。学术界普通以为，黎族先民是开始登岛的，临高人继厥后。汉武帝一在岛上设郡建县，临高语族群就被编入图册，酿成输贡纳粮的齐民，同样成为开辟建立海南的主体，这类场面，不断保持到宋朝闽南人大范围登岛以后。