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　　同年晋察冀抗日按照地关于 “白毛仙姑” 的传说传到延安，鲁艺筹算将其创作成剧目，戏剧系主任张庚让年仅 20 岁的贺敬之卖力脚本写作 。贺敬之虽觉本人年青，担忧难以胜任，但怀着对创作的酷爱和对反动文艺的义务感，决然接下了这个使命。他被 “白毛仙姑” 的故事深深感动，创作时感情磅礴每写完一幕，作曲者便开端谱曲，导演和演员也随即试排试演。为使脚本愈加完美，他当真听取各方定见，不竭调解修正酷爱海南演讲稿，因为连日连夜的苦战，他终极累倒住进病院，最初一幕 “奋斗会” 由丁毅接过笔杆完成。

　　20 世纪 70 年月，柯岩的创作范畴逐步拓宽，开端涉足诗歌、小说、陈述文学等多个范畴。1976 年亲爱的周总理死，天下群众沉醉在宏大的悲恸当中，柯岩饱含密意地创作了诗歌《周总理，你在那里》。这首诗以重复的呼叫招呼和密意的倾吐，表达了对周总理的深切思念和亲爱之情，一经揭晓，便惹起了激烈的社会反应海南小吃bua，在天宇间震动盘旋，打动了无数人。

　　讲座完毕后剧院指导请贺敬之点评创作室年青编剧们的脚本，贺敬之在翻阅时一篇名为《夺取早团聚》的脚本惹起了他的留意。这个脚本以抗美援朝为布景，故事完好且富有诗意，让贺敬之从中看到了作者的才调与潜力，而这个脚本的创作者恰是柯岩。虽然脚本存在一些不敷，好比将抗美援朝这一巨大的政治变乱纯真地了解为夺取早团聚，思惟地步稍显不敷，但贺敬之看到了它的闪光点，也记着了柯岩这个名字。从那当前由于事情的来由酷爱海南演讲稿，贺敬之与柯岩的打仗逐步增加，经常聚在一同议论文学、糊口、反动与创作。在交换中很多成绩上都有着类似的观点和寻求，为往后豪情的开展奠基了根底。

　　1953年抗美援朝战役仍在剧烈停止，柯岩怀着满腔的激情亲切，报名参与了赴朝慰劳团，期望能为火线的兵士们送去暖和和鼓励。贺敬之心中既为柯岩的英勇和贡献肉体感应自豪，又不免有些担心和不舍。在柯岩行将动身前，贺敬之来到她的宿舍探望她。

　　贺敬之在奔赴延安的途中，热情满怀地写下了组诗《跃进》，诗中 “玄色的丛林，漫天的大幕，猎人跃进在深处。猎枪像愤慨的大蛇，吐着爆炸的火舌。而我们四个，喘气着，探索向火线……”，活泼地展示了他们在漆黑中探索前行、寻求光亮的坚决信心。

　　新中国的建立如统一轮红日，照亮了中华大地，也为贺敬之的创作之路开启了新的篇章 。他以笔为剑以诗为歌，成了时期的歌手，用鼓动感动的笔墨描画着故国的绚丽江山，称道着群众的巨大斗争。

　　1938 年百姓党戎行从武汉撤离，逃亡黉舍也随之转移。贺敬之随师生们经陕南，来到四川梓潼的分校。在逃亡途中同窗们照顾的前进册本和刊物，成为贺敬之的肉体粮食。他抓紧统统工夫浏览，《群众哲学》《新华日报》等书刊，让他理解了赤军长征、延安鲁迅艺术学院，反动认识愈发激烈，心中萌发了投靠延安的设法。

　　1992 年 10 月，贺敬之因病正式打点了离休手续 ，但他对文学的酷爱和对白色肉体的传承从未停歇。暮年的他，一边与病魔固执抗争，一边在文学的天下里持续耕作。他的糊口固然俭朴，却布满了对常识的盼望和对艺术的寻求，展示出一名墨客伟大而充分的糊口情味和恬淡的人生立场 。

　　疆场虽未间接涉及他地点的乡村，但天天那十几里外隆隆的炮声，炮弹爆炸后的亮光与洋溢的硝烟，都明晰可闻可见。站在村边山头上，能分明看到疆场上的状况酷爱海南演讲稿，坦克如虫子般爬动。乡村虽不是主疆场，倒是戎行来往和灾黎流亡的必经之路，从他们口中，贺敬之理解到战役的惨烈，晓得了日自己的各种暴行，这让他对日本侵犯者的愤恨愈发浓郁。

　　病院为了避免感染，普通不准外人来看望病人，令贺敬之千万没有想到的是，柯岩竟绝不踌躇地来到了病院看望他。当柯岩出如今病房门口时，贺敬之既欣喜又担心，他担忧本人的病会感染给柯岩心中尽是不安。

　　1943 年大消费活动正热火朝天地停止，三五九旅官兵在南泥湾艰辛斗争，将旧日的荒滩酿成了 “陕北的好江南”。新春佳节，延安鲁迅艺术学院秧歌队要编排节目慰劳陕甘宁边区 “消费榜样” 第三五九旅部分官兵，鲁艺新秧歌活动事情委员会卖力人安博找到贺敬之，请他创作一首关于南泥湾的歌曲 。19 岁的贺敬之被三五九旅广阔官兵的热忱所传染，接到使命当天便趁热打铁写出了《南泥湾》的歌词。他找到同窗马可帮手谱曲，马可用陕北民歌的调式为其谱曲。“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱，来到了南泥湾，南泥湾好处所，好地呀方……” 这首歌曲一经降生，便疾速在广阔边区和大前方传唱开来，成为鼓励天下军民抗战的肉体力气。

　　1951 年头贺敬之被摆设到河北台甫县乡村体验糊口，刚到台甫县不久，他便感应身材极端不适满身乏力，连举手抬足都非常困难，随后竟呈现了吐血的病症。本地医生诊断他得了肺结核，贺敬之被敏捷送回北京，住进了其时专治结核病的北京红十字病院。

　　1956 年被分派到新建立的中国儿童艺术剧院，成为一位专职编剧，同年出书第一本诗集《小兵的故事》。尔后她满身心投入到儿童文学创作中，连续出书了《大红花》《最美的画册》《我对雷锋叔叔说》《讲给少先队员听》《小含混阿姨》等多部儿童诗集。她的儿童诗布满童心、童真、童趣，以共同的视角和活泼的言语，深受孩子们的喜欢，成了几代青少年景长过程当中的肉体滋养。

　　在养病时期，贺敬之投入大批精神收拾整顿出书文集，将本人平生的创作功效停止体系梳理，为先人留下了贵重的文学财产 。这些文集涵盖了他各个期间的作品，从晚期的诗歌、歌剧创作，到厥后的政治抒怀诗，片面展示了他的创风格格和思惟演化。同时，他还主动创作新古体诗歌，在诗歌情势上，他重视韵律和节拍，吸取了中国传统古诗的养分，使诗歌读起来朗朗上口，富有音乐美；在内容上，他存眷社会理想，表达对国度酷爱海南演讲稿、民族的酷爱和对人生的考虑，担当并发扬了 “五四” 以来新文学活动的优良功效 。

　　贺敬之的平生，是为文学奇迹不懈斗争的平生，是为群众放歌、为时期立传的平生 。他用诗歌和歌剧，表达着对故国和群众的有限酷爱，传承着白色肉体，鼓励着一代又一代的中国报酬完成中华民族的巨大再起而勤奋斗争 。他的作品和肉体，将永久铭记在中国文学的史册上，熠熠生辉海南小吃bua。

　　1924 年，贺敬之诞生在山东峄县今枣庄市台儿庄）一个贫困农人家庭。11岁在叔祖父贺祖尧的协助下，插班进入北洛小学念书。黉舍里的教师思惟前进，常常率领门生浏览鲁迅等名家的作品，还会教他们唱歌，如《苏武牧羊》《渔光曲》《亨衢歌》等。这些布满爱国情怀和社会批驳肉体的作品，如统一束束光，照亮了贺敬之的肉体天下，在贰心中种下了爱国与反动的种子。

　　1949年5月姑苏束缚，20岁的柯岩进入中国青年艺术剧院创作组，今后踏上了专业创作的门路。年末中国青年艺术剧院内，一场关于写作与《白毛女》创作经历的讲座，让贺敬之与柯岩的运气轨迹悄悄交错。

　　1940 年 4 月年仅 16 岁的贺敬之与三位同窗相约，决然踏上了前去延安的征程 。彼时的延安，虽地处黄土高原，前提艰辛，却如统一座灯塔，吸收着无数寻求前进与光亮的青年。一起上，他们跋山涉水，跋山涉水，怀着对反动的有限神驰，克制了重重艰难。

　　19岁创作出了典范歌曲《南泥湾》，花篮的花儿香、听我来唱一唱、唱一呀唱，这首歌曲一经问世海南小吃bua，便疾速传唱开来，活泼地描画了南泥湾从荒凉到繁华的剧变，热忱地歌颂了 359 旅兵士们艰辛斗争、白手起家的反动肉体。

　　到了延安构造上最后将他们摆设在徐挺拔任院长的延安天然科学院中学部上高中，但这并不是贺敬之的初志。他二心神驰鲁迅艺术学院，盼望在那边深化进修文学与艺术，因而，他带着组诗《跃进》前往赶考鲁艺文学系 。在面试时面临文学系主任何其芳关于理想主义、浪漫主义和浏览册本的发问，贺敬之虽有些慌张，但凭仗着踏实的文学根底和对诗歌的共同感悟，委曲应对。放榜那天，他本觉得期望苍茫，却欣喜地发明本人被鲁艺文学系第三期登科。厥后他得知，是何其芳看中了他诗中的共同觉得，才决议登科他。

　　1961 年 8 月面临国度的艰难现象，他想写点美妙的工具鼓励民气，因而将该诗的草稿收拾整顿后揭晓。“云中的神呵，雾中的仙，丰采仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！” 诗的开篇，他便以共同的笔触，将桂林山川的神韵展示得极尽描摹，既捉住了桂林山川的天然特性，又富有浪漫主义的传奇颜色。他没有纯真地形貌山川，而是借景抒怀，“呵！桂林的山来漓江的水 —— 故国的笑脸如许美！桂林山川入胸怀，此景此情兵士的心 ——” 表达了一个反动兵士关于故国的深厚豪情，和对故国江山的歌颂和对社会主义建立的自信心 。

　　此时他们曾经爱情两年，贺敬之一进宿舍就看到柯岩正繁忙地收拾整顿着行装，桌上堆满了各类物品。看到贺敬之出去，柯岩停动手中的行动，脸上弥漫着笑脸，眼中却也藏着一丝对分手的不舍，一群伴侣忽然涌了出去，开端起哄你们还泡甚么还不成婚。面临伴侣们的热忱起哄，贺敬之兴起勇气，看着柯岩说我们注销吧！柯岩下认识地答复还没跟构造陈述呢！

　　贺敬之1924 年11月5日，诞生于山东峄县贺窑村的贫困农人家庭，13 岁以优良成就考入兖州简师，日寇的入侵黉舍南迁，贺敬之因年齿小被迫退学回家。14岁分开故乡，踏上了逃亡修业的门路。先是前去湖北，又展转至四川酷爱海南演讲稿。16岁到达了反动圣地延安，报考了鲁迅艺术学院文学系，17 岁参加了中国共产党。

　　柯岩却笑着慰藉他说越惧怕才越会感染， 这句看似简朴的话语，如统一束暖和的阳光，照亮了贺敬之暗淡的心里，让病中的他深受打动。在贺敬之抱病的日子里，柯岩只需一有空，就会来到病院陪同他。

　　可长远的贺敬之不外二十多岁，面庞漂亮儒雅，周身披发着平和谦虚的气质，涓滴没有高文家的架子，语言时语气夷易，言辞间还带着几分诙谐，霎时拉近了与世人的间隔。柯岩不由在心底感慨，本来高文家也能够云云密切。

　　贺敬之在梓潼被编入国立六中一分校简师第四届门生班，与其他四名同窗兴办《五丁》壁报，宣扬抗日救亡，还开端散文、小说和诗歌的写作，将对日本侵犯者的愤恨、对百姓党当局薄弱虚弱的鄙夷和对反动奇迹的神驰，都融入到笔墨当中。《朔风》揭晓了他的长诗《北方的子孙》、《至公报》揭晓了他的抒怀诗《夜，是深厚的》、《新民晚报》副刊也揭晓了他的很多诗歌 。虽然其时创作的诗歌大多丢失，但在民族反动和民主张识的指引下，他行进的门路愈创造白，对文学的酷爱也日积月累。

　　除政治抒怀诗，贺敬之还创作了很多意境漂亮、音韵调和的抒怀短章，如《桂林山川歌》《三门峡歌》等 。1959 年 7 月，贺敬之来到桂林，被桂林 “甲全国” 的山川风景所沉醉，恰逢中华群众共和国开国十周年，他感遭到社会主义故国十年来的宏大变革，看到了社会主义建立的欣欣茂发和勃勃活力，再加上桂林的美景触发了他的创作热情海南小吃bua，便将本人对故国、社会主义的爱融入到关于山川的歌颂当中，挥笔写了《桂林山川歌》的草稿，但并未揭晓 。

　　次要作品《我的蒙古马》乌兰图雅演唱，《诺日朗》仁钦卓玛演唱，《兵法》东方传奇演唱，《请到哨卡来》黄思思演唱，《驰念凉山》阿迪王军演唱等。

　　1956 年 3 月 9 日，32 岁的贺敬之重回延安，这座已经赐与他反动火种与艺术魂灵的都会，现在已面目一新 。站在这片熟习而又生疏的地盘上，贺敬之的心中慨叹万千，往昔的光阴如潮流般涌上心头，他满怀热情地写下了《回延安》。“几次回梦里回延安，双手搂定浮图山。千声万声召唤你 —— 母亲延安就在这里！” 诗句中，他将延安比作母亲，字里行间饱含着对延安的深深眷恋与戴德之情，活泼地展示了延何在中国反动史上的主要职位和新中国建立后延安的宏大变革，感情真诚而强烈热闹，让无数读者为之动容。这首诗一经揭晓，便疾速在天下范畴内传唱开来，成了表达对反动圣地酷爱与敬重的典范之作海南小吃bua。

　　19岁考入姑苏社会教诲学院戏剧系，正式开启了她在艺术范畴的探究之旅，体系地进修戏剧常识，为往后的创作积聚了丰硕的专业素养。

　　17岁在湖北希理达中学读高三，将本人对同学糊口的察看与感悟写成了小说《我的同学》，并投稿到校刊。没想到很快就揭晓了，看着本人的笔墨酿成铅字，柯岩心里布满了高兴与骄傲。这篇小说的揭晓，不只是她创作生活生计的初步，更是她文学才调的初度闪烁。尔后，柯岩对创作的热忱愈发高涨，开端频仍地在各种刊物上揭晓作品，逐步在文学界崭露锋芒。

　　同年贺敬之创作了政治抒怀诗《放声歌颂》，这是一首献给故国的赞歌，也是对时期的礼赞 。诗歌以弘大的视角、澎湃的气魄，展示了新中国建立后的巨大成绩和群众的高昂斗志。诗中，他将汗青与理想交错，把小我私家的感情融入到对国度运气的考虑当中，“在我们的 / 社会主义故国，/ 劳动，/ 就是幸运，/ 就是性命，/ 就是诗！” 布满热情的言语，唤起了人们对美妙糊口的神驰和对社会主义建立的热忱。《放声歌颂》刚在《北京日报》揭晓，就播种普遍好评，备受鼓励的墨客在以后两个月内完成了后三节，向 “八大” 和国庆七周年献礼 。第二年，中国青年出书社出书了《放声歌颂》的单行本，中心群众播送电台将诗作灌音播放，发生天下反应。尔后，贺敬之的创风格格逐步成熟，他的诗歌如统一面镜子，映照出时期的变化与开展。

　　1978 年当前创作了《船主》《奇特的书柬》《癌症≠灭亡》《美的寻求者》《特邀代表》等一系列陈述文学作品。别的柯岩的长篇小说《寻觅返来的天下》也是她创作生活生计中的主要作品。这部小说及据此改编的同名电视持续剧，第一次将青少年立功成绩呈如今群众眼前，被誉为中国式的教诲诗，激发了社会对青少年教诲成绩的普遍存眷和深入考虑，影响了一代人。2011 年 12 月 11 日，柯岩因病在北京向阳病院谢世享年 82 岁。她的拜别好像巨星殒落，让全部文学界沉醉在悲恸当中。但她留下的那些熠熠生辉的作品，却永久地刻在了中国文学的汗青长河中，成了一座不朽的文学丰碑。

　　贺敬之进入鲁艺后迫不及待地吸取常识，主动到场各类文艺举动。1942 年 5 月，中共中心在延安召开文艺座谈会，毛泽东揭晓主要发言。座谈会后毛泽东还到鲁艺做了演讲。贺敬之搬着小马扎坐在人群第一排，近间隔凝听了毛主席的发言。此次发言让他对 “群众的文艺”“反动的文艺” 有了体系而深入的熟悉，特别是 “文艺为何人” 的成绩，让他感到颇深。尔后主动呼应召唤，下乡村、进队伍，深化糊口从官方文艺中吸取丰硕的营养。

　　婚后第 7 天柯岩就辞别了贺敬之奔赴朝鲜火线，这段特别的阅历让她对战役与战争有了更深入的感悟，也为她的创作注入了新的内在。返国后创作了独幕剧《中朝群众血肉相连》，展示了中朝群众在战役中结下的深沉友情。

　　贺敬之的病情逐步好转，从柯岩兴旺的性命力中，贺敬之吸取了再生的宏大力气，脸上垂垂规复了昔日的光荣，肉体也愈发丰满。这段同甘共苦的光阴里，他们的豪情愈发深沉，相互的心灵也愈加切近 。

　　1945 年，歌剧《白毛女》在延安中心党校会堂首演，正值中共七大召开，毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等中心首长都前来寓目。表演时贺敬之卖力拉大幕酷爱海南演讲稿，当演到飞腾喜儿被救出岩穴，背景唱出 “旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼酿成人” 时，现场哭声一片，中心指导人和观众一同起立拍手。

　　听闻山东的黉舍逃亡到湖北，成为 “国立湖北中学”，贺敬之决然找了五小我私家，一同踏上寻觅母校的征程。历经艰险终究找到了黉舍。湖北属于第五战区，文明举动丰硕，四处都在停止抗日救亡宣扬。黉舍里正轨讲义险些不消，贺敬之对理科爱好浓重，热中于浏览前进册本，门生们也常自觉构造办壁报、演救亡戏剧。此时的贺敬之，对百姓党的抗日立场发生疑心，厥后听一名南京大搏斗幸存者报告日军暴行，更让他看清百姓党的不抵御与批示能干，心中尽是讨厌。

　　柯岩原名冯恺，1929 年 7 月 14 日，诞生在河南郑州一个满族家庭，父亲是一名铁路工程师，5 岁时父亲给她报告的《聊斋》中的《双灯》，成了她文学发蒙的主要初步，尔后《卖洋火的小女孩》《稻草人》等故事，更是让她沉醉在文学的巧妙天下里。

　　《白毛女》将西方歌剧艺术与中国反动汗青题材奇妙交融，被誉为 “民族歌剧的里程碑”，厥后被改编成影戏、芭蕾舞等多种艺术情势影响深远。

　　1937年13 岁以优良成就考入兖州简师，彼时的中国江山破裂，日寇的铁蹄肆意踩踏，疆土上已难有一张牢固的课桌。不久，黉舍被迫南迁，贺敬之因年齿尚小，无法退学回家。贺敬之满心苦闷时辰探听着母校的迁徙去处，震动中外的台儿庄战争打响。

　　贺敬之作为《白毛女》的次要创作者，早已在文坛崭露锋芒，而柯岩仍是一个初出茅庐的年青编剧，满怀着对文学与创作的激情亲切，当柯岩第一次见到贺敬之时，心里尽是惊奇。在她的设想中，能创作出《白毛女》如许典范作品的人，肯定是一名历经沧桑的老同道。

　　1963 年，雷锋的古迹传遍大江南北，这位伟大而巨大的共产主义兵士，用本人长久的平生，解释了忘我贡献与为群众效劳的肉体 。贺敬之被雷锋的古迹深深感动，他以丰满的热忱和深入的考虑，创作了长篇政治抒怀诗《雷锋之歌》。在诗中，他深化发掘雷锋肉体的时期内在，“雷锋！/ 你，《国际歌》里的一个音符，/ 你，红旗上的一根纤维；/ 你，花丛中的红花一瓣。/ 你，浪花里最清的一滴。” 经由过程活泼的比方和形象的形貌，将雷锋与时期、与群众严密相连，让雷锋的形象愈加平面、饱满，也让雷锋肉体在诗歌中获得了升华。《雷锋之歌》一经问世，便在天下惹起了激烈反应，成了鼓励人们投身社会主义建立、发扬雷锋肉体的壮大肉体动力 。