老爸茶文化海南历史文化作文2023年8月31日

　　公期的范围要比军坡小，次要是祭拜本村境主，各村供奉的神明各有差别，仅限于本村内举办，外村不到场，是供奉本村神明的节日，各村公期日纷歧，但每一个村每一年一次的公期是牢固的，工夫在正月上旬至三月下旬。公期举动分为抬公、走村，到每家每户门前祈福、敬香、拜公、祭神，舞狮和技击演出。公期的美食有打边炉、白切鸡、焖汁羊肉、十锦菜、芹菜鱿鱼、依bua，腌粉、萝卜糕等。

　　每逢军坡节，家家户户来宾满座，盛摆宴席。人们还仿造昔时冼夫人的百通小令旗，乞求一令传下，百事百顺老爸茶文明。《琼山县志》纪录:数百里内祷告者川流不息，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。

　　军坡节多集合在夏历正月初六到仲春十二举办，范围很大大，十里八乡百村都同时到场，不计其数大众到洗太夫人庙朝拜祭奠海南汗青文明作文海南汗青文明作文，举办装军老爸茶文明、打公、穿杖、校阅、婆祖巡游、偏激山海南汗青文明作文、上刀梯、装神穿腮、羽士跳神等文艺举动，村民模拟冼夫人昔时收兵典礼老爸茶文明，构造步队举着刀枪举办阅兵典礼，秧歌队、舞狮队，舞龙舞狮老爸茶文明，起舞欢歌。

　　冼夫人叫冼英，南北朝期间高凉太守冯宝之妻海南汗青文明作文，技艺高强，声威极高老爸茶文明。她率兵安定了广州刺史的兵变后，海南岛今后便由她来统领，其时华夏王朝频仍更迭海南汗青文明作文，战乱不竭，海南在她的指导下，社会安宁，消费开展，公众安身立命老爸茶文明，当隋朝成立后，她回绝他人自力称王的倡议，决然率众归附大陆，完成了故国完整同一。冼英深受海南人的敬服和崇敬，尊称她为冼夫人，是海南大众心目中的神灵偶像。海南各地按照冼夫人昔时出征抵达本地的工夫而定留念日，举办庆贺留念举动，叫做“闹军坡”。

　　每逢“公期”都要约请亲戚伴侣以致生疏人来到本人家里大吃大喝一番。海南“公期”风俗的包涵性之大也在于此，不论你跟仆人有无干系海南汗青文明作文，来到你家你就要接待。“来的就是亲戚 ”——这就是海南“公期”文明的“精华”。

　　作家、字画家、文史学者，文学专刊《羲台芳草》主编，新乐汗青文明大课堂主讲，兴办张瑞法文学名家事情室。

　　闹军坡在海南的东北部最为流行。海口的军坡从2002 年开端海口市当局主理，称为冼夫人文明节。