海南历史课本上下册海南的历史文化特色2023/8/12海南有哪些特别风俗

　　细分起来，海南各地的元宵风俗，各有类似又各具特征，是“三里差别风，十里差别俗”。元宵快要，海南各地的元宵风俗是如何的呢？一同来理解一下吧！

　　昔时，府城作为琼州府驻地，每一年夏历元宵总举办灯会，花灯竞放之夜，不计其数的年青男女、老小便出门赏灯。其时没有路灯，人们为了夜行便利，手里都拿一把扑灭的香烛用以照明，路遇没有香的人便送他几支，偶然偶遇伴侣，也用香烛互订交换，相互说几句祝愿的话语，由此演化成了海南岛上人们表达感情的一种特别的方法。到了厥后，跟着电灯的呈现，人们垂垂发明花更能代心情意，又轻便灵活并且还能免掉在人挤人中被香烛的火苗烫伤海南的汗青文明特征，因而就鼎力倡导用鲜花替代香烛和青树枝叶。

　　这类风俗的由来已不成考，官方传说纷繁。有一种注释是如许说的，在旧社会，贫苦苍生热盼在正月新春一年之始讨个生财的彩头，过上一个好筹算的吉祥日子，由此便垂垂构成了偷青的风俗海南的汗青文明特征。

　　正月十五，人们称之为元宵节或灯节，古称上元节、元夕节。正月是夏历的元月，前人称夜为“宵”，以是称正月十五为“元宵节”。官方正月十五闹元宵，新年里第一个月圆之夜，也是这一年中最热烈的时分海南的汗青文明特征。

　　今后，每到夏历正月十五，不分民族海南汗青讲义高低册、年齿的多量人潮便会涌到府城镇来参与换花节。卖鲜花的摊点一个接一个，女人们和小伙子们手上拿着鲜花，假如在停止的路上，如果碰到趁心的同性或伴侣，大概看中了别的一小我私家手中的鲜花，就会自动迎上去，提出与对方交流各自手中的鲜花，互相祝愿。在普通状况下，一方是不克不及推托另外一方的换花请求的。交换鲜花之时，单方都相互互道祝福之词，祝词的内容也是一视同仁。

　　海南的年不断都是热热烈闹的，喜庆团聚举动从元旦夜连续到正月十五元宵，所谓“年三十的炊火，正月十五的灯”。海南人称元宵为小年(年仔)，赏花灯、放天灯海南汗青讲义高低册、猜灯谜、唱大戏、舞龙狮……元宵节成为海南过年热热烈闹的“压轴戏”。

　　在当前新冠肺炎疫情防控事情仍然不克不及涣散的状况下，琼山区确保群众大众身材安康和性命宁静，本年元宵节不构造、不举行任何情势的线下节庆举动和民风举动海南汗青讲义高低册，将在元宵节当天推出线上换花抢红包小游戏、琼山文明过大年之网上来换花等线上举动，将线下的换花民风传向“云端”，指导广阔市民旅客线下不会萃、线上赏民风，欢欣闹元宵，营建浓重的节庆气氛。

　　到如今，风俗曾经演化成正月十五此日早晨，年青人打着灯笼走上山坡去“偷青”。“青”同“情”，在年青人看来，这一天的动作能够偷来一年的好运，偷来桃花的运、女人的情。假如小伙子喜好谁家的女人，常日里又害臊不敢表明，就会捉住这个早晨去她家的菜地偷几把菜。如许，这一家女人就晓得有小伙子爱上她了。而小伙子回家把偷来的菜交到妈妈手里，报告妈妈这是谁家的，妈妈也会晓得儿子喜好上谁了，然后若无其事拿偷来的菜做一顿甘旨大餐给姑外家送去，一方面是表达节日的祝愿，另外一方面也是对女方家做的一个亮相。

　　多年来，琼海博鳌乐城就有元宵节举行肥鸡角逐的共同民风，听说是由明朝祭奠城隍爷的祭礼演化而来。每到元宵节，在青石砖铺就的老街两旁，各家门口都摆出一张八仙桌，桌上摆着一只泛着油光、让人馋涎欲滴的水煮鸡，由村里乡贤构成的评委会评比出夺魁肥鸡。肥鸡嘴里叼着鲜花，脖子挂着项链海南汗青讲义高低册，意味美妙糊口。谁家的鸡最肥，阐明谁家会养鸡，也是最勤奋的意味，天然会获得乡亲尊崇。

　　“元宵灯会”是万宁市元宵佳节的传统节目，人们在灯会上能够欣赏到各式百般的花灯，如十八罗汉、雄鸡起舞、观音座莲孔雀开屏等，同时更能浏览到出色的舞龙演出。每一年的万宁元宵灯会上，总有两条长达几十米的巨龙翻飞。

　　每逢夏历十二至十五日早晨，人们能够暂作一下贼，偷一点他人菜园里的蔬菜。听说，假如偷菜挨菜园仆人咒骂得越刻毒就越旺相。别的，假如偷回的青苗，若有生菜则寄意生财，有萝卜菜头则寄意彩头，有青翠则寄意人智慧，有大蒜则寄意好筹算……

　　“定安艾粑飘出椰香浓”海南的汗青文明特征，元宵吃艾粑，是定安各地的传统。艾粑是用糯米粉包馅料建造的小吃，有各类馅类，芝麻类、花生类、椰丝类等。但它其实不重视馅料，而更加重视糯米皮能否蒸得柔嫩滑而不粘，这才是真实的工夫。剥掉里面的一层绿绿的叶子，悄悄地咬一口，黏黏的，滑滑的，甜甜的，软软的，一股清清的椰香。元宵吃艾粑意味吉平和幸运，甘美和芳香，歉收和欢欣，友爱与友情。

　　在屯昌、琼海和文昌等地，元宵节另有吃笠饭的风俗。这是用野菠萝叶大概椰子叶编织成各类外形，再注入大米蒸熟的小吃。差别的外形有差别的不祥寄意，好比说，枕头状寄意高枕而卧，糊口温馨；元宝状寄意财产，暗示财路滔滔；小鸡状则代表不祥快意，事事顺遂。

　　临高元宵节都有演木偶戏的风俗。木偶戏，又叫“公仔戏”，海南在元朝已呈现手托木头戏。公仔戏的公仔(木偶)，头部用木头雕琢而成。早期的头部较小，约30厘米，上半身由藤竹编织成肩膀，下半身用袍裙讳饰，再以靴海南的汗青文明特征、鞋代脚，两手用木刻，偶身插以木棍或藤条，以便操作，中躯主捧插入头部藏于体内。团体约宽八市寸、高一市尺半阁下，厥后偶的头部增大，约有40公分海南的汗青文明特征，眼睛改良为能动弹，舌头能伸能缩。

　　已有四百年汗青的公仔戏，以琼剧唱腔与演出为基调，在人物上与琼剧一样也有生、旦、杂、丑等脚色之分。临高木偶戏的特性是“人偶同演”。舞台不设布幛，演员扮装与木偶同时登台合演，演员擎仗头木偶扮装登台，互为一体，合扮统一脚色，人偶穿插演出，自古至今，自成一派，成为我国木偶艺术场地有数的剧种。临高木偶戏听说最早源于本地村民乞求安然而表演的一种戏。

　　在海南话发音中，“笠”叫“lap”，跟英文的“love（爱）”的发音类似，让人光是念驰名字，就觉得出这道小吃的不同凡响。除闰年闰月吃，外嫁的女要送笠回外家，望怙恃安康安然；起新灶要做笠，寄意家门兴隆，炊火常在；新家入宅做笠，暗示入宅大吉；出远门要带笠，乞求安然，还填饱肚子；平居日子也能够送笠，表达一方为对方至心支出和祝愿。

　　元宵夜假如你在文昌的菜地里面看到有人正在静静地采摘蔬菜，你可不要大喊小叫。实在，这是本地传播多年的元宵风俗“偷青”。

　　每逢夏历正月十五的早晨，海口的府城就沉醉在花的陆地、情的暖风中，这就是一年一度风情独具的换花节。

　　“有灯无月不娱人，有月无灯不是春”。文昌人把元宵送灯看做是春节的持续，“灯”与“丁”同音，送灯寓意“财丁兴隆”。每当元宵夜幕来临，各个村落便热烈起来，人们掌着一盏盏花灯，由一个“灯主”领队，排生长龙，敲锣打鼓，燃放爆仗沿村游行，然后到离村不远的公庙去，鼗灯挂在庙的表里。灯一挂好，人们便簇拥而上去抢采花灯，听说，抢到了花灯便能发家，人丁兴隆。

　　一条是出自万城镇西门社区的西门青龙，一条是出自万城镇宾王村的宾王红龙，相传西门青龙为龙母，宾王红龙为龙公，两条龙一雌一雄，一青一红，青龙比红龙体形稍大。万宁的舞龙文明在海南颇负盛名，万城镇宾王村被誉为“海南龙乡”，西门青龙和宾王红龙也常常受邀出行，深受人们的喜欢和欢送。