海南岛简介及历史海南的历史文化名城海南老爸茶英文介绍

　　海南省博物馆两方唐伊斯兰教徒珊瑚石墓碑帖年当选国度文物局《第一批现代名碑名刻文物名录》，这两方珊瑚石墓碑来自海南陵水、三亚内地一带的伊斯兰古墓葬群。海南岛为什么会呈现伊斯兰古墓葬群？背后包含了甚么中外文化交换旧事？海南省博物馆副研讨馆员贾宾克日承受中新社“工具问”专访，对此作出解答。

　　贾宾：2023年7月14日，国度文物局宣布《第一批现代名碑名刻文物名录》，海南省博物馆精选的两方唐伊斯兰教徒珊瑚石墓碑当选海南的汗青文明名城。这些珊瑚石墓碑最凸起的特性是由珊瑚石制成，上面刻有阿拉伯文或波斯文；有典范的伊斯兰气势派头图案，系其时阿拉伯贩子来华商业做生意，长逝于海南而留下。从发明的数目之多，可见昔时在海南留居的阿拉伯贩子很多，由此能够揣度昔时海上商业的茂盛。

　　贾宾：自唐代以来，多量阿拉伯贩子来到悠远的东方，因为各类缘故原由，这些伊斯兰教徒前后落籍海南岛。这跟唐宋期间，中国南海海上丝绸之路的大开辟和海上商业的茂盛分不开。据史料纪录，唐朝波斯和阿拉伯的商船频仍来往于广州、泉州、扬州口岸，停止原始的外洋商业。因共同的天文地位，加上气候(如遁藏台风)、海盗劫夺等缘故原由，阿拉伯贩子开端了海南岛的寓居史。

　　在位于阿拉伯半岛的阿曼南部海岸佐法尔古城遗址，发明过相似海南伊斯兰教徒形制的墓葬，东非一带的内地口岸遗址、马尔代夫也发明用珊瑚石作为墓碑的风俗。从天文地位上看，阿拉伯半岛是伊斯兰教的起源地，马尔代夫地处印度洋，是海上丝绸之路航路的中心地段。从阿拉伯半岛动身，海南岛根本处在海上丝绸之路的末段，从墓碑标记的形似，模糊地勾画出一条由阿拉伯半岛动身的通航、互市轨迹和人群脚印海南的汗青文明名城海南的汗青文明名城。由此我们以为，这类双墓碑的墓葬形制与伊斯兰教的传布和海上丝绸之路有着联系关系干系。综合各类证据，以上我们提到的海南发明的六处伊斯兰古墓葬群的工夫年限为唐朝至宋朝。经由过程阐发这些墓碑上的文饰和图案，与中国本地的伊斯兰教传播地域的墓葬比拟，海南伊斯兰墓葬带有较着的晚期性。

　　学术界现已根本研讨分明海南伊斯兰古墓葬群的特性及其来源。经由过程考古开掘和比照研讨发明：海南尚存的伊斯兰古墓葬散布较为集合，普通根据必然的纪律布列，墓向为工具向，且墓聚集中在内地较为陡峭的沙岸上。海南一切的伊斯兰古墓葬局部位于海南岛的南部大概东南部，中部和北部见不到；在开掘过的墓葬里，其形制均为竖穴土坑，泉台四壁无壁板，上方也无盖板，无葬具和随葬品。死者侧身屈肢，头在西北海南老爸茶英文引见，面朝西，反应了伊斯兰教徒在掩埋死者时的一种理念或某种依靠，即朝圣，面向圣城地点的标的目的。根本上每座墓前、后都直立一块珊瑚石墓碑，墓碑用本地珊瑚石制成，单面雕琢海南老爸茶英文引见，雕琢有阿拉伯文或波斯文，内容多为死者姓名、灭亡日期或《古兰经》经文。墓碑上的粉饰图案有星状、动物海南的汗青文明名城海南老爸茶英文引见、玉轮、神鸟等。碑首呈圭形、双峰形、山字形等。

　　海南伊斯兰古墓群的发明，表清楚明了海南岛已经是其时波斯和阿拉伯贩子寄泊、假寓及举动场合。它为研讨中外经贸举动、文明交换和海南伊斯兰教的传布、海南北方内地地域回族的汗青供给了主要根据，伊斯兰古墓葬群也为海上丝绸之路的繁华供给了左证，具有主要汗青代价。一千多年来，这些散落在海南岛的伊斯兰教徒墓碑历经了海上商业的茂盛，见证了中交际流的盛况海南的汗青文明名城，成为海南在南海海上丝绸之路上的永世标记。(完)

　　贾宾：海南岛北倚大陆，南向南海，旁邻南洋岛屿诸国，是中国主要的海岛地区，在汉代至明代高出亚欧非的海上丝绸之路航路上，出格是在唐代至明代这段工夫，海南岛是海上丝绸之路的冲要。

　　贾宾：1983年12月，广东省政协和广东省民族研讨学会构成结合查询拜访组，起首揭开海南岛三亚市和陵水县内地沙岸上伊斯兰古墓群的机密，惹起国表里学术界的正视。尔后，海南本地各级文博单元对海南岛南部内地地域的古墓群(点)停止认线处古墓葬群散布在陵水、三亚两地的海边沙岸，即羊栏古墓群、土福湾古墓群、大蛋港古墓群、藤桥古墓群、梅山古墓葬、番人岭古墓群。今朝保留最好的是三亚的藤桥墓群，为天下重点文物庇护单元，现存可见的墓碑有27方。

　　中新社记者：伊斯兰墓葬为什么出如今海南岛东南部内地地域？它们与中国东南内地其他地域发明的伊斯兰墓葬有何差别？

　　伊斯兰教7世纪初在阿拉伯半岛创建，跟着阿拉伯半岛的同一和四大哈里发期间和倭马亚王朝期间的扩大海南老爸茶英文引见，伊斯兰教传入了亚非的很多地域。伊斯兰教传入中国有两条线路：一条是陆路，从阿拉伯半岛动身，经波斯、中亚，进入中国新疆，即出名的陆上“丝绸之路”；另外一条是海路，从波斯湾动身，经印度洋，抵达中国的内地口岸都会广州、泉州、扬州和海南岛等地。20世纪50年月以来，在泉州、广州、扬州、杭州、海南岛地域发明了大批的伊斯兰碑刻，此中包罗一些伊斯兰教徒的墓葬石刻，它们的出土阐明了唐、宋、元期间本国伊斯兰教徒留居中国的究竟。其时中外洋洋商业的繁华吸收了浩瀚本国贩子来到中国，包罗阿拉伯贩子，他们是联络其时工具方商业的纽带和桥梁。

　　海南伊斯兰墓葬形制较为共同，与广州、泉州、扬州等地发明的伊斯兰墓葬形制差别。广州、泉州、扬州等地的伊斯兰墓葬泉台四壁砌筑壁板，上罩盖板，盖板上安排多层塔式石墓盖，有的在一端直立一方墓碑，没有双墓碑。在建造墓碑的质料上也各有区分：广州墓碑用花岗岩和油页岩，泉州墓碑多用辉绿岩和花岗岩，扬州墓碑多用油页岩，只要海南伊斯兰教徒墓碑用珊瑚石，且是双墓碑。

　　贾宾，现任海南省博物馆副研讨馆员。次要处置南海水下考古、南海水下文明遗产庇护与研讨、海南陆地考古、海南汗青文明海南老爸茶英文引见、南海海上丝绸之路研讨。出书学术著作《南海钩沉--南海水下考古发明与研讨》等，揭晓各种论著三十余篇，次要包罗西沙水下文明遗产查询拜访陈述、西沙出水铜钱研讨、西沙岛礁考古查询拜访、海南伊斯兰墓葬与南海海上丝绸之路等方面。