海南琼海历史文化中国文化概论自考-海南琼崖麻将正版

　　“郭钦光的捐躯，又一次激起了天下门生的满腔怒火，也愈加有力地鞭策了琼崖群众的反帝爱国奋斗走向新飞腾。”赖长生说。

　　岛内，前进青年开端在府海地域兴办报纸杂志，宣扬引见马克思主义，叫醒海南群众的认识，各类宣扬新文明、新思惟的前进报刊和图书在海南岛应运而生，次要有《新琼岛报》《琼岛日报》《琼崖旬报》《良知日刊》和《琼崖新青年》《南语》《新琼崖批评》《友声》等。“五四活动以报刊为阵地，向中外反动权力倡议打击的一大特性，在琼崖地域展示得极尽描摹。”赖长生总结说。

　　时年24岁的海南文昌籍北大门生郭钦光，是五四活动中的第一个捐躯者。图为上海大众悲悼郭钦光的情形。

　　五四活动后，在北京读大学的曾肇禹回到故乡琼山县三江乡养病，时期他主动宣扬新思惟，倡导新文明，很快成为三江一带新学派的代表人物。

　　“五四活动期间，马克思主义在海南的传布，固然只处在宣扬引见和进修阶段，但影响深远，让各人看到了琼崖反动新的光亮前程。”赖长生说，承受马克思主义学说后，一批先辈份子走上反动门路，为中共琼崖处所构造和社会主义青年团构造的成立打下了思惟实际根底。

　　5月7日，接到北京门生结合会的通电，府海地域的门生无不满腔怒火，群情鼓动感动。很快，到了正午，琼崖中学、琼山中学、琼山师范黉舍、华丽中学和匹瑾女子黉舍等黉舍的1600多王谢生，在琼崖中学会堂会议。各人决议：复课请愿、支援北京！

　　赖长生以为，琼崖撑持省港大歇工的奋斗，对峙了9个月，直到歇工获得最初成功。琼崖工人和各界群众大众在奋斗中，增进了马克思主义与工人活动的分离，为中共琼崖处所构造的成立筹办了充实前提。

　　他们有的在北京构造琼岛魂社，兴办《琼岛魂》杂志；有的在上海构造琼崖青年社，兴办《琼崖新青年》；有的还兴办了《海南潮》，《琼崖旅沪学会月刊》和《南语》等；有的构造琼崖少年同窗志，兴办《新琼崖批评》等，不只连合教诲了各地的琼崖青年，经由过程刊物传布马克思主义实际和反动思惟，还培育了多量反动人材。

　　有一次，在府城北门，门生宣扬队表演文言剧，揭发封建军阀的漆黑统治和封建权要逼迫苍生的罪过。剧还未演完，一名老迈爷触景生情地大哭起来，诉说了本人的不幸遭受，控告恶霸财主吴家的罪过海南琼海汗青文明。老迈爷的血泪控告激起大众的气愤，世人涌向吴家把吴财主拉出来，斥问算账，当众撕毁了老迈爷的屋子典质左券，迫使财主垂头认罪，大灭了他的威风。

　　100年前，在抵抗日货的奋斗中，复课中国文明概论自考、罢市、游行请愿的步队里都有工人阶层的身影。谁人风雨飘飖、国将不国的漆黑年月，在一次次教诲海南琼海汗青文明、熬炼和磨练中，从自觉到有构造的、有指导的反动奋斗，工人援救危存、抗争运气的感情愈来愈剧烈。

　　“跟着五四活动的鞭策，琼崖新文明活动获得兴旺开展，府海地域新文明活动呈现新飞腾，很多情势和内容各具特征的举动吸收了许多人。”赖长生说。

　　到了1924年暑期，府海地域的很多青年门生返回故乡，各人想法子用各类情势传布马克思主义和反动原理，很多前进青年还构造在府城念书的门生建立剧团，表演文言戏，宣扬新文明新思惟，传布马克思主义。

　　跟着五四活动的开展，我国同胞以抵抗日货作为反帝奋斗的一种手腕。赖长生说，到了5月尾6月初，琼崖学联建立了琼崖抵抗日货总会，门生构成纠察队、查抄队、抵抗日货宣扬队，走上陌头，深化市肆，宣扬抵抗日货，还逐店查抄，注销封存日货。为了让大众辨认日货，琼崖门生结合会在海口举行日货样品博览会，提出售日货的是冷血植物。

　　越日上午，穿过府城街道，门生们汹涌澎湃向着海口进发。一起上，门生们挥动旌旗，高呼“撤废亡国的二十一条”“誓死发出青岛”“回绝和约具名”“外争国权，内惩民贼”的标语，各人还构成宣扬队，到陌头和四周乡村揭晓演说，控告军阀当局卖国的罪过，宣扬反动原理，召唤公众投身爱国活动。

　　五四活动在北京发作后，府城海南琼海汗青文明、海口地域门生起首起来呼应。在关乎国度民族生死的时辰，当火烧赵家楼、痛打卖民贼的动静传来，北京青年门生表示出的爱国激情亲切和公理动作，奋发着琼崖公众出格是青年门生的心中国文明概论自考，恒久以来储藏在人们心中的愤慨，像火山一样爆收回来。

　　两年后，琼崖土戏改进社建立，逐渐肃清土戏中封建思惟的旧内容，表示新的时期和糊口。“他们次要倡导当代人演当代戏，以当古人的举动行动、衣饰、言语来演出当古人。”赖长生说，变革土戏，本质是用新思惟、新看法对传统题材剧目停止革新，其时《洞房嫁姨》《双车銮》《马伏波开琼》等剧目，都是比力胜利的改进作品。

　　动静传回琼崖后，琼崖学联等单元立刻策动府海地域工人歇工、门生复课、贩子罢市，构造“琼崖各界五卅惨案后盾会”，揭晓《支援沪案宣言》，提出“重办凶手，抚恤死伤，英日两国应向我国死伤家眷抱歉，补偿丧失；撤换英日及各干系国之驻华公使；发出领事裁判权和租界。

　　故意思的是，其时三江、罗格、水豪一带新旧两派的代表在三江墟搭起擂台，单方登台辩说。三江一带的黉舍师生和大众都前来参与，好不热烈。旧学派宣扬复古、发展的概念，被人们抛弃，新学派宣扬变革、前进、开展的思惟，广受欢送。

　　1926年，中共琼崖第一次代表大会召开前夜，琼崖援助省港大歇工的奋斗到了飞腾。在锁港奋斗中，时有市侩偷运食粮救济香港的事发作，琼崖总工会和省港歇工委员会驻海口处事处就扩展纠察队人数，增强巡查举动。

　　创办百姓黉舍、讲授文言文、表演文言戏、阻挡封建科学、妇女剪短发、男女教诲对等、婚姻自在……和天下其他处所一样，五四活动后，这些变革也在海南发作着。

　　“假如要讨论五四活动对海南发生的影响，我们起首要说的就是它增进了马克思主义在海南的传布。毫无疑问，这增进了海南群众的思惟束缚。”赖长生说。

　　1920年，琼崖联盟会晚期会员徐成章在府海地域展开反动举动的同时，亦非常热情变革土剧，公演新戏。他同出名琼剧作家吴发凤等在海口主意土剧变革，以此移风易俗来“革新琼崖”。

　　在岛外修业的海南籍前进青年和客居外洋的侨胞，经由过程各类渠道，千里以外寄回各类前进书刊、报章，传布新思惟、新文明，李大钊参与编纂的《新青年》和陈独秀主编的《每周批评》等前进刊物前后传入海南。

　　新思惟、新思潮的承受，不克不及只限于小范畴的先辈份子，还要往更大范畴传布。1929年上半年，跟着社会主义青年团琼崖分团的成立，先辈常识份子和青年门生操纵寒暑假构造宣扬队，兴办工人、农人夜校和正午上课的布衣黉舍，深化到工人和农人中去，传布马克思主义实际，进步他们的思惟醒悟。

　　100年前，孤悬外洋的海南岛，动静的通报仍很闭塞，马克思主义思惟怎样更好地在琼岛传布？琼崖前进青年们探究出了两条途径。

　　10天后，府海地域和其他县中学的门生代表又一次会萃在琼崖中学，颁布发表建立琼崖十三属门生结合会（简称“琼崖学联”），同一指导全琼门生活动，并承受天下学联指导海南琼海汗青文明。今后，琼崖门生活动成为天下门生活动的一部门。

　　1919年5月4日，沉寂的中国大地掀起一阵宏大的海潮，五四活动发作了。广阔爱国前进青年登上政治舞台，把一腔芳华热血融入反动、建立、变革的汗青大水。

　　“海南这些青年门生对重生事物的承受度，对社会的义务感，和向风险国度中国文明概论自考、出售民族长处的举动作出的狠恶抗争，给寂静的琼崖带来了春雷般的荡漾。”省委党史研讨室副主任赖长生评价说。

　　新文明叫醒了一代青年以致广阔群众大众的觉悟海南琼海汗青文明，这场民主与科学的浸礼，在琼岛大地上出现一股朝气蓬勃的思惟束缚潮水，为马克思主义的传布缔造了前提。

　　1923年后，很多颠末五四活动浸礼和马克思主义思惟开端教诲的青年，抱着寻求反动真谛的目标，纷繁分开海南，前去北京、上海、广州等地追求开展。他们在各地普遍连合琼崖反动青年，建立反动集体，兴办反动刊物。

　　提及五四活动，提及海南，就不能不提一个前进青年，那就是郭钦光。昔时在北京大学念书的文昌籍门生郭钦光，成为这场活动中的第一个捐躯者。动静传到海南，琼崖公众悲忿交集，千余王谢生会议、复课、游行请愿、举行悲悼会，愤慨声讨帝国主义及其军阀当局的滔天罪过，高呼“打垮军阀”“惩处卖民贼”“抵抗日货”！

　　五四活动在北京发作后，海南前进青年门生倡议了哪些爱国活动？马克思主义思惟如何在琼崖传布？海南群众的思惟和糊口又发作了哪些改动？思惟醒悟不竭进步的前进青年又是怎样寻觅新的反动门路？

　　海南热带陆地学院汗青学西席陈诚说，在爱国门生的动员下，全岛发作了抵抗日货风潮。广阔门生、工人、爱国贩子采纳分歧动作，配合结合起来抵抗日货。很多前进大众和爱国贩子将本人的日本布料和日制日用品集合在闹市当众焚毁，“有的大众甘愿击石取火，也不肯利用日本的‘花萝牌’洋火海南琼海汗青文明。”

　　北京门生的爱国动作，立刻获得天下各地门生的强烈热闹呼应，主动支援。远在边境的琼岛之上，前进门生的爱国热忱并没有因一湾海峡的隔绝而减弱。100年前那段热情熄灭的光阴，亦是海南无为前进青年为琼崖反动驰驱的风雨光阴。

　　革新土戏，也催生了新的反应前进思惟的文化剧目，这些文化剧目分为西服戏、时势戏、清装戏等。好比《救国活动》《孙文与黄兴》《爱国门生郭钦光》等剧目，都以各人脍炙人口的方法，通报阻挡列强侵犯中国文明概论自考，称道反帝爱国活动的思潮。再好比《恋爱与黄金》《啼笑人缘》《双自在》《孔雀东南飞》《爱情自在》等剧作就召唤男女对等，倡导婚姻自立，夸大恋爱至上，通报了新时期青年的心声。

　　在新文明活动的鞭策下，很多前进青年主意对琼崖处所戏剧停止变革，用戏剧耳濡目染地影响大众的思惟；群众大众思惟前进了，对文明举动的请求天然也愈来愈高，处所戏剧变革已迫在眉睫。

　　让我们打开汗青的卷轴，寻觅五四爱国前进青年的身影，谛听他们的呼吁与呼号，走近100年前受五四活动影响的海南，触摸百年前海南跳动的青年脉搏，感触感染海南青年为改动国度民族运气的前赴后继。

　　1925年5月，上海日本纱厂工人歇工，抗议日本本钱家在理枪杀工人顾正红、打伤工人多人的暴行。上海门生在租界举办游行宣扬，支援工人的时分遭到英国巡捕开枪搏斗中国文明概论自考，形成震惊天下的“五卅”惨案。

　　少数漠不关心的贩子，他们抗交日货，毁坏抵抗日货活动，爱国门生和大众就跟他们停止坚定战争。好比在海口，日自己胜间田善作父子创办的健寿堂、岳阳堂两间洋行，在抵抗日货宣扬后，仍回绝注销日货，还黑暗勾通英国水师军官和一些中国贩子持续停止私运举动，终极激起人们的气愤。100多王谢生和工人把他们的室第包抄了20多天，胜间田善作父子被吓得提心吊胆，昼夜不宁。

　　到了1922年上半年，府海工人自觉构造鞋业、缝纫、角梳、剃头、勤杂等行会，贩子也自觉构造商会中国文明概论自考，为夺取工人的正当权益而奋斗。琼崖总工会建立后，设有船员、旅业、屠业、鞋业等4个下层工会。今后，马克思主义的传布从少数先辈份子停止的宣扬事情开展到同群众大众反动奋斗理论相分离的新阶段。