海南的文化特色作文中国各个地域文化2024年7月18日

　　1919年5月4日，北京发作了阻挡帝国主义、阻挡军阀卖国的爱国活动。5月7日，府海地域的琼崖中学、琼山中学、华丽中学中国各个地区文明、匹瑾女子中学等校门生决议复课，会议游行，支援北京门生的爱国动作。5月8日上午，各校门生在琼崖中学集合，游行请愿，向海口迸发中国各个地区文明。他们沿途高呼标语：“外争主权，内惩民贼!”“打垮日本帝国主义!”“誓死发出青岛!”“惩处卖民贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥!”“撤废亡国的二十一条!”5月18日，府海地域和琼崖各县中学的门生代表在琼崖中学召开全琼门生代表大会，建立琼崖十三属门生结合会，推举钟衍林为学联理事长，王文化、杨善集、陈垂斌、罗文淹、符传范为常务理事。琼崖学联建立后，立刻颁布发表承受天下学联的指导，并派代表赴上海参与天下学联集会。5月20日，在琼崖学联的掌管下，府海地域各黉舍门生1000余人在琼崖中学举办大会，悲悼在五四活动中遭反动军警殴打致死的北京大学琼籍门生郭钦光。文昌、乐会、琼东、万宁、澄迈等地在琼崖学联建立后纷繁建立分会，构造门生举办会议、复课、游行请愿，支援北京门生的动作。琼东、乐会的门生还构造捐献队发动各界爱国人士捐钱，撑持北京门生的奋斗，仅琼东县就捐献2000余元。

　　在1856年至1860年的第二次雅片战役中，清当局由于败北，与英、法侵犯者前后签署《天津公约》和《北京公约》，此中便划定把琼州口(今海口)增辟为对外互市港口之一。今后，琼崖成为本钱主义列强竞相比赛的场合和打劫的工具。

　　5月至6月中国各个地区文明，琼崖门生活动进一步开展到抵抗日货阶段，并建立抵抗日货总会中国各个地区文明，琼崖学联卖力人王文化兼任会长，杨善集兼任宣扬队长，展开抵抗日货举动。在海口，日本特务贩子胜间田善作父子回绝注销和交出日货，并勾通英国水师军官和一些中国市侩持续私运，100多名工人、门生将他们的室第包抄了20多天。天元堂大药店老板自恃有法国人撑腰，拒交日货，门生将其货色封存，禁绝出卖。和美洋行老板代办署理日本船务，常日勾通军阀权要祸患苍生，被门生拉到大同剧场批斗，只恰当众垂头认罪，暗示“此后不再代办署理日本船务，不做日本帝国主义的走卒”。文昌、嘉积等地也展开了抵抗日货、批斗市侩的爱国动作。

　　辛亥反动的成功果实被袁世凯夺取后，琼崖群众展开了阻挡袁世凯的奋斗。1913年头，林文英“由(孙)中山委组琼州百姓党支部”，在海口兴办《琼岛日报》，宣扬民主共和，阻挡袁世凯专制卖国。1914年3月29日，袁世凯密令琼崖绥靖督办陈世华将林文英拘捕入狱，4月2昼夜里，林文英被机密杀戮于府城。1915年，琼崖讨袁护国军总司令陈侠农策划万宁兴盛黎族领袖钟奇曾、钟孟君带领本地黎、汉农人4000多人加人讨袁叛逆师，先攻下万宁县城，又乘胜攻占乐会、陵水、三亚、崖城等城镇，繁重地冲击了封建权力。

　　琼州口被增辟为互市港口后，本钱主义列强对琼崖停止暴虐的经济侵犯。他们把琼崖作为商品推销地，洋药(雅片)、洋纱、洋油(火油)等络绎不绝地输入。雅片的输入使琼崖很多人成了“雅片烟鬼”，损失了劳动力，毁坏了社会消费力。洋纱输入激增，使兴旺的琼崖棉纺织业遭到培植，此中已经兴隆的文昌县棉纺织业险些停产，以至连僻处岛西一隅的戴德县也“迄洋纺通行，自纺均废”。本钱主义列强还凭仗互市港口的便当，毫无所惧地便宜收买琼崖的土特产物和打劫琼崖的天然资本。从19世纪下半叶至20世纪20年月，琼崖土特产物如猪、牛、皮革、槟榔、高良羌、花生、药材、鱼类、盐、木料等，大批以低便宜格出口。英国人高露云开采石碌矿山铁矿，日本渔船不竭深化琼崖海疆，捕捞海产资本，并打劫西沙群岛的磷矿。与此同时，本钱主义列强经由过程设立领事馆，制作教堂，创办带有殖民地颜色的黉舍、病院、鼎力大举停止文明侵犯。

　　五四活动后，一些具有开端共产主义思惟的常识份子在琼崖以各类方法宣扬马克思主义中国各个地区文明，从而使马克思主义在琼崖获得普遍的传布。他们兴办前进刊物，传布前进实际。1920年，徐成章从云南讲武堂结业后回琼，与冯平、王器民等在海口筹备《琼岛日报》和《琼崖旬报》。1921年4月，《琼崖旬报》正式出书，明白提出以“革新琼崖”为目标，主动引见“新潮水的文明”、马克思的《本钱论》和“欧洲社会主义学说”，鼓吹反动，阻挡封建，阻挡土豪凌辱贫困苍生，宣扬废除科学，倡导男女对等、婚姻自在海南的文明特征作文。他们还兴办黉舍，以教书保护公开事情，宣扬马克思主义实际和反动思惟。他们在琼山、海口、琼东等地兴办的黉舍传布前进实际，连合前进门生海南的文明特征作文，扩展对马克思主义和新文明的宣扬，从思惟上、实际上为大反动的到来筹办了前提。他们还创办工人夜校，向工人传布马克思主义，阐发中国受侵犯、受凌辱的社会近况，进步财产工人的思惟醒悟。他们策动广阔青年门生操纵暑假、暑假构造宣扬队，到农人中去，办农人夜校，任务教农人学文明，宣扬反动实际，展开废除封建科学举动。别的，他们操纵琼剧这一大众脍炙人口的情势，宣扬反动，极大地鼓励了群众大众反帝反封建奋斗的热忱。

　　本钱主义列强和封建统治阶层的压榨和抽剥，以致琼崖公众在苦海里拼力挣扎，接受着各种重压。为了保存，他们被迫衣锦还乡，到外洋营生，此中大大都成为“猪仔”。“文昌、琼东、乐会、万宁、琼山、定安、澄迈等县，乃竟向安南、暹罗、南洋群岛间，运营农工诸业，以至有往安南作佃农者。”据统计，1876～1898年，琼州到东南亚等地的华裔约有34.50万人，另有很多人前去欧洲和美洲营生。男的被迫当夫役、下矿山、上海轮;女的被迫当仆人，以至沉溺堕落为娼妓，其悲凉景况难于设想。

　　从清朝中叶直至海南束缚时，琼崖耕空中积约400万亩(1亩=666.67平方米，以下同)至430万亩，但占生齿70%的农户只占据30%的耕地，其他70%的耕地除小部门为学府、祠堂、寺院公产外，皆为少数田主、富农所占据。其时琼崖乡村中还保存着浓重的封建宗族轨制，大的宗族都有“奴人”，他们除租种各宗族祠堂祖田、受刻薄的地租抽剥外，还要无偿为宗族的祭奠、嫁娶和祝寿等庆典退役，如抬轿、敲锣打鼓、执仪仗等，社会职位卑微。广阔贫困农人经济糊口日薄西山，在安居乐业当中苦苦挣扎。

　　面临帝国主义和统治阶层的暴虐抽剥与奴役，琼崖群众历来没有截至过对抗奋斗。1853年，六合会领袖李家俊、符老发指导琼山、文昌、澄迈中国各个地区文明、定安、乐会、会同(今属琼海市)等地会众4000余人举办武装叛逆，攻占会同县城海南的文明特征作文。1857年，定安一带的六合会叛逆师2000余人围攻枫木、岭门等地。1858 年夏海南的文明特征作文，陵水县红鞋、红袍等18个村的黎族农人由黄有庆指导，策动武装叛逆，围攻陵水县城。1875年，崖州抱寨村农人符亚殿结合西黎高亚厚、符伯凯和万州李有章等策动叛逆，阵容浩荡，各地纷繁呼应，叛逆师对峙了7年。1885年，发作了范围更大的农人叛逆，临高、儋州的叛逆师一度攻占了澄迈县的金江镇，万州、乐会、陵水、崖州等地的农人疾速呼应，进逼定安、澄迈县城。1897年又发作了崖州多港峒黎族农人大叛逆，叛逆直至1900年才告完毕。虽然这些叛逆都遭到官府的暴虐弹压，但反帝反封建的抗争火种并没有燃烧。