海南乡镇最佳排名榜海南文昌疫情？中国文化概论重点

　　2、中国文明的性命力表如今它的异化力，交融力，持续力和凝集力等方面。异化力的典范是释教文明传入中国并中国化。交融力是指中国文明是以华文明为根底并吸取了境内各民族，各地域的文明构成的中汉文明。 （延同凝）

　　4、天人合一思惟的实践是关于人与天然的同一成绩，大概说是天然界和肉体的同一成绩。它充实表现了中国现代思惟家关于主客体之间，客观能动性与客观纪律性之间干系的辩证考虑。

　　17、经学传统对中国文明的影响表如今：一是儒家思惟对中国文明各方面的普遍浸透；二是经学传统对中国宗教的开展的影响；三是在经学的影响下，科学未能充实自力海南州里最好排名榜，影响了科学的开展。（留意：一是影响各方面 二是影响宗教 三是影响科学）

　　1、中国文明的总的特性是伦理型，别的另有：一是壮大的性命力和凝集力；二是重实践求不变的农业文明心态，三是以家属为本位的宗法个人主义文明；四是尊君重民相反相成的政治文明；五是挣脱神学专断的糊口信心；六是重人伦轻天然的学术偏向；七是经学优先并覆盖统统文明范畴海南文昌疫情。（简记：二力 心态 政治 脱神 宗法 经学 学术）

　　中国文明在年龄战国当前的开展，对峙无神论概念的不惟一科学家，思惟家，另有文学家和汗青学家海南州里最好排名榜，能够说构成了一种无神论的文明传统。

　　6、重实践求不变的农业文明心态的构成的前提是黄河，长江哺养的中华大地为农业消费供给了极其良好的前提，简朴的消费劳动可以维系人的保存海南文昌疫情。这二心态的次要表示：一是重农尚农的社会共鸣；二是重实践而黜玄想的务实肉体；三是安土乐天的糊口情味；四是包罗轮回与长久认识的变易看法。

　　2、中西文明的根本差别之一就是在人与天然的干系成绩上，中国文明比力正视人与天然的调和同一，主意天与人，天道与人性，本性与兽性是相类相通的，能够到达同一；不象西方文明夸大人要制服天然，革新天然，求得本人的保存和开展。

　　5、中国文明根本肉体是指中国传统文明中那些持久遭到人们敬服并成为糊口动作的更高指点准绳的思惟看法和固有传统，它们在汗青上起到了鞭策汗青开展的感化，成了汗青开展的内涵思惟源泉。

　　11、民本主义同君主独裁主义的干系是两重的，一方面，民本主义与极度形状的虐政和绝对君权论是对峙的；另外一方面民本主义又和君主独裁主义的普通形状互相弥补，组成所谓明君论。

　　14、孟子以为，品德四个善端是：落井下石，羞恶之心，推让之心，长短之心，并由此引申出仁海南文昌疫情，义，礼，智四种品德品格。

　　2、文明肉体是相对文明的详细表示而言的。文明的详细表示包罗器物，轨制，风俗海南文昌疫情，思惟认识等层面，无反面内涵的文明肉体相干系。

　　5、中国文明是一种农业文明，其全部文明的物资根底的主导方面和安排力气是在天然经济轨道上运转的农业。

　　4、文明的根本肉体是指文明征象中更精微的内涵动力和思惟根底，是指点和鞭策民族文明不竭行进的根本思惟和根本看法。

　　但作为明白命题，则是由北宋出名哲学家张载更先提出来的海南州里最好排名榜海南州里最好排名榜。西周期间，主意天是故意志的品德神，天人干系就是神人干系，这是中国现代天人合一思惟的抽芽。庄子提出了人与天然在素质上是同一的概念，有着深入的公道性；《易传。白话》提出了出名的“与六合合其德”的高深的天人合一思惟。开展到汉朝，董仲舒提出了天人感到论，主意“人副天数”，固然这是顺理成章的谬说；两宋期间，天人合一思惟开展成为占主导职位的社会文明思潮。张载以为，天下的来源根基是太虚之气，人与六合万物都是由气组成的，气是天人合一的根底。实践上是必定人是天然界的一部门，人与天然界同一于物资性的气。

　　9、民本主义，即民为国本的思惟，它是农业宗法社会的一定产品，尊君和重民相反而又相成，配合组成了中国传统政治文明的一体两翼。

　　15、重人伦轻天然的学术偏向，对中国文明的影响是深远的，表如今教诲范畴，只要身份较低的人材去进修天然科学；表如今中国科技范畴是招致中国科技的落伍。

　　6、思惟看法或文明传统要成为中国文明的根本肉体，尺度有二：一是具有普遍的影响，传染陶冶了大大都群众，为他们所认同承受，成为他们根本人生信心和自发的代价寻求；二是有维系民族保存和开展，增进社会前进的主动感化。

　　8、文明传统是指受特定文明范例中代价体系的影响，颠末持久汗青沉淀而逐步构成的，为全民族大大都人所认同的思惟和举动方法上的难以移易的心思和举动风俗。

　　7、民族肉体是指点民族持续开展，不竭行进的精炼思惟，是民族文明的主导思惟。就其性子而言，它是一种巨大的杰出的肉体；就其表示情势而言，它是民族文明的优良传统。