海南红色革命历史海南的简单介绍—海南历史文化介绍稿

　　“此次福建湄洲妈祖祖庙妈祖金身赴琼祈福，也是妈祖文明交换的一大盛事。”谈起7月30日的情形，海南妈祖文明交换协会副会长罗家善仍难掩冲动 之情，“我们将天后宫粉刷一新，挂上了中华妈祖文明交换协会送来的‘福字旗’，周知海南各妈祖宫庙信众。金身到达当晚，近200名信众和由170余人构成 的仪仗队和龙狮队前往接机，守望在中山路的信众更多达千人。妈祖金身驻跸天后宫的数天中，宫庙24小时开放，来自各地的信众川流不息。”罗家善引见，从宋元开端，我国的海上交通和商业疾速开展，海南作为具有贵重热带作物和海产物货源的海上航运要地，吸收了大批商贾。妈祖文明就是 从当时升降籍海南的。由明正德《琼台志》可查，最晚在元朝，在海南的琼山、万宁、三亚和东方等地就曾经呈现了供奉妈祖的“天妃庙”，不外至今尚存的唯一此 座已有700余年汗青的海口中山路天后宫。

　　“阅历了多年传承开展，妈祖文明在海南扎根茂盛，广受推许。据不完整统计，海南省内的成范围的妈祖宫庙约200余座，家庙、村庙更是数不堪 数。”罗家善报告记者，每逢妈祖生日（三月二十三）和忌辰（玄月初九），公众大多由海口天后宫为起点，举办游神、演戏等举动，年龄二季，年年云云。持续 了700余年的妈祖大巡游为民祈福举动已然成为海口老城主要的民风文明举动海南的简朴引见。“一千多年来，具有陆地文明属性的妈祖文明就是以妈祖的降生地———莆田为中间，内地岸线远播海表里的。出格是经由过程海上‘丝绸之路’，与中国航 海者帆桨所经之地的文明构成良性互动，并互相交融，构成了‘有海水的处所就有中国人，有中国人的处所就有妈祖’的场面。” 在“妈祖文明与陆地文化”论坛上，莆田学院传授孟建煌如许引见。“近几年，各地妈祖文明交换举动日益活泼海南白色反动汗青，遍及天下各地的妈祖信众由于到场举动而不时欢聚，能够说海南的简朴引见，妈祖文明维系了中原后代的骨血情缘，善男信女们又为妈祖文明传承不遗余力。”罗家善如是说。

　　让吴玉换等白叟欣喜的是，比年来海口天后宫妈祖文明交换举动日趋增加。2009年，海口天后宫妈祖庙参加中华妈祖文明交换协会;2011年，天 后宫所供奉的妈祖像在信众护持下回到福建湄洲“外家”谒祖;2013年海南白色反动汗青，福建湄洲妈祖祖庙妈祖金身赴琼为两岸公众祈福，驻跸天后宫……各地妈祖文明交换活 动内容之多、频次之高可见一斑。

　　虽然海口天后宫原址作为文物庇护单元海南的简朴引见，由于行将停止补葺已被封闭，但隔着铁门仍能瞥见一块明朝万积年间的“天妃田记”石碑和睦魄不减昔时的宫庙 修建，雕龙绘凤，做工精巧。海南妈祖文明交换协会事情职员指着史料照片由衷赞赏，“这些处所都是包金的，是真实的金子，几年了仍是熠熠生辉。”由此可 见，明清期间海南群众对妈祖文明的认同和崇尚曾经到达必然水平。

　　妈祖文明不只在海南地域影响深沉，以至是环球范畴内的外洋华人，都是同根共祖，千余年文明的传承，构成了昔日牢不可破的民族认识。而妈祖即是情牵两岸的使者之一。

　　假如不是有漫天吊挂的“福字旗”做指导，慕名而来的人们有能够会错过这座宫庙。位于偏远大街中的它，在喧哗的骑楼老街中显得内敛而寂静。距山门封闭另有不到一个小时，香火仍旧袅袅旋绕，但前来的信众曾经垂垂少了。

　　7月30日晚10时海南白色反动汗青，夜色已浓，但海口市中山路上倒是张灯结彩，热烈不凡。由于从福建湄洲妈祖祖庙请来的妈祖“金身”，当晚驾临骑楼老街“天后 宫”。这是妈祖“金身”初次来到海南岛。妈祖信俗在环球具有2亿信徒，但祖庙“金身”却很少出宫。听到这一喜信，岛内数以千计的信众连日来会萃天后宫顶礼 跪拜，狭窄的街道被挤得风雨不透。

　　海南是中国的陆地大省，被称作“海神”的妈祖活着代牧渔的海南群众心中影响深远。妈祖文明在千余年中不竭开展丰硕海南白色反动汗青，亦已成为联合海表里华人“民族认同”的肉体力气之一。8月初，请自福建湄洲妈祖祖庙、台湾22个妈祖宫庙及天下各地妈祖宫庙的数十尊妈祖神明像齐聚潭门，为两岸渔民祈福祝祷。数千名来自台湾、福建等天下各地的妈祖信众寻着浓浓的崇仰之情接连不断，共襄盛举。

　　“文革”时期，天下各地鼓起了“破四旧、立四新”之风，海南遍地妈祖宫庙被颠覆、摧毁，所供奉的妈祖神明像也难逃此劫。“在红卫兵来到之前，我与几个蜜斯妹赶快把妈祖像里三层外三层地裹起来，藏在了装卷烟的箱子里，抱着逃出了天后宫。”吴玉换回想说，因为她的寓居情况较好海南的简朴引见，各人分歧决议由她来保留妈祖像。想起昔时的情形，年老的吴玉换眼神中放出光荣，“我一直忘不了其时接过妈祖像的表情，既侥幸，又不安，有一份轻飘飘的义务压在了心头。”但是，让吴玉换没有想到的是，厥后天后宫被看成本地居委会的办公场合，而妈祖像在她家这一藏，竟藏了20多年。

　　87岁的吴玉换在人群中其实不显眼，只是当各人的核心都投向话语核心分子时，她照旧缄默地凝视着庙中供奉的妈祖神明像，眼神温和却坚决。像她如许数十年如一日在庙中保护、帮工的白叟，被妈祖信众们密切地称为妈祖文明的“守望者”。

　　在“2013两岸妈祖佑南疆”祈福大会上，记者见到了来自海口的信众张丽珍。张丽珍报告记者，“每逢妈祖生辰，信众们会在海边搭台，连唱12天 琼剧为妈祖庆生，我们一家都到场此中。”说着，她指向不远处一位密斯，“她是我表妹，即便多年假寓香港，也没有断掉这份崇奉，特地从香港赶回参与明天的祈福大会。”

　　据义工们引见，虽然曾经搬离中山街，每早6点，年近90的吴玉换仍是对峙第一个来到天后宫，翻开山门，洒扫门庭。她一全日都在庙里，或是忙东忙西，或是号召信众，直至下战书6点关庙时分才最初一个分开宫庙搭车回家。与吴玉换一样，本年81岁的李益凤、85岁的吴桂英和90岁的李爱梅等几位白叟亦是妈祖文明的毕生跟随者。险些天天海南的简朴引见，她们都集聚在天后宫陪同妈祖，带着盈盈笑意等待来访的信众。