三亚文化特色海南军坡文化特色白沙县地域文化

　　三亚独占的黎、苗、回传统文明积厚流光，具有共同魅力，但今朝还远没有开释其应有的光荣。如黎族的“船形屋”、打柴舞，苗族的“吊脚楼”，回族的“小洋楼”等，每处民居的背后，都包含着一个诱人的传奇故事；黎族有竹筒饭、“菜南杀”（黎语），特别是山兰米酒，只要亲口品味，才气感以为到苏东坡那种“小儿谈喜红颜在，一笑哪知是酒红”的悠然称心。别的，回族的酸鱼汤已成为三亚十台甫菜之一，苗族的五色糯米饭也很有风味；黎族传统棉纺织染绣武艺是国度级非物资文明遗产项目，“黎锦”已作为当局礼物远赠外洋友爱人士，而苗族则以“刺”为劣势，图案多以花卉鱼虫为样本。别的，黎、苗、回传统演出项目也各具特征。这些资本打形成为旅游佳构，势必成为三亚旅游新的亮点，也势必为增进对交际往、增强民族调和阐扬其应有的感化白沙县地区文明。因而，笔者提出几点倡议：

　　三亚现有黎、苗、回族生齿24万，民族文明丰硕多彩、特征浓重，是海南外乡文明的一朵亮丽奇葩，是鞭策三亚文明和经济开展的一支贵重力气。把丰硕的生态旅游资本和共同的黎、苗、回民族文明很好地交融在一同，鞭策当局搀扶与市场运作相分离，多方到场，勤奋构成庇护和开展民族文明的壮大协力，更好地鞭策本地经济社会的开展。

　　充实发掘民族文明资本，既可使旅游业的可连续开展有资本依托，更可让这些凝集着少数民族聪慧的文明得以传承。因而，在旅游业开展整体计划中要正视凸起黎、苗、回民风特征白沙县地区文明，环绕民族文明做文章。

　　四是不竭开展立异。像山东的“鹞子村”、河北的“灯笼村”、天津的“大鼓村”、安徽的“画虎村”、河南的“编织村”等，一个村的特征产物一年就可以创利几万万元。三亚民风工艺行业要走出靠“零敲碎打”保持“养家生活”的窘境，只要不竭立异，才气有所作为，有所开展，有所出息海南军坡文明特征。

　　总之白沙县地区文明，跟着海北国际旅游岛的建立，三亚旅游业面对着更大的开展机缘，必然要在深化发掘黎、苗、回民族文明方面下工夫，让民族文明为“斑斓三亚”添光荣。（作者单元：三亚市人大常委会）

　　充实操纵三亚民族文明资本，打造旅游佳构，需求加大宣扬力度，加大搀扶力度，加夸大查研讨，不竭开展立异。

　　一是加大宣扬力度。要指导三亚市民把庇护和开展黎白沙县地区文明、苗、回民族文明作为文明建立主要使命，进步人们的庇护和传承、开展认识，与时俱进。能够在各大光景区、主要旅游景点、各种主题公园、星级以上宾馆旅店设置民族文明产物展现平台，以此进步黎、苗白沙县地区文明、回民族文明的影响力。要充实操纵节庆举动等机会，特别是“三月三”节庆举动，鼎力推介民族特征文明，彰显民族连合气氛。

　　二是加大搀扶力度。如加大对大众艺术馆海南军坡文明特征、藏书楼、博物馆和省民族歌舞团建立的搀扶力度。要根据《海南省少数民族文明庇护与开辟条例》，订定顺应三亚民族文明开展的搀扶步伐，改良投入方法，构成不变的经费保证机制，主动营建有益于民族文明建立的优良情况。对民族工艺品的消费、贩卖等，在税收、计划、建立等方面赐与必然的政策撑持。特别要加大对文博奇迹步队的搀扶力度。今朝，三亚市大众艺术馆职员体例仅8人，这几年海南军坡文明特征，中心民族大学有几名跳舞专业的结业生到三亚后因没法处理体例成绩，最初流失到了外埠；市博物馆职员体例5名，此中只要一位是文物专业结业的，文物考古、审定、古修建补葺等专业职员更是奇缺。

　　三是加夸大查研讨。比年来，三亚市委、市当局高度正视民族村落旅游开展，加大了资金投入，但结果还不敷较着，对旅客的吸收力不大。比拟之下，临近的保亭黎族苗族自治县槟榔谷旅游景区，2011年推出了原生态黎族、苗族歌舞演出，天天寓目的人数到达了四五千人海南军坡文明特征，黎、苗歌舞在槟榔谷找到了新的市场，槟榔谷旅游也因而增加了新的活力；杭州市的宋城把文明和旅游相分离，天天寓目表演的观浩瀚达几万人；桂林市的《印象刘三姐》海南军坡文明特征，每晚寓目表演的也多达上千人，这些好经历、好做法值得研讨和鉴戒。