海南苗族民歌特色海南的传统文化！南洋华侨文化

　　在各具特征的南洋美食中，以斑兰制成的食品可谓是浓墨重彩的一笔。斑兰是一种热带绿色动物，在新加坡和马来西亚十分常见，因其共同的香气和食疗代价深受本地住民喜欢。新加坡和马来西亚人常常用新颖椰汁混淆斑兰叶建造各类食品。20世纪30年月，文昌人到南洋后打仗到斑兰美食，深深迷上了这类异国风味。不久后将斑兰种苗带回了海南。

　　它兴修于1920年月早期，其时一多量侨商回到文城投资建楼，从南到北沿着曲折流向大海的文昌河建起了一间间高两三层的中西合璧式南洋修建气势派头骑楼。老街的沿道是绵亘一千米的灰色骑楼，街道用青石板修缮，街道两侧都是带有山花、女儿墙和满洲窗的一幢幢骑楼，彰显出浓重的南洋风格。它是文昌开展的“见证者”，也是都会开展的缩影。

　　这里一砖一瓦、一门一窗、一草一木，每一个地段和角落无处不刻录着海南的移民史、创业史、金融史、邮政史……成为承载白延圩昔时风景与富贵的一道道汗青印记。

　　一勺饼浆，放在特制的烤盘上，高低翻飞，简朴地压抑成型，就成了一块精致的小酥饼海南的传统文明。形多四方、状如信封。在文昌市会文镇，每到过年时，家家户户城市吃如许一道点心，而它实践上是从南洋传回的。

　　现在，站在铺前港船埠远眺，宏伟的海文大桥逾越北港岛中转铺前，桥身下穿越的渔船，载着一舱舱新鲜的渔货接近船埠，在这里照旧能感触感染浓郁的渔港气味。

　　上世纪三十年月，这里就设有电报局和火力发电厂，已经是富贵的贸易中间，商店林立，热烈不凡。这些商店不只贩卖当地商品，还贩卖外来的洋货，如入口卷烟、腕表、自行车，和亚细亚火油、英国饼干、布疋等本国商品，短短一条街道聚集了花旗、渣打、汇丰三家外资银行，是名副实在的华裔之乡，商贾重镇。

　　海南文昌南洋文明节是侨乡文昌的嘉会，每一年4月初举行。在国内本土亲和社会各界人士的配合勤奋下，这场嘉会的影响力已辐射到环球60多个国度和地域，成为擦亮文昌侨乡招牌、侨乡后代共话桑梓、会聚侨乡力气的主要节庆举动。

　　来到铺前老街，穿太长长的骑楼老街走廊，午后的阳光斜落在班驳的墙壁上，光阴似乎停止在那长远的年月。老街就像中国的活化石，走在老街里，各类实物海南苗族民歌特征，各类行当的呈现，唤起了被尘封的童年影象。

　　南洋斑斓汇以文昌四大古宅（符家宅、韩家宅、陈家宅、林家宅）、溪北书院、宋氏祖居等汗青文明遗产为创意底本，以南洋修建气势派头融入当代设想伎俩，保存传统骑楼修建情势，融汇了传统文明与当代时髦，修建、地区文明、贸易体验有机分离，是以旅客体验为主的主题性旅游文明街区。

　　海南鸡饭，飘着淡香，油而不腻，配上肥美的文昌鸡肉，二三小碟的蒜蓉、辣椒、小桔子等佐料，让外洋的琼籍华裔们魂牵梦萦。这道在新加坡被称为“国宝”级的菜肴，熟习它的人都晓得它源于海南文昌，在家土风称“海南文昌鸡”。

　　文昌是我国的出名侨乡，作为外来的活动项目海南苗族民歌特征，排球在文昌鼓起与华裔密不成分。排球活动来源于19世纪末的美国，而文昌的排球活动最早可追溯到1905年，其时的华裔从外洋引进排球，期望经由过程排球活动来加强乡民的体格。

　　今后，这道南洋风味融入重兴的炊火，垂垂成为重兴外乡的特征美食。也有了契合本地言语风俗的新的名字——赤烧。

　　按照民国期间的处所志纪录，海南的老爸茶，实际上是南洋华裔们带返来的“进口货”。在19世纪末20世纪初海南苗族民歌特征，那些远赴南洋营生的华裔们纷繁归乡，除大笔的财产，他们带返来的另有南洋的糊口风俗和文明。在华裔们的影响下，海南文昌的外乡茶室也开端推出像咖啡、奶茶、酥皮包等西式的饮品和糕点。

　　铺前港自明朝以来，就是海南着名的对外商业职员活动和华裔华人出国的口岸。在谁人烽火纷飞的年月海南的传统文明，很多刚强英勇的文昌人就是从铺前动身，搭乘一艘艘划子到南洋停止闯荡。到了清朝和民国期间，海南人每一年从铺前港闯南洋的就高达10万人。大批的职员与货色收支铺前港，同样成就了铺前经济的绝后繁华。

　　现在排球活动已在文昌流行百年，它融入文昌的每个乡村，成为人们最喜欢的体育活动。“村村有球场”“九人制”“赤脚打球”同样成了文昌的乡土特征。

　　晚期的文昌重兴报酬了保存，衣锦还乡到南洋闯荡。泰国事亚洲的养猪大国之一，也是亚洲生猪的出口大国。不管是猪肉建造的贪吃美食，仍是街边到处可见的零食小吃，都深受着本地人的喜欢。特别是猪肉干更是别具特征，炙手可热。晚期在泰国营生的海南人也逐步融入本地的饮食风俗，回籍探亲时也带回了猪肉干的建造武艺海南的传统文明。

　　时至昔日，文昌老爸茶作为一种富有性命力的文明，带着浓浓的南洋滋味，它融汇贯穿中西风味，努力于寻觅和满意本地人的寻求，并跟着时期的前进不竭地改进海南苗族民歌特征。

　　现在，在文昌市重兴镇，斑兰被人们种在椰子树海南的传统文明、槟榔树或橡胶树下，其披发的香气洋溢在林中，使人沉醉。在重兴镇的休闲咖啡厅里，最受欢送的食品有斑兰茶、斑兰汁、斑兰糕、斑兰面饼、斑兰薄饼。到了主要节日，人们从五湖四海涌进店里预订斑兰糕，常呈现求过于供的场面。在海南海南苗族民歌特征，关于那些有着特别阅历的归侨来讲，斑兰不只是一种香草，更是一份悠远的影象。

　　昔时会文镇下南洋的华裔甚多，每到过年，故乡的怀念无从依靠，只好将饼浆制成信封砖，依靠对家的怀念。厥后华裔回籍，也将这类点心带回，成为会文镇一种共同的食物，而背后的故事，更令人着迷。

　　上世纪30年月，其时的马来半岛一带呈现了很多海南移民城镇，如马六甲、槟城、新加坡等。为了营生，那些琼籍华裔有的去当海员，有的在橡胶园打工，有的开杂货店，有些临时找不到事情糊口没有下落，便卖起了故乡的鸡饭为老乡们效劳。因而，大街大街呈现了沿街叫卖“鸡饭”的琼籍小贩。他们挑着或提着两个竹篮，一个放着白斩鸡，一个装着淋了鸡汁的饭团，这就是最后的“海南鸡饭”。

　　文昌华裔不断正视故乡的教诲开展，捐赞助学、建筑校舍，在体育活动方面也投入大批的财力物力。二十世纪七十年月末，侨乡体育进入大开展阶段，华裔华人捐建体育设备、设平面育基金、资助体育比赛，为文昌排球活动的提高和开展奠基了须要的物资根底。

　　大屋交融了琼北村落民宅气势派头与南洋骑楼气势派头，占空中积达1326平方米。2009年当选海南省文物庇护单元海南的传统文明，松树大屋具有十分高的研讨代价。曾灿烂一时的它在近百年的光阴里，见证了数十年的庄重灿烂、数十年的如火如荼、数十年的幽静安好。

　　白延圩是文昌会文镇下辖的地域。白延圩始建于明朝，因其地多白藤，故名白藤，后因方音近而演化为白延。从19世纪20年月开端，本地华裔开端“寄批”（汇款）回籍，在白延圩建起南洋气势派头的骑楼并开设商店，使其成为富贵的闹市，在昔时有“小上海”之称。

　　文南老街，作为最早一批的文昌华裔归乡后的聚居点，这里留下了很多标致的骑楼，也留下了很多文昌华裔的故事。

　　铺前镇成功老街位于文昌市铺前镇西南，临港傍海，是海南第二大骑楼老街，由东南亚海南华裔回籍建立而成，一栋栋骑楼展示着中西合璧的修建气势派头，见证着汗青与乡愁。各楼修建立面、柱体、墙面图案、女儿墙无一相同，中西合璧的立面粉饰、别开生面的细部处置伎俩和它们组合构成的共同修建群体气势派头，具有很高的艺术代价与审美代价。

　　屋子在，根就在，乡愁就在。故乡的衡宇，是永久的归宿，更是游子在外的历历在目。二十世纪初，文昌松树下村的符永质、符永潮、符永秩为了生存，远涉重洋，赴新加坡做生意，然后回故乡兴修衡宇，即是现在的“符家宅”，又称“松树大屋”。

　　文南老街的路边有几组反应了文昌民风风情的雕塑，这些绘声绘色的雕塑里，就有着反应了文昌华裔昔时衣锦还乡，下南洋斗争的场景，和他们经由过程勤奋斗争背井离乡的场景。

　　恢弘壮阔的淇水湾畔，巨古诱人的百年古宅，纯粹浓重的南洋风情，都在南洋斑斓汇交融共生。穿越时空，回望千年，明天的南洋斑斓汇曾经站在“海上丝路”的全新触点，担当“下南洋”的澎湃力气，再现百年商道的传奇盛景。