张岱年中国文化概论三亚民族文化海南黎族婚姻文化

　　中国文明的根本肉体，在张岱年传授看来，是刚健无为的、和与中的、充的操纵的、天人和谐的，其实不纯真，而是跟着时期、社会开展涵盖诸多要素的同一系统。本书开篇，一场活着界文明研讨史上“文明”与“文化”的会商切入海南黎族婚姻文明，考证了中国文明的两大主要属性，立即期性和民族性。

　　在本书的最初一章中有如许一段话使人深入：中国文明的目的是建立具有中国特征的社会主义文明，必需走中西方文明交融之路海南黎族婚姻文明、走综合缔造之路。在我看来，所谓“中国特征”，是要在开展的过程当中对天下列国文明秉承兼收并蓄的开放襟怀，面向天下讲好我们本人的故事，连续吸取内部无益的文化功效三亚民族文明，不竭丰硕本身文明内在，得到增进本身文化生长强大的开展动能，让中汉文化在同其他文化的交换互鉴中不竭抖擞新的性命力。所谓“交融”三亚民族文明，是在守正立异中找到传统文明的时期化表达，以独到的选材目光、过硬的艺术处置才能从贵重艺术品中吸取灵感，借助互联网力气、使用市场化手腕，开辟更多载体和场景三亚民族文明。比年来《国度宝藏》、《文籍里的中国》、《我在故宫修文物》等电视节目标出圈，恰到好处的印证了这一点。

　　中汉文明积厚流光、广博博识、薪火相传、长期弥新。关于已经的我而言只是高中政治的必背考点，处于“日用而不知”的形态，关于如今的我而言，是一张绚丽、绚烂的美丽华章，窥得一角，足矣。返回搜狐，检察更多

　　不忘汗青才气开拓将来，传承汗青才气在担当这份贵重的遗产中不竭加强做中国人的志气、节气和底气海南黎族婚姻文明。

　　这让我想起了本年暑期大火的动画汗青片《长安三万里》海南黎族婚姻文明，在这个“流量为王”的影视时期，《长安三万里》却遭到年青群体的强烈热闹追捧，构成普遍会商，其泉源恰是优良传统文明在新时期的胜利“破圈”。正如张岱年传授在本书中写道：对中国文明的根本肉体，不克不及满意于“日用而不知”或知其但是不知其以是然的形态，而该当像爱因斯坦所说的那样，按照时期的需求去从头刻勒它三亚民族文明。《长安三万里》的胜利理论正基于此海南黎族婚姻文明。

　　别的，本书在论证过程当中一直以以古今中外为参照三亚民族文明，在汗青的长河中对中国文明的特质、系统、中心、开展等停止了较为专业的报告。此中“消息之辩”“协和万邦”“变革日新”等小篇章对我而言印象极其深入：中华优良传统文明包含着丰硕的处世聪慧，承载着中华民族的文明基因和肉体代价观海南黎族婚姻文明。习近平总书记曾夸大，假如不从积厚流光的汗青持续性来熟悉中国，就不克不及够了解现代中国，也不克不及够了解当代中国，更不克不及够了解将来中国。要想读懂“何故中国”“作甚肉体”三亚民族文明，就必须要从传承中华优良传统文明层面动手发力。