描写南洋文化海南老爸茶小吃海南的历史文化

　　光阴悠悠，煮字为念，翻看《西溪寮蔡氏家谱》海南老爸茶小吃，不难发明此中有大批的笔墨用来形貌族群繁衍汗青。家谱内的数篇谱序皆指出西溪寮蔡氏的开基祖为“青阳蔡氏十世祖”蔡次傅海南老爸茶小吃海南老爸茶小吃。蔡次傅系南宋人，为承务郎蔡旻之第三子，嘉定十三年（1220年）刘渭榜进士，累迁监察御史兼正殿平话，历广南都转运使，升宝谟殿大学士。宋元之交海南老爸茶小吃，蔡次傅随驾（注：应是理宗）避闽。合时，元军跟踪而至海南老爸茶小吃，蔡次傅（时居蔡墓前）率仆人民勇后辈捍卫乡里，与敌决战苦战，其四个儿子殉难。厥后海南的汗青文明，蔡次傅携嫡孙蔡世恭（字德斋）避至安海西溪寮、水头开基，分支繁衍。西溪寮蔡氏属青阳衍派，暗记“宝谟世泽”，而这暗记背后诉说的恰是宝谟殿大学士蔡次傅率子抗元悲喜交集的故事。

　　“有关青阳蔡氏源流西溪寮世裔考，和家娇、家浅二公前后南渡起家菲律宾事略海南的汗青文明海南的汗青文明，在我们西溪寮蔡氏谱牒中皆有纪录海南老爸茶小吃。”晋江安海镇西溪寮村人蔡永抽、蔡永雄向记者一行展现了比年重建的《西溪寮蔡氏家谱》（两卷）。西溪寮蔡氏古族谱原件在上世纪中叶已佚失海南的汗青文明，不外因为官方有手手本，故族谱信息大多得以保留。在这本重建的家谱中，既有远至明隆庆四年（1570年）传下来的谱序，亦有近当代补充的人物列传和重建祖厝记。