海南十大民间传说湛江本土文化特色海南文化遗产介绍

　　黎族的传统节日也是传统农业祭奠民俗，夏历每一年七月或十月间的牛日为牛过节。这一天要在“亩头”(掌管消费上的宗教典礼湛江外乡文明特征，由黎族里以血缘干系为根底的社会构造——合亩中辈分最高、年岁最长的女子担当。)家中敲锣打鼓为牛招魂，“亩头”佳耦要用盆洗宝石(黎人视宝石是牛魂的意味和开展牛群的福分)，“亩众”(即大众)在牛节要跳“总兵舞”，庆贺牛群的开展。黎族人对牛十分正视，由于牛是黎寨次要劳动力，又是婚嫁的主要聘礼和丧葬的祭品，建房、待客以杀牛暗示敬服，牛还能够调换地盘等资产，以是无为牛过节的风俗。

　　1984年，按照黎族群众的志愿和请求，广东省人大和广东省群众当局决议三月三肯定为黎族的传统节日。

　　相传在好久从前，石洞有一只无恶不作的乌鸦精，使百姓苍生不得安身立命。一天乌鸦精抓到了斑斓的黎族少女俄娘，这年三月三俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲恸万分，终究趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族苍生除大害。俄娘毕生未嫁，每一年夏历三月三这一天她城市到俄贤洞唱她和阿贵爱情时的情歌。厥后，黎族群众为了留念她，把这岩穴取名为俄娘洞（昌江）。

　　导语：海南是黎族最次要的寓居地，也孕育出共同的黎族风情，在这里三月三是黎族最浩大的传统节日，每一年的三月三黎族都要举办盛大的庆贺举动，黎族青年男女也会欢聚一堂互相庆贺海南文明遗产引见。明天我们就来看看关于海南黎族三月三引见，另有关于海南黎族三月三的传说。

　　每一年三月三这一天，四周的未婚黎族青年男女城市在俄贤岭会议，唱着情歌寻觅本人的意中人。此项举动逐年扩展并传布至海南各个黎胞寓居区，在海南黎胞中构成浩大的传统节日。宋朝史籍中就有与“三月三”相干的纪录。宋范成大《桂海虞衡志》云：“春则秋千会，邻峒男女打扮服装来游，联袂并肩，互歌互答，名曰作剧。”

　　海南黎族三月三节，是海南黎族群众吊唁勤奋英勇的先人、表达对恋爱幸运神驰之情的传统节日。黎族三月三有着十分普遍的大众根底。跟着时期的变化，庆贺内容也日趋多样，但对歌、官方体育竞技、民族歌舞、婚俗演出还是最根本的内容。三月三节是黎族千百年传播下来的文明资本，是黎族文明最详细最典范的表示。

　　海南省黎族官方节日海南文明遗产引见，每一年夏历七月十四日举办。此日，黎族各家各户杀鸡买肉并用五色纸剪成纸衣祭奠先人。早晨，每户人家由小孩们在家门前插香，以敬拜那些无人上供的孤魂。

　　海南省黎族祭奠节日。每一年稻谷成熟时，由“亩头”(掌管消费上的宗教典礼，由黎族里以血缘干系为根底的社会构造——合亩中辈分最高、年岁最长的女子担当。)到每块地步绑扎四棵稻谷，并在绑扎处放一个饭团，以供稻公稻母(即按亩提取的三斤到五斤的稻谷)。听说，稻公稻母吃饱，才气协助族人安然，使谷物歉收。稻公稻母常日由亩头保管湛江外乡文明特征，放在谷仓底层，第二年收割后，才气将它酿酒分给世人。

　　第一种说法称，相传好久从前，聚居在昌化江干的黎族蒙受了一次特大洪灾，人畜灭亡海南文明遗产引见，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人当前，决议分头寻觅朋友，相约每一年三月三再回到燕窝岭下相会。可是已往多年，他们仍然没有找到其别人，mm就在脸上纹面，让哥哥认不出她，才结成伉俪，让黎族得以繁衍。为留念他们，黎家称石洞为娘母洞，三月三也就天然成了黎家的浩大节日。

　　黎族子孙后世为了留念先家传宗接代的功劳，模拟他们生前在“三月三”相会、成婚湛江外乡文明特征、观花赏景的风俗海南文明遗产引见，把他们领先人，在每一年的“三月三”祭拜，厥后沿袭成俗海南文明遗产引见。庆贺举动庄重而热烈，由本来单一的祭拜先人举动逐渐开展成为男女青年自在爱情和大众性的欢欣嘉会。在当代，庆贺举动除传统项目外，还参加当代歌舞、田径、棋类、球类角逐和物质买卖海南文明遗产引见、招商等举动。为了办妥庆贺举动，节前半个月，各村各寨的男性青年相邀上山打猎，把猎获物（如山猪、黄麖、飞鸟等）集合在奥雅家中腌制风干，待过节时配以香馥馥的山栏酒，宴请远方来的客人，一同食用。节日当天，各村各寨由白叟掌管祭拜典礼，留念先人。