海南名胜古迹图片海南文昌十大特产？海南民俗文化介绍

　　身體力行地去做郊野調查，搜集老物件，這些常常都是男性喜歡做的事，但是，有些女性也會樂在此中，自稱為“幸運的家庭主婦”的瓊北女子秦加一就是此中之一。

　　鐘捷東說：“海南的古村門是珍貴的歷史遺存，是主要的文明載體，它是一種佔有物理空間，以修建、石刻為代表手腕的外型藝術，綜合了雕琢、書法、人文、歷史的元素，是集實用性、觀賞性與文獻性於一體的藝術作品，它的歷史布景、內容及背前方式的故事等，都顯示了其豐富的文明內涵。”

　　在足跡踏遍了瓊北地區，並拍攝了大批圖片以后，鐘捷東於2012年头出书了《海南火山文明拾遺》，全書15萬字，包罗“歲時民风”、“崇敬與崇奉”、“故園人文”、“人生禮儀”、“風味小吃”、“工藝與養殖”、“鄉土風物”和“火山民居”等8個篇章，包括了160余種文明現象、風俗習慣和民間美食，林林總總，非常豐富。

　　在海南民間，像袁金華、鐘捷東和秦加一這樣熱衷於海南外乡文明发掘、收拾整顿、珍藏、保護和研讨的民間人士，還有许多，他們有的醉心於海南話歌曲的創作，有的專注於崖州民歌的征集和傳承，有的通過網絡调集，“走讀”一個個文明遺跡，提高海南島的人文常識……

　　盡管在外人看來，袁金華珍藏的文物數量和種類都很繁多，但他對這些老物件有著苏醒的認識海南胜景奇迹图片，也有著獨到的归纳综合——不过乎兩個字——“山”和“海”，也就是山裡面的黎族、苗族文明和大海邊的漢族文明。

　　在鐘捷東看來，古村門不成是一種文明印象，是华夏文明傳入海南島的意味，也是漢族移民文明的歷史見証，涵括了移民文明、貶官文明海南文昌十大特产，特别是儒家文明在海南的傳承與傳播過程。

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　　海南的傳統修建次要集合在鄉下，但是，那些或奢華、或淡泊、或古朴的鄉土修建正在缓慢地消逝，有鑒於此，秦加一火急地想留住這些鄉土記憶，於是，珍藏“鄉土”的行動也越做越“大”，從一個個物件，擴大到一座座屋子。

　　在海南民間，就有這麼一些熱心於外乡歷史文明的人士，以珍藏、搜集、收拾整顿或提高的方法，以實際行動來關愛海南的鄉土着土偶文，他們的力气是有限的，卻起著不成或缺、添磚加瓦的感化。歲末年头之際，海南周刊集合關注這些對海南文明情有獨鐘的民間身影。

　　鐘捷東期望這本書能讓更多的人認識黎族醫藥，讓黎族醫藥發揮出其醫療價值，但願更多的醫學專家和學者参加黎族醫藥的研讨行列，配合為我國的民族醫學做出貢獻。

　　海南島擁有豐富的文明種類，移民文明、黎族文明海南文昌十大特产、陆地文明、方言文明、戲曲文明……所在多有。保護和傳承這些文明，從來就不但是当局部門的工作，而是關系到每名糊口在這個島嶼上的民眾。

　　2015年除夕到來之前，樂東黎族自治縣佛羅鎮袁金華的公家博物館“白沙河谷”海南胜景奇迹图片，經過兩年的建設，低調對外迎客。若不是海南日報記者致電詢問，還真不知他的博物館在省、縣兩級当局的資助下，已經竣工，讓其40年來珍藏的近4000件藏品，有了一個宁静、溫暖的“家”。

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　　或許因為“火山文明”這個主題太大太泛，鐘捷東的研讨渐渐轉向比較微觀的視角，如“廟宇文明”和“古村門”等。

　　秦加一對老修建鐘愛有加，農民拆舊房建新居時丟棄的木架結構，或是老屋子牆體的海礁石（珊瑚礁），和漁民廢棄的老漁船，包罗一些廢舊的生產器具和糊口器皿，在她眼中都是“寶貝”。

　　故乡在海口南部羊山地區的鐘捷東，從2004年就開始關注瓊北地區的文明遺存，在深化調查和研讨以后，已經推出專著，成為一名海南民风研讨者。

　　袁金華的事跡，信赖讀者們都不會生疏，為了搜集到本人鐘愛的物件，他不吝賣房、負債，窮其一切積蓄和半生精神，尋找和珍藏到了黎族、苗族、漢族的各類衣物、飾品海南胜景奇迹图片、農具、器皿和字畫。

　　今朝，秦加一已經在瓊北地區珍藏了11座廢棄的傳統民居，此中收自澄邁某村的一座，她還做了編號，等候找到合適的場所，將按本来的模樣重修。

　　1994年從第一軍醫大學畢業后，鐘捷東長期在海南省軍區五指山某部事情，本是學西醫的他愛上當地的黎族醫藥，事情之余海南文昌十大特产，他走遍黎族聚居地，汇集和收拾整顿黎族民間草藥驗方，潛心研讨和探究黎族醫藥道理，2009年头出书了20多萬字的《黎族醫藥》一書。

　　買下這些老物件以后，秦加一用在了自營的“嗎哪藝術咖啡館”的內部裝飾上，使之儼然就像一個集結外乡民居和生產糊口用具的“博物館”。