海南的宣传语海南岛文化历史简介_海南文化遗产介绍

　　须弥座逐层填石，每层间均铺有一层铜钱，谓之款项满地。铜钱年月均为宋朝年号的货币。在须弥座的中部，有地宫一个。地宫呈长方形，纵向布列。地宫中有一个长方形石函，出土有铜钵、铁剪、铜把镜等器物，均为宋朝遗物。

　　单从这类前塔后院的寺院规划，将塔断定为南宋期间的修建是大抵不错的。从修建构造来看，双塔都属于石砌干摆仿木构造楼阁式塔，都座落在山池中的高峻台基上。此中，“妹塔”平面投影为方形，单层须弥座，七级浮图；“姐塔”平面为六边形，双层须弥座海南的宣扬语，层级5层。

　　美榔双塔(古称买榔塔)的修建型制在海内古塔中无出其右者，在天下100座名塔中占据一席之地，是天下重点文物庇护单元。

　　按照正德《琼台志》的纪录，美榔双塔是辑瑞庵前的两塔，塔是庵的一个主要构成部门。寺庙前的双塔规划，多见于南宋期间盛行规制。比力姑苏的罗汉院双塔、泉州的开元寺双塔，以寺院名之，美榔双塔亦可名为“辑瑞庵双塔”。双塔修建于山池当中，明显设想者故意将塔寄意为须弥山，山池为须弥海之意。

　　美榔双塔为我们供给了一个关于海南释教修建的奇特规范，称其为天南杰构也不遑多让。塔上的文明信息代码、此中包含的人文内在耐人寻味。这两座塔将释教故事和共同的修建理念贯串于山野、水体当中，表现出精巧的计划理念和别开生面。(王亦平)

　　妹塔须弥座的修建办法与姐塔相似，也是中间添补粘土和毛石，逐层铺垫铜钱，货币的年号品种与姐塔不异无差别。

　　美榔双塔之妹塔，立于山池中，亦为石质干摆仿木构造楼阁式塔。妹塔须弥座，方形，单层。束腰四角各有一力士蹲举像，力士身着宽袖常服，戴盔，着靴，束革带，蹲坐双手举托。从衣饰看，也是宋朝的衣饰特性。

　　正德《琼台志》里有关于辑瑞庵的纪录：“在县南40里王家都，元建，村夫陈道叙为次女尼善长施田于庵。抚慰使谢图南匾名”。但是，萧卫文在《两宋琼守订正》中，认同《闽书》卷九十“同安县科第”中谢图南于南宋嘉熙年间(1237年—1240年)任琼州抚慰使之说。抚慰使一职，在宋朝有“琼州抚慰使”，元朝前期改成“乾宁军民抚慰使”，由此仿佛正德《琼台志》张冠李戴了。

　　以上一切造像均与背板相连为一体，文、武形象的衣饰均为公服，分宽、窄袖两种。从这些造像能够得出以下判定：正面龛内的文官头戴长翅幞头，应为宋中期以后的形象；武官立像身姿略恭，行叉手礼，此礼为宋朝礼节。文武官形象均着长靴海南岛文明汗青简介，不着履。整体来看，这些衣饰带有典范的宋朝气势派头。

　　美榔双塔之姐塔海南岛文明汗青简介，立于南侧山池中，修建型制为石质干摆仿木构造楼阁式塔。姐塔塔座为双层须弥座，上层须弥座的高低栿之间做出竹节形柱承托，竹节柱与承重板壁相连，每面为四柱三间，中心均设1龛，龛内有造像。从正面顺时针标的目的，每龛的造像顺次为：

　　方志中最早纪录“买榔塔”的是明唐胄所著的正德《琼台志》，此中纪录：“买榔二塔，在辑瑞庵前山池中……”，尔后的诸多处所志亦多引自正德《琼台志》。

　　妹塔束腰有中柱。从正面的束腰顺时针方历来看，北侧一组：1.卧姿独角兽(倾听)，2.卧姿青狮；东侧一组：1.立姿青狮，2.立姿六齿象；南侧一组：1.立姿青狮海南的宣扬语，2.卧姿独角兽(倾听)。

　　美榔双塔的切当修建年月，得益于先人发明的陈道叙周氏合葬墓的墓志铭。在陈道叙周氏合葬墓明堂的阁下两侧，人们发明了两块嵌入的墓志铭，别离是“辑瑞庵明台居士墓”和“承颍川恶人周氏墓”。

　　根据修建气势派头来看，此墓该当是建筑美榔双塔时，陈道叙也为本人建好了墓室。因而，美榔双塔的制作年月，可锁定在南宋绍定三年至景定元年之间。按《闽书》所记，谢图南曾在嘉熙年间(1237年—1240年)为辑瑞庵题写匾名，因而将美榔双塔的制作完成年月圈定在嘉熙年间(1237年—1240年)前是契合逻辑的。

　　妹塔塔身首层，四角有盘龙圆柱，覆莲柱础，柱头有插拱，拱的型制与姐塔一样。屋檐为布瓦顶，南、北、东三面檐下各有两龛，龛内为扶养人形象。这些扶养人的形象布列，仿佛暗合男左女右的布列风俗海南岛文明汗青简介，能够寄意陈道叙和周氏佳耦二人。

　　因而可知，妹塔的构造和叙事内容倾向释教内容更多一些，地宫中出土的器物也阐明了这一点。妹塔逐层塔心室均有造像，第七层塔心室为尊足踏莲花的菩萨，当为观音造像。妹塔供奉的菩萨当为文殊、普贤、地藏和观音大士四尊。

　　美榔双塔有多个称呼，本地人俗称姐妹塔，相传由买榔村大户陈道叙为其两女所建。双塔间北侧有一周遭首石碑，名曰“再起辑瑞庵记”，碑中笔墨虽已漫漶不清，但大抵尚可通读，碑中记叙了陈道叙二女(长女法号灵照、次女法号善长)在辑瑞庵中修行的故事。碑文题名是乾宁抚慰使司某某，故碑成于元朝无疑。

　　从墓志铭文大致可知陈道叙生于宋淳熙八年(1181年)，1230年入庵(辑瑞庵)，卒于1253年；周氏生于1180年海南的宣扬语海南的宣扬语，1241年入庵诵经，卒于1259年。1260年，佳耦二人合葬。