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每逢军坡节,家家户户来宾满座,盛摆宴席。人们还仿造昔时冼夫人的百通小令旗,乞求一令传下,百事百顺。《琼山县志》纪录:数百里内祷告者川流不息,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地。
公期的范围要比军坡小,次要是祭拜本村境主,各村供奉的神明各有差别,仅限于本村内举办,外村不到场,是供奉本村神明的节日,各村公期日纷歧,但每一个村每一年一次的公期是牢固的,工夫在正月上旬至三月下旬。公期举动分为抬公、走村海南的特征文明,到每家每户门前祈福、敬香、拜公、祭神,舞狮和技击演出。公期的美食有打边炉、白切鸡、焖汁羊肉、十锦菜、芹菜鱿鱼、依bua,腌粉海南各市县宣扬口号、萝卜糕等。
闹军坡在海南的东北部最为流行。海口的军坡从2002 年开端海口市当局主理海南各市县宣扬口号,称为冼夫人文明节。
冼夫人叫冼英,南北朝期间高凉太守冯宝之妻,技艺高强,声威极高。她率兵安定了广州刺史的兵变后,海南岛今后便由她来统领,其时华夏王朝频仍更迭,战乱不竭,海南在她的指导下,社会安宁,消费开展,公众安身立命,当隋朝成立后,她回绝他人自力称王的倡议海南的特征文明,决然率众归附大陆,完成了故国完整同一。冼英深受海南人的敬服和崇敬,尊称她为冼夫人,是海南大众心目中的神灵偶像海南的特征文明。海南各地按照冼夫人昔时出征抵达本地的工夫而定留念日,举办庆贺留念举动,叫做“闹军坡”。
每逢“公期”都要约请亲戚伴侣以致生疏人来到本人家里大吃大喝一番。海南“公期”风俗的包涵性之大也在于此,不论你跟仆人有无干系,来到你家你就要接待。“来的就是亲戚 ”——这就是海南“公期”文明的“精华”。
作家海南的特征文明、字画家、文史学者,文学专刊《羲台芳草》主编,新乐汗青文明大课堂主讲,兴办张瑞法文学名家事情室。
军坡节多集合在夏历正月初六到仲春十二举办,范围很大大,十里八乡百村都同时到场,不计其数大众到洗太夫人庙朝拜祭奠,举办装军、打公、穿杖、校阅、婆祖巡游、偏激山、上刀梯、装神穿腮、羽士跳神等文艺举动,村民模拟冼夫人昔时收兵典礼,构造步队举着刀枪举办阅兵典礼,秧歌队、舞狮队,舞龙舞狮,起舞欢歌海南各市县宣扬口号。
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