海南民俗文化论文海南省名胜古迹海南苗族特点

　　天灯多数用红纸裱糊，有单个的，也有成对的，另有三个至五个为一组的。天灯普通高两米阁下，直径在一米之内，呈圆锥形，中空，圆底，用竹扎成支架。它依托多烟熄灭物熄灭储蓄积累的气体冲力，使之升上夜空。

　　在清朝道光年间《琼州府志》中纪录，“六往后海南省胜景奇迹，坊间村子行傩礼，设醮迎神，悬符逐疫，立天灯，作秋千，每庭悬灯，或为鱼龙曼游之戏。宵分，群游，放炊火，环街呈现海南省胜景奇迹，以兆一岁安然。用糯粉建造丸，谓之元宵，以贻亲邻。”可见，在清朝，海南官方的元宵节热烈非常，从正月初六便开端筹办，赏花灯、煮元宵、放炊火，缺一不成。

　　“正月是夏历的元月，前人称夜为‘宵’，而十五日又是夏历一年中第一个月圆之夜，以是称正月十五为元宵节。”符策超说。

　　到了明朝，灯节举动更加开展，还增设了戏曲演出。清朝，满族入主华夏，宫庭里打消了灯会，可是官方的灯会却仍旧流行。清朝赏灯举动固然只要短短的三天，但赏灯举动范围绝后海南苗族特性。除燃灯以外，还放烟花扫兴，厥后又增长了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷海南省胜景奇迹、扭秧歌等“百戏”的内容。

　　相传太古时期玉皇大帝为统治万民，派灶神理解民情，尾月二十三上天回奏。灶神理解的状况是：“苍生劳顿一年了海南省胜景奇迹，从不安息，长此下去将累坏身材。”玉皇大帝便命仙人在尾月初八早上，在苍生的粥里“下药”，酿成了大豆、花生、芝麻等，这类粥俗称“腊八粥”。苍生吃了“腊八粥”公然开端歇息，只晓得玩乐。眼看到了正月十四，苍生仍然在狂欢，玉皇大帝便命仙人将苍生的晚饭酿成了元宵，内里包着芝麻、核桃等，人们吃了它规复了昔日的劳动。

　　关于观灯还要从汉明帝提及。据天津市社会科学院汗青所罗澍伟研讨员引见海南苗族特性，东汉明帝时，释教传入中国海南苗族特性，朝廷召唤苍生于上元夜放灯，以示对佛的尊敬。此民俗历代沿袭，到唐宋期间，到达极盛。固然这也得益于东汉末年烛炬的呈现，和烛炬在魏晋期间的普遍使用。唐朝，在上元夜，不只苍生燃灯庆祝，连天子也不时与后妃出宫“微行观灯”，以至“放宫女数千人看灯”。

　　与春节比拟，海南元宵节更是个浪漫的节日，可谓中国的“恋人节”，其浪漫情味，涓滴不减色于七夕。

　　府城元宵夜换花的风俗源于换香。“1986年，原琼山市当局倡导把元宵换香举动改成换花。今后，府城换香节改成换花节，热烈不凡，吸收了海口和四周州里青年到府城闹元宵。”焦勇勤说，换花时，男女手中的鲜花里，城市有写着姓名、德律风号码的小纸条，大概在换花工夫接讯问对方联络方法。除给男女青年缔造交换时机外，其他互相生疏的人们也经由过程换花互致祝愿。

　　在文昌、琼海、万宁等地，元宵之夜，本地大众三五一群，七八一伙，有放天灯的风俗，热烈不凡。焦勇勤报告海南日报记者，“海南人自古以来就有放天灯的风俗。原属古崖州的内地地域数百年来，每逢农闲时节，就有人放天灯。不外，最大的盛况要算元宵夜。”

　　宋朝，跟着商品经济的进一步兴旺，都会的元宵夜险些成了住民们的狂欢节，传统都会的光文明也随之开展到无以复加的境界，元宵灯会不管在范围上仍是灯饰的奇异方面，精巧都超越唐朝，并且举动更加官方化、民风化，民风特征更明显。

　　日前，省委宣扬部提倡省内各地官方在尊敬传统的根底上，移风易俗，清除成规，过安康的民风举动，文化过“公期”海南省胜景奇迹。元宵节行将降临，我们也期望人们在吃汤圆庆团聚之余，轻松赏花灯、猜灯谜、放天灯、换花等，过一个有滋有味的传统佳节。（记者 魏如松 练习生 黄 智）

　　焦勇勤在《海南汗青文明大系》中著有《海南民风概说》一书，他说，“现在，元宵节的夜晚，在海南的城镇中普通要大摆花灯，亦称‘元宵灯节’。花灯外形各别，有纱灯、丝灯、纸灯等。在海口、琼海、文昌等地多爱摆放‘走马灯’，这些彩灯外型美妙，灯堂中有‘骑马’、‘撑油梨伞’等图象，旋改变化，绘声绘色海南省胜景奇迹。”

　　“有的人家还在天灯上绑缚爆仗，天灯上天后，收回五花八门的烟花，照映夜空，甚为壮美。”焦勇勤说，“灯”与“丁”谐音，古时人们为乞求家属人丁兴隆，故而在元宵之夜放飞天灯。以后，放天灯的寄义也跟着人们的祝愿而增加，农人放灯瞻仰风调雨顺、商贾放灯盼望买卖兴盛、出门在外的人们放灯祝福安然快意。天灯依靠着人们的美妙祈愿，现在放天灯演化为人们庆贺新年的文娱举动之一海南苗族特性。

　　民风专家以为，元宵节的灯火茂盛，且历代沿袭，热烈不凡，和历代天子的提倡、到场有很大干系。（记者 周润健 蔡玉高）吃元宵源于中国农耕文明据新华社报导，中国官方艺术家协会副主席郑一民日前说，传承了两千多年的元宵节，其来源与中国的农耕文明息息相干。在现代，元宵是作为一种“药丸”而食用的，吃了它即可规复消费才能，预示着农耕时节的降临。

　　怎样渡过一个欢愉、文化、平和的元宵佳节，怎样在弥漫着愉快氛围的节日中传承中华传统文明并加以开展，这实在是一个值得讨论的成绩。民风举动是最能表达传统文明的一种方法，它植根于苍生心中，固然阅历了当代文化的不竭打击，但海南群众过元宵节的很多传统民风仍是传承了下来。

　　在海南传统年俗里，春节要连续到正月十五才算完毕。海南各地过元宵节有哪些风俗和特性？明天海南苗族特性，海南日报记者采访了海南省非物资文明研讨会会长符策超、海南大学人文传布学院副传授焦勇勤，请民风专家讲解元宵节海南本地的部门传统风俗。

　　《宣统琼山县志》有对偷青的纪录：“元宵，满城妇女尽到总镇衙门前折取榕叶，谓之偷青。或燃香城门祝之，以祈有子。孩儿则摩总镇衙门两旁石狮以祈安然。功德者悬灯谜于门前，游人聚观，测中者酬以翰墨烟草。”

　　正月十五“灯节”赏花灯9日是夏历正月十五元宵佳节，又称“灯节”，次要特征以欣赏花灯为主。民风专家暗示，在中国有很多节日有观灯举动，但以元宵节最为壮观，局面最为弘大。

　　编者案：“年三十的炊火，正月十五的灯”，元宵节是中国年热热烈闹的“压轴戏”。这一天，统统举动的主题夸大一个“闹”字，赏花灯、观明月、品汤圆、放天灯、猜灯谜……喜庆团聚的节日氛围里，传承着中华民族积厚流光的传统文明。

　　符策超记得，小时分就听白叟说过海南元宵节有偷青道喜的民俗，“开初，‘青’指的是榕树叶，厥后则以青菜、绿色叶子等替代。”据定安县龙湖镇高林村80多岁的张阿婆回想，30年前的元宵早晨，看完花灯，女孩们成群结队，踏着昏黄月光，相约去“偷青”，就是到他人的菜园里摘青菜。她们一起谈笑，一边哼着小调“天青青，月明显，玉兔带路去偷青，偷了青翠人智慧，摘了生菜招财灵”，一边到他人菜园中偷摘葱蒜之类的青菜，发明了也不会挨骂。有些园主早有筹办，预先将拔好的青菜放在入园的地方，或分发给她们。

　　郑一民说，正月十五吃元宵的传说固然带有封建统治阶层的颜色，但有一点是有必然按照的：每一年吃完“腊八粥”预示着年的到来，吃完元宵预示着年的行将已往，新一年的农业消费即刻要开端了。（张涛）