海南的特点介绍海南省最新地图全图2023年9月25日

　　其二是汉族的汗青概略。自西汉元封元年(前221年)，汉武帝在海南成立两郡十六县后，汉族移民逐步南迁海南，经隋唐期间，海南全岛建制较为健全，并相对 不变后，海南呈现了汗青上两次汉族移民飞腾，一次发作在宋元期间，一次发作在明清期间，这两次汉族移民飞腾对海南社会开展带来了宏大影响，呈现了海南封建 史上的两次文明飞腾。一次在南宋期间，海南汉族移民达十万人。自己按照海南各姓氏族谱、处所志等材料考据，在海南落籍假寓的宋朝各姓氏渡琼鼻祖、先祖 100多人中，绝大大都为任官世族，其次为有官位、功名的谪官流寓、避乱躲祸者，而功名、职位未详者仅11人。根据民情判定，姓氏族谱渡琼始先人未列功 名、官位者，应为庶族布衣。这就呈现了海南汗青上第一次汉族社会精英多量过海峡的汗青形式。这些有功名、职位的迁琼职官、谪宦逃难者，携家带口，落居海 南，促使海南封建文明教诲飞腾的鼓起，呈现了海南汗青上一批破天荒的人才。其时海南进士落第者有14人，及第人者有23人以上，别的，在由天子间接把握的 制科中海南省最新舆图全图，海南士子中各类科目而授官者有42人。宋代海南科举任官者达80人之多，这在生齿仅10万的海南岛，比例是不小的。同时海南省最新舆图全图，南宋还呈现了第一名在全 国有影响的文明名流白玉蟾。明朝，海南汉族移民达30多万，封建文明教诲开展，构成海南汗青上封建文明的飞腾。终明一代，全岛登进士落第者62人，及第人 者有594人，中武举者有15人，总计中进士、举人者671人。这在天下生齿比例上是相称高的。同时，也呈现了邱俊、海瑞海南的特性引见、邢宥、廖纪、王弘海、钟芳等一 批官至高位、文以载道的人材。其“人文之盛，贡选之多，为外洋所稀有”。至今汉族生齿已开展至700万。

　　4、1976年11月文明大反动完毕至1988年4月海南建省前的8年，是变革开铺开端期间。这一阶段阅历了拨乱归正、昭雪冤假错案、百姓经济调解、乡村经济体系体例变革、海南对外开放、海南汽车变乱、海南筹办建省办经济特区等。

　　唐 宋期间，穆斯林经由过程各类路子落居海南，至明清时分离在儋州、临高、海口、琼山、万宁、三亚等内地地域。但当今，唯一三亚羊栏地域一万余人。其他地域穆斯林 到哪去了呢？据史料纪录，清朝海口浦设有番营番所，即穆斯林兵士的营所，民国期间儋州穆斯林已与汉人无异，仅不吃猪肉罢了。可见内地地域大部门地域的穆斯 林至民国期间，已被华文明所交融，异化于汉族当中。政协文史能够从这些地域的某个家属或某些人群中开掘其演化历程，既可反应海南多元化文明的交融开展，亦 可提醒某些地域（如万宁、儋州）人群的性情特质的构成历程，这也是很故意义的，有补偿汗青空缺的奉献。

　　（3）开掘黎族肉体文明方面的史料。黎族有本身固有的肉体文明，但在很多方面遭到汉族影响。比方，在宗教崇奉方面黎族素有天然崇敬、先人崇敬，但也深受汉 族外乡宗教玄门的影响。按照中南民族学院查询拜访组的查询拜访，早在清雍正年间（1723—1735年），玄门就传至黎族大部门地域，并逐步构成为黎族公众承受的 宗教情势。黎族崇奉玄门最盛的期间，是民国期间，出格是1927—1928年。1928年，琼中县第三区堑对乡堑对村延聘万宁县汉族道公冯香茂到本乡授法 传道。参与学法的有本乡黎族青年30多人，颠末2、三年随师进修，有王明贵、王兴仁等兄弟四人学成得道，成为黎族道公。至1950年前，琼中县全县有羽士 105人。

　　汉族在差别汗青期间从各地迁移而来，构成屡次移民飞腾，而逐渐成为海南社会的主体，对海南汗青社会、政治、经济、文明的开展起了宏大的感化。政协文史有从中开掘材料的宽广空间。

　　从1950年5月至今，属海南今世社会。这是中国共产党指导海南群众开辟海南、建立海南，停止社会主义反动和社会主义建立的期间。可分为五个阶段。

　　束缚以来，考古事情前后发明了200余处新石器时期的遗址，散布地域险些广泛海南各个市县，阐明从1、二万年至二千多年前海南岛各地均有人类寓居，他们或 依山傍海、或依坡临河，过着渔猎和原始农耕的原始糊口，并前后阅历了母权制和父权制两个社会形状。上世纪五十年月，在保亭、白沙与乐东县接壤处的毛道、毛 贵、番阳三乡，尚存在合亩制消费方法，这是汗青上父权制社会消费方法的遗存，并残余着母权制的各种汗青遗址，如女子不落夫家婚俗等。

　　在海南文革的第二阶段“社会场面地步的大紊乱”中，海南区党委的“一.二三”（1967年）夺权，颇具特征，在上海所谓“一月反动”夺权情势下，区党委指导同 意，由区党委干部起来的夺权，后被造反派称之为保皇派夺权，假夺权真保皇。各市县各单元的夺权也很有特征，如农垦总局的夺权，先建立夺权委员会，在要夺权 的前天早晨召开告急集会会商夺权，以为假如夺了权，对海南农垦上百个农场、上100万生齿的消费、糊口义务，担任不起，便颁布发表闭幕夺权委员会。这些反应了 在文革紊乱场面下，在各级党委指导权失控的状况下，广阔党员的党性仍旧连结着，仍旧思索对党对群众卖力成绩。这些都是有正面意义的、值得开掘的文史材料。

　　其四是苗族汗青概略。按照史籍纪录，海南岛的苗族是明朝从广西征集苗兵而落籍本岛的。按照苗族白叟的传说，另有相称部门不 堪封建剥削而飘洋过海迁入海南，另有部门为谋取糊口材料而迁徙海南。按照《海南苗族状况查询拜访》，海南苗族先民来自差别地域，有一些差别姓氏的苗胞，别离从 云南、贵州、福建迁徙而来。至今苗族生齿开展至6万多。

　　文革的第四阶段“片面整理与阻挡‘四人帮’的奋斗”，值得一书的是江青来海南的变乱。江青为何来海南，她来海南后，对海南场面地步的变革有甚么影响，至今还 是一个谜。假如能将此段史事开掘出来，也是有代价的，阐明在政局大骚动中，僻远南疆一隅的海南岛并非世外桃园，“四人帮”的魔爪也伸向海南。在全部文革 期间另有一些大事，需求开掘的，如海南各市县的农业学大寨活动，屯昌其时成为广东的先辈。广州队伍消费建立兵团的建立，西沙侵占还击战等，都是值得深化发 掘的严重汗青变乱。

　　这一期间，海南的社会形状以自力更生的封建天然经济为主，尚残余着五指山要地的合亩制原始经济形状。同时，海南社会已呈现了本钱主义消费方法的开展潮水。

　　3、1966年5月“五•一六”告诉、文明大反动策动至1976年10月“四人帮”垮台、文明大反动完毕的10年，是文明大反动阶段。这一阶段阅历了所谓 的反动多量驳（批驳海瑞回朝）、红卫兵活动、区党委“一.二三”夺权、派性奋斗和武斗，军事管束、三支两军、反动委员会的建立、常识青年上山下乡和“五七 门路”，教诲反动、批林批孔、还击右倾昭雪风、阻挡“四人帮”的奋斗，农业学大寨活动，广州军区消费建立兵团的建立，援越抗美、西沙侵占还击战等。

　　省政协文史委已出书两辑黎族史料专辑。搜集了军政史迹、经济举动、民族交融、文明风俗等方面的史料。但仍有很多黎族史料仍可征集。

　　5、1988年5月海南建省办特区至今，是海南片面变革开放，开辟建立的现阶段。这一阶段阅历了变革开放形式和开展计谋的不竭探究、经济建立的大起大落，直至明天的大范围投资建立情势的开端构成，新一轮经济快速开展场面的构成。

　　政协文史材料征集事情的展开，至今曾经足足五十年半个世纪了，积聚了丰硕的经历，构成两大部类的材料征集，一是专题史料的征集，二是综合史料的征集。今朝 的专题史料征集，省政协文史委做了计划，有了同一布置。明天我次要就海南汗青的开展线索及从汗青线索中寻觅开掘海南各方面的综合材料成绩，停止了粗线条的 报告，目标是使政协文史事情者坦荡视野，触类旁通，可以为海南社会各界供给更多更有代价的多方面史料。

　　这一期间是海南汗青政治上相称庞大的期间，既阅历辛亥反动后海南政局的嬗变，各巨细军阀对海南的统治，百姓反动军渡琼同一全岛，又阅历了国共协作和团结，持久内战。

　　从上面给各人引见的我省汗青开展的概貌中，我们能够寻觅出政协文史材料的线索，尽能够开掘出有代价的文史材料。

　　（2）反应海南近代名流的史料。海南近代名流的史料开掘，前些年政协文史委作了大批的事情，开掘出一批人物的史料，但大多是党政军界，部门教诲界。海南近 代是海南汗青上继明朝当前，又一小我私家材辈出、人文汇兴的时期，比起明朝来，人数更多，触及的界别更广。海南近代名流史料还能够持续开掘，出格是科技界、医 药界等方面的更要加以开掘，这方面的名流，另有很多。我们只管不要漏掉，比方，我们都晓得文昌宋氏三姊妹很着名，实在文昌另有蔡氏三姊妹也很着名。其父为 留德门生，医学博士，束缚后为周恩来等指导人看过病，其三个女儿，一个是中国群众束缚军将军、一个是中国科学院出名研讨员，一个在广西北海市当局当秘书长 （20世纪90年月），另有三个儿子，都是在我国科技界很有成就的人物。法国出名的核能源专家（文昌人）、天下政协委员，90年月初返国效劳，如今清华大 学搞研讨。等等。我信赖各市县也有一些科技界的名流，也要只管开掘出来。

　　1、1950年5月海南束缚至1956年8月党的“八大”召开前的6年，是海南由新民主主义向社会主义的过分阶段。这一阶段阅历了都会接收、剿匪、镇反、百姓经济规复、抗美援朝、地盘变革、本钱主义工贸易革新、手产业协作化，国防前哨的建立等。

　　在文革第三阶段的“斗、批、改活动”，最具海南特征的变乱是自治州大揪“民族团结主义团体”的变乱，其触及面相称广，冤案相称多。不单黎族干部蒙冤，汉族和其他民族的干部也遭到损伤海南的特性引见，这是一个汗青经验，值得存史为鉴。

　　在政局骚动中，多量海南内地公众前后迁移南洋群岛，构成海南近代华裔群体。与此同时，多量青年外出本地或西欧、日本，或挑选修业、留学，或外出营生。一大 批有志的海南青年，厥后成了海南和天下官场、军界，以至文明、教诲、科技界的精英，这是特别年月海南人才辈出、群英出现的期间。

　　文史材料征集要凸起处所特征。海南文革期间的文史材料开掘也要凸起处所特征。“文明大反动”就天下来讲有共性，都有同一的布置，大多都颠末“文明反动”的 鼓起、社会场面地步的大骚动、对极左思潮的抵抗及“批林批孔”、片面整理与阻挡“四人帮”的奋斗等几个阶段。我们海南省政协文史材料的征集开掘，要凸起海南特 色，要捉住各阶段的特性，出力开掘有别于他地的差别史料，如在“文明大反动”鼓起阶段，天下批驳吴晗的《海瑞罢官》，海南作为海瑞的故土，在批驳《海瑞罢 官》的风潮中，掀起了为期半年的批驳新编汗青琼剧《海瑞回朝》。把海南的《海瑞回朝》与北京的《海瑞罢官》、上海的《海瑞上疏》称之为一条毒藤上的三个毒 瓜，在政治上顺理成章地上纲上线停止批驳，对文艺界形成了严峻恶果海南省最新舆图全图。

　　其一是黎族汗青概略。海南岛上新石器时期的人类可视为黎族的先人，而一万年前旧石器时期晚期的落笔洞的三亚人，能否是黎族的先祖尚不决论，需求进一步汗青 考古材料加以考据。黎族滥觞于那边，是土生土长的住民仍是外迁徙民？按照迄今考据。黎族是外迁而来的。有多种说法，一说是来自南洋群岛的马来人（即黑矮 人），一说是马来人与来自东南亚的傣人交融而成的。我国史学界、民族学界遍及以为，黎族滥觞于我国岭南地域的百越族的一支——骆越，是从广东的西部、广西 的东部和贵州的南部等地前后分批渡海而来的。因为来自的工夫前后和所在略有差别，构成了黎族内部的差别支系，即五风雅言支系。西汉当前，因为汉族的南迁， 黎族不竭被汉族所交融，出格是从唐宋至明清，黎族被汉族交融水平加深，汉族封建制消费干系也逐步在黎族地域占统治职位。与此同时，黎族也交融了部门入居黎 地的汉人。至今，黎族生齿已开展至112万多。

　　海南今世史是我们在坐的同道都阅历过，并且还持续阅历的汗青，是我们最熟习的汗青，可征集的文史材料相称丰硕，是省政协文史委今朝征集材料的重点。省政协 文史委对今世史料（即开国后史料）的征集，曾经展开多年，已获得一批功效。本年以来，文史委对今世史料征集做了计划，开列出一批专题。因而，对今世海南各 个汗青阶段的文史材料征集，我就不具体说了。仅就海南比力庞大的“文明大反动”期间的文史材料征集，提一些倡议。

　　其三是回族的汗青概略。现三亚羊栏镇的回族是唐宋期间穆斯林移民的后嗣。唐朝，海南岛是海上丝绸之路半途停靠站，路过的穆斯林因海难落居，或因海盗打劫为 奴落籍。史籍纪录万州冯若芳每一年打劫波斯商船几艘，俘报酬奴无数。今陵水至三亚海滩上多量唐朝穆斯林古墓群，阐明唐朝穆斯林落居本岛不在少数。宋朝因占城 （今越南南部）战乱，占城穆斯林恳求内附，散布在本岛儋州至海口一带内地地域。因为民族交融，大部门穆斯林均已交融入汉族当中，仅剩三亚羊栏穆斯林成为如 今的回族，生齿1万余。

　　（3）开掘现代汗青名流才料。现代汗青名流反应一个处所汗青文明开展的水平。在海南，凡提起现代汗青名流，邱俊、海瑞无人不知、无人不晓。但在邱、海之前 有无海南汗青名流，则少少有人晓得。近来定安文笔峰玄门文明旅游区的玉蟾宫的建成，人们豁然开朗，海南在邱、海之前另有一个出名的汗青名流白玉蟾。白玉 蟾是南宋期间海南汗青上第一名墨客、书法家、哲学巨匠、玄门南宗教派创建人，是在中国哲学史、文学史、书法史和玄门史上具有影响力的人物。但海南史籍纪录 不详，海南外乡着土偶士对其也不甚理解。他的发明和逐步广为人知，是出自于定安官方的一个传说。定安官方俗称文笔峰为“蟾岭”，传说是白玉蟾归隐仙化的处所。 白玉蟾最后随师学道是在儋县的松林岭（别名儋耳山）、白石岭（琼山，一说在琼海），后赴大陆名山随师，并遵师嘱重返黎母山（即今五指山），遇得真人授与神 霄雷法，并在此根底上创建了玄门南宗教派。假如政协文史能将白玉蟾在松林岭、白石岭、文笔峰和黎母山的举动或传说开掘出来，收拾整顿起来，不单使白玉蟾晚年和 暮年两个阶段的举动充分起来，并且也开掘了宋元期间的海南玄门文明，这不单补偿了海南文明开展史上的一块空缺，对现今开展海南文明旅游奇迹也是无益的。

　　（2）开掘古乡村、古民居材料。海南的古乡村、古民居是反应海南社会的汗青缩影。开掘海南古乡村、古民居的汗青材料，不单有汗青意义，也有理想意义。海南 的古乡村很多，既有建于唐朝从前的三亚崖城镇的水南村，也有建于宋朝琼山县的攀丹村，很多市县也有一些建于稍晚一些工夫的古乡村。如屯昌县的青梯村，约莫 建于明朝，因地处黎汉交通要枢，由做生意而兴隆起来，呈现大户人家。

　　（3）反应华裔的史料。近代海南远航出洋成风，构成近代海南华裔群。省政协文史委曾出书过华裔专辑《外洋琼人》。但还不敷，另有能够持续征集和开掘的余地。

　　政协文史材料是今世人写今世事，属近、当代史料而不是现代史料，更不是史前史料。我所说的要从海南史前史线索中开掘文史材料，指的是近、当代以来，人们对 海南史前考古发明作了大批事情，前后发明200多处旧石器和新石器时期的遗存。作为政协文史事情者，能够将这些举动记载下来，一方面能够彰显考古事情者的 功绩，另外一方面为我省考古史保留下贵重的材料。这类事情实在省政协文史委曾经做过，如《海南文史材料》第十辑刊发潘先锷师长教师撰写的《海南岛福湾海湾伊斯兰 墓群及伊斯兰后嗣去处考》，这篇文史材料汇述了考古事情者对伊斯兰古墓群的开掘举动和汗青考据，具有很高的史料代价。但这仅是一段对海南唐朝伊斯兰史的考 古举动，海南史前史的考古举动更加丰硕。从工夫讲，它始于上世纪四十年月文昌籍华裔考古学家韩槐准对文昌凤鸣村新石器时期遗址的发明，中经5、六十年月广 东有关部分的开掘海南省最新舆图全图。八十年月海南停止了一次文物普查，各市县都建立文物普查队，又发明了多量的文物和新石器时期的遗址，这是我们海南考古事情获得考古成绩 最明显的期间海南的特性引见。我们假如把这些考古举动纪录下来，把考古普查的人与事、考古举动与海南史前情况，以文史材料的情势记叙下来，这将为海南文明开展史增加了具 体活泼的内容。

　　（1）开掘姓氏宗族史材料。海南姓氏史反应了海南人文开展的汗青。政协文史能够从姓氏在什么时候从何地因何缘故原由迁移至今地，落籍后的开展状况怎样，厥后又怎样 分离到全岛各地的。既能够从整体上记叙一个姓氏的迁移开展过程，也能够从如今一个古村子、或一个各人属的角度停止发掘。据《正德琼台志》纪录，临高王姓从 汉朝迁徙海南，是文献材料上明白纪录最早迁徙海南的住民，很有开掘的史料代价。现海南官方正在掀起编修族谱的高潮，这为政协文史材料反应这方面的汗青供给 了前提。

　　海南现代人类社会能够西汉元封元年（前221年），汉武帝在海南建郡立县为始，至清咸丰八年（1858年），清当局与英、法别离签署《天津公约》，琼州 （海口）被辟为互市港口为止，长达2000年阁下。这一期间，海南的社会形状是汉族封建轨制契入海南原始社会形状，逐步开展海南省最新舆图全图，至明朝构成全岛性封建制社会 形状。在这个汗青开展过程当中，海南岛由黎族单一人群、族群开展以汉、黎、回、苗为主的多元的族群组成。

　　这一期间对外干系上，既颠末清末各帝国主义对海南的分别权力范畴得逞，列国领事馆入驻海南，法国帝国主义诡计侵犯海南，后于1939年2月日本军国主义大肆入侵海南。

　　怎样开掘政协文史材料资本呢？起首要深入了解政协文史材料的特质。政协文史材料是一种汗青材料，是汗青当事人和见证人对汗青变乱和汗青人物的记叙。政协文 史材料的撰稿人是政协委员和社会各界人士，因此它与特地记叙某一方面汗青的专业史料（如政治史料、军事史料、教诲史料等）和行业史料（铁路史料、航运史 料）差别，它是一种多范畴、多品种的综合史料。除党史以外，举凡近当代中国的政治、军事、经济、文明、教诲、科技、民族、宗教、华裔、社会以致三教九流等 各方面的史料，都属征编范畴。因为政协文史材料征集面的宽广，这有益于我们从海南汗青开展线索中普遍开掘各方面的文史材料。

　　近代海南是一个汗青大变更的时期，可开掘的史料相称丰硕。前些年，海南文史委出书了十多辑文史材料，大多属海南近代史料，但近代海南的史料远远未开掘终了，还大有可为。

　　（1）开掘黎族陈腐村寨的迁建材料。海南黎族村寨部门是近代迁建的。记叙黎族古寨，不只从一个村落反应其黎族汗青开展历程，并且还可提醒黎族寓所的迁移规 律。比方，今五指山市番阳镇番什村是一个至今保留黎族民居修建特性比力残缺的村寨，正在向国度申报传统文明庇护遗产。能够把此一类的村子的成立、开展历程 纪录下来。

　　早在一万年前，海南岛上就有人类糊口。二十世纪八十年月，考古事情者在三亚落笔敞开掘出人类牙齿遗存，并发明一批大型植物和贝类及火灰残遗。其时落笔洞东 临大海，阐明一万年前的旧石器晚期，海南岛上的人类依山傍海，过着渔猎和收罗的原始糊口，并已明白用火，离开了饮毛茹血的糊口。本年6月10日海南日报报 导，在昌化江主流南阳溪停止的史前文物查询拜访中，发明两处的旧石器，海南岛人类举动的汗青能够推前至二万年前。

　　（1）反应近代海南重生产方法、经济形状的史料。本钱主义消费方法和经济形状是海南近代社会开展的新潮水，反应了海南社会跟着汗青的开展而行进。以雇佣劳 动为主的海南近代橡胶农场、热作农场、开辟矿藏的公司、盐场等，都属于这一类新的经济形状。假如能把这些农场、盐场、公司的史料开辟出来，关于提醒海南近 代经济的开展是很有代价的。一些引进新热作种类的人物，如橡胶、咖啡、胡椒的引种人,也是值得开掘其敢为人先的古迹的，对现今海南的开展是有鉴戒意义的。

　　除此以外，各市县也能够按照当地状况，开掘当地名流汗青材料，不只是进士、举人、当官者，就是官方里坊的能工巧匠、歌技术人也能够开掘，以便多条理地反应海南的汗青人文。

　　2、1956年9月党的“八大”召开至1966年4月文明大反动前的10年，是海南社会主义建立在迂回衷行进的阶段。这一阶段阅历了贯彻党的“八大”，进 行海南开辟建立的探究、海南整风反右和反处所主义、大跃进、群众公社化活动、社会主义教诲活动（即都会“五反”、“四清”和乡村“四清”活动）等。

　　史前社会另有很多可开掘的文史材料，比方传说中，有黎族中的黑矮人的传说，东方县文物普查队发明，富龙圆新石器遗址的状况等。

　　海南的古民居今朝另有一些存在。海口、崖城、儋州等地均有一些明清期间的民居，屯昌县青梯村就有一批清朝民居，古色古香，颇具海南民居特征。政协文史材料能够从古民居的修建、构造、木质、工艺及其民居历代仆人的汗青状况诸方面停止开掘，以反应海南人文、艺术的开展状况。

　　（2）开掘黎族消费方法变革开展的史料。黎族社会持久处置刀耕火种的消费方法，利用木质耕具。汉区铁质东西的输入促使黎族消费力的进步，但铁质耕具是甚么 时分输入的，从甚么处所输入的，甚么样的耕具最早输入的，输入后耕具有否变革，利用状况怎样等等，都值得开掘纪录。按照我把握的质料，与汉区交界的地域输 入较早，约莫在明清期间，以至更早，在五指山要地，则于清末民初输入的，最早输入钩刀，由于它与黎族公众消费、糊口干系最为亲密，其次是犁。

　　海南岛是个移民岛，从史前至现代，多民族的迁移构成了海南的多民族移民社会。从海南移民特性动身，可开掘海南社会、政治、经济、文明等方面的汗青变化的材料。

　　从清末至海南岛束缚，即1858年清当局被逼与英、法签署“天津公约”，琼州（即今海口）被辟为互市港口，经民国期间，至1950年5月1日海南岛束缚，为海南近代期间。

　　省政协办公厅举行全省政协体系文史干部暨撰稿人培训班，约请我为培训班作一专题授课。按照省政协文史委专职副主任李朱全的请求，我拟就“海南汗青次要线索 及政协文史材料的征集”成绩作一扼要的概述，目标在于让我省政协体系文史干部及文史撰稿人从团体上理解海南社会汗青的开展历程，并从海南汗青开展的次要线 索中寻觅政协文史材料的踪影，以利于各人从更宽广的汗青布景中开掘更多的政协文史资本。