三亚海景别墅海南最美乡村什寒村！海南省少数民族文化

　　品牌推行：经由过程参与各种展览和文明节，平遥推光漆器的品牌影响力不竭提拔，吸收了更多国表里消耗者的存眷。

　　2.完美法令法例——鞭策立法历程，成立健全非遗庇护的相干法令系统，确保非遗获得有用法令庇护三亚海景别墅。

　　数字化庇护：经由过程假造理想手艺，敦煌博物馆创立了假造遨游体系，旅客能够经由过程数字平台近间隔欣赏洞窟内的壁画和雕塑，削减了对实体文物的损伤。

　　此中省级非遗庇护项目名录有南海珍珠传统养殖武艺、黎族藤竹编武艺、黎族赛方言长调、疍歌、陵水酸粉烹制武艺、黎族传统纺染织绣武艺、钱铃双刀舞、跳娘舞8个项目；县级非物资文明遗产庇护名录有黎族织锦、黎族草药、黎族罗呢调、黎族制陶武艺、五风舞、求海舞、印染缝纫、竹筒饭黎族短调等19个项目。显现出普遍性、品牌化和社会性的特性。停止2024年有非物资文明遗产传承人共84人，此中省级非遗传承人5人，县级79人，黎族非遗项目传承人约占77%。

　　。该条例为非物资文明遗产庇护事情的持久施行和有用运转供给了坚固的根底和保证。2024年4月印发了《陵水黎族自治县非物资文明遗产项目代表性传承人认定与办理法子》，鼓舞和撑持非物资文明遗产项目代表性传承人展开传承举动。（二）

　　立异与开展：将传统勾针编织武艺与当代设想相分离，开辟出一系列具偶然尚感的产物，吸收了更多年青人的存眷。

　　5. 社区到场——鼓舞和撑持社区住民到场到非遗庇护中来，让非遗在一样平常糊口中获得表现和传承，如文坡村的侗锦织造武艺庇护案例。

　　中国的非物资文明遗产（非遗）庇护曾经获得了一系列主要功效，这些胜利案例为其他地域供给了贵重的经历。以下10个是具有代表性的胜利案例：

　　深挖汗青、学术、展现、存史、教诲、知行代价，提炼学理身分，成立“陵水学”，谱写非遗庇护陵水新篇章。

　　让遗产带来经济、社会、政治、生态的高效益，鞭策高质量开展，提拔投入产出比值，掀起“陵水热”。

　　但非物资文明遗产是农业文化时期的产品，仿佛与当代经济社会扞格难入，其开展和传承碰到了壅闭艰难。文明创意财产是当代财产，以共同的形状和运转方法与其他财产发作普遍而庞大的联络。传统与当代怎样共识、共融、共进，市场是导向，再创意和再缔造是途径。非遗是文明创意财产的基石和载体，是沉淀着共同秘闻的贵重资本，要充实发掘文明资本、并将其转化为创意财产的动力源泉，进步合作力。要鼎力施行“非遗+文创” 工程，增进“文创兴镇”，建立“非遗小镇”。我国台湾地域曾睁开过“社区营建”、日本也有过“文缔造镇”的开展经历，我们该当在公道鉴戒前二者根底上以“文创兴镇”的新方法对非遗型州里停止团体革新，探究非遗小镇立异开展的途径。以“文创兴镇”鞭策非遗小镇开展，需求打破“遗产悖论”。

　　非物资文明遗产有的曾经老化，有的曾经阑珊，必需跟上时期立异。鞭策非遗开展，有市场与当局两种力气。市场鞭策是长效的、连续的，奏效慢；当局鞭策是短时间的、海浪的，奏效快。市场该当成为决议性身分，当局是更好地阐扬感化，做好指导、计划。要把市场和当局两手分离，处理计划、项目和资金成绩。好的项目能够带来好企业、好资金。国有平台公司要有真作为，鼓舞国有制与私有制协作，阐扬股分制的共同劣势。让陵水非物资文明遗产凸显“五种效应”——

　　让遗产转化成为陵水的“芯片”和动力，动员各行各业协同开展。中心是长处，要研讨联系关系路子、方法、机制是甚么。

　　研学旅游分离：桐乡推出了多个研学旅游点，吸收中小门生和旅客前来体验姑嫂饼的建造历程，增长了项目标兴趣性和到场性。

　　8.政策搀扶与资金投入——当局应出台更多搀扶政策，增长财务拨款，设立专项基金，吸收更多社会本钱投入到非遗庇护奇迹中。

　　布景：泡菜是韩国的传统发酵食物，不只是韩国饮食文明的主要构成部门，也是韩国群众一样平常糊口中的主要元素。

　　法令法例建立滞后，庇护事情缺少轨制保证、尺度和目的办理，资金和职员投入不敷。固然当局和社会对非遗庇护有必然的资金投入，但相对宏大的庇护需求来讲，仍旧显得左支右绌。虽然中国曾经出台了《中华群众共和国非物资文明遗产法》，但在实践施行中，仍存在法令条目不敷详尽、操纵性不强的成绩。在某些地域，非遗庇护事情缺少同一计划，轨制请求、庇护尺度和目的办理等方面相对单薄。

　　陵水黎族自治县第十四届人大五次集会正式表决经由过程《陵水黎族自治县非物资文明遗产庇护条例》，2015年4月10日条例正式施行，

　　活态传承：鼓舞本地住民持续寓居在土楼内，连结传统的糊口方法，使土楼不单单是一个旅游景点，更是一个活生生的文明载体。

　　国际承认：2013年，韩国泡菜文明被列入结合国教科文构造《人类非物资文明遗产代表作名录》，进一步提拔了其环球影响力。

　　社区举动：每一年夏季，韩国度庭城市个人建造泡菜，这一历程不只是家庭成员之间的互动，同样成为社区凝集力的意味。

　　文明旅游分离：经由过程将灯会与旅游相分离，吸收了大批旅客，提拔了处所经济的同时也增进了文明的传布。

　　6.国际协作与交换——主动到场国际间的文明交换与协作，进修鉴戒其他国度的胜利经历，配合探究合适当地的非遗庇护途径。

　　的主要会萃区，民族组成有黎族、汉族、苗族、回族等22个，次要为黎族与汉族。停止2023年底，陵水县常住生齿38.20万人，黎族18万余人，占全县总生齿的49.6%。汉族16.79万人，占44.7%。在冗长的汗青开展过程当中，陵水黎、汉、苗等各族群众留下了大批的物资文明遗产和非物资文明遗产，诸如黎族的纺织工艺、粉饰工艺、工艺美术、医学医术及苗族的染绣工艺等。陵水县委庇护开展非物资文明遗产做了大批探究，构成了“陵水理论”，中心是“五个确保”：

　　规复传统工艺：古窑景区规复了传统的制瓷作坊和红店，并复建复烧瓷窑，重现了现代制瓷工艺的全貌。

　　已往灿烂的古城、工程，只能敬仰、凭吊、留念和朝拜，除保护据守，险些只要观光代价海南最美村落什寒村，文明和学术代价也只属于少数人的专利，不属于广阔群众大众。指导喝采没票房，专家点赞没市场。该当鼎力施行响应的“转化工程”，把非遗资本劣势转化为开展劣势，出格是经济劣势。关于文明和天然遗产，要辩证阐发和科学开辟，避其优势、扬其劣势，取其精髓、去其糟粕，更要立异性开展和缔造性转化，把“遗产”变成“新产”，把遗物变活物，把静态变静态，把存质变增量，把大道变人性，把盛誉变更力，把烂牌变好牌。遗产是资产，是物资与肉体财产，必需新陈代谢带来实践效益三亚海景别墅，完成“流量、热量、质量、动量、增量、容量、音量”的提拔。促进“遗产变五产”：

　　建立“目的物”，建立高光地，使其成为跟随工具，相似于昔时“延安的灯塔”，要研讨陵水非遗甚么是最亮的，怎样吸收年青人。

　　文明旅游分离：经由过程开辟土楼文明旅游线路，吸收旅客前来观光体验，同时推行客家文明和传统手工艺。

　　布景：秦淮灯会是传播于南京地域的传统民风举动，每一年春节至元宵节时期举办三亚海景别墅，连续50多天，被誉为“全国第一灯会”。

　　操纵现有资本主动展开黎族非物资文明遗产展现、宣扬；增进黎族非遗庇护与旅游交融开展；鼓舞各级各种黉舍展开相干非遗讲授举动；鼓舞展开有关的非物资文明遗产活态展现展演、文艺创作等；鼓舞与科技交融，强化数字化庇护操纵；鼓舞非遗庇护的公家到场机制，增进遗产庇护共治、功效同享；鼓舞百姓、法人和其他构造经由过程捐资、捐赠、供给场合和效劳、手艺撑持等各类方法到场黎族非遗庇护操纵；鼓舞高档院校、科研机构和有关专家学者停止黎族非物资文明遗产的代价研讨、开掘和阐释等。

　　5.不妥规复和立异：存在伪民风征象，一些处所为了吸收旅客或申请非遗名录，强行规复已消逝的文明举动，但这些举动常常只要情势上的类似，缺少内涵的传统肉体。存在过分立异，在“立异”名义下的窜改能够违犯了非遗的素质特性，低落了其文明代价。

　　海南是故国第二大宝岛，是南海上的一颗灿烂的明珠。诱人的海水、乌黑的沙岸、明丽的阳光，旖旎的海底天下及茂盛的热带雨林和富有传奇颜色的少数民族风情，无不披发着热带海岛共同的魅力，具有丰硕而厚重的非物资文明遗产（简称“非遗”）。比年来，海南省陵水县在踏实做好非物资文明遗产体系性庇护传承事情，鞭策中华优良传统文明缔造性转化、立异性开展，更好满意群众日趋增加的肉体文明需求，提拔海南优良传统文明的影响力、传布力，加强海南文明软气力，更好凝集放慢海南自在商业港建立的奋进力气等方面，探究了一些胜利做法和有用步伐，做出了明显成就，构成了“陵水理论”。

　　当局撑持：南京市和江苏省当局高度正视秦淮灯会的庇护与传承，将其列为首批国度级非物资文明遗产。

　　布景：永定土楼是福建省龙岩市永定区独有的修建情势，集寓居海南最美村落什寒村、防备、祭奠等功用于一体，表现了客家人的聪慧和文明。

　　集群式传承形式：会萃了200多位非物资文明遗产传承人，构成了一个完好的传承系统，确保武艺代代相传。

　　企业化运营：伊珎羌绣有限公司经由过程当代化的企业办理形式，将羌绣武艺与市场需求相分离，开辟出一系列具有市场所作力的产物。

　　经，确保传承事情后继有人展开黎锦武艺培训及理论课举动。“黎族传统纺染织绣武艺理论课进校园”举动于2013年春季起正式启动。构造举行黎锦武艺培训、黎族赛方言长调培训、黎族藤编武艺培训等举动。陵水正安身于外乡文明品牌的创立，主动促进“文明强县”建立，将文明财产打形成为陵水经济开展的支柱财产。

　　县当局投资建立陵水县非物资文明遗产展览馆，是集庇护传承、宣扬展现、实际研讨、珍藏保管等为一体的具有综合性、多功用的陵水县非物资文明遗产展览馆。今朝，全县已建成的非物资文明遗产专题或综合展现场馆2个、成立了各种传习所11个、综合性的黎族非物资文明遗产传习所66个。

　　一是持续进步文明遗产庇护认识。增强黎族文明遗产查询拜访、代表性项目名录建立和传承与传布等相干事情，重点加大对珍稀濒危项目标发掘、挽救和庇护力度，展开新一轮的陵水县非物资文明遗产汇编。二是持续增强传承人培育。鼓舞现有的非遗传承人将传统武艺和常识教授给身旁人或下一代，做好非遗传承人补贴发放事情，赐与传统匠人物资和肉体鼓舞。三是持续鼓舞担当和立异。主动指导非遗产物转化为非遗商品，按照市场需求开辟小而精的黎族文创产物，将传统武艺与当代文明相分离，增进传统文明可连续开展。四是持续立异宣扬方法。测验考试操纵AI手艺回复复兴已消逝大概保留不完好的黎族传统文明，将传统文明场景融汇到游戏场景或影视场景中，经由过程抖音、微信等新媒体平台停止宣扬推行，指导更多年青人理解陵水黎族文明，只要扩展传统文明的影响力，才气提拔传统武艺的性命力。

　　1.加强庇护认识——增强宣扬教诲，进步社会各界对非遗代价的熟悉，培育公家的文明自大和庇护认识。

　　让非遗成为磁场发生壮大吸收力，会聚人材、资金、手艺、项目，喊响陵水是“最好赢利、最好费钱”“最好摄生、最好创业” 的处所。

　　产业化、城镇化历程加快，改动了非遗原本的保存情况，影响了其天然演化历程。当代社会的糊口节拍和方法与已往有很大差别，使得一些依靠特定社会布景或糊口方法的非遗项目难以保持。

　　社区到场：灯会不只是官方构造的举动，更是社区住民配合到场的文明盛事。家庭、伴侣和邻人们一同建造灯笼，加强了社区凝集力。

　　3.撑持传承人群体——尊敬并撑持非遗传承人的定见，培育他们的常识产权庇护认识，鼓舞他们主动到场到庇护事情中来。施行非遗传承人群研修研习培训方案，提拔传承人群体的专业妙技和立异才能。

　　文明创意产物：分离当代设想理念，开辟了一系列具有文明内在的文创产物，提拔了产物的市场所作力。

　　文明传布：操纵数字化手腕海南最美村落什寒村，敦煌文明得以在环球范畴内普遍传布，吸收了更多人存眷和理解这一文明遗产。

　　付与一切权、运营权、利用权、收益权，把遗产改变为本钱，停止活动、转换、增值，构成“陵水道”。三是遗产变特产海南最美村落什寒村。让遗产成为思惟源泉、天文商标、有根财产、独占商品、处所IP，鼓舞“陵水造”。

　　1.贸易化偏向：有些处所为了寻求经济效益，过分开辟非遗资本，以至呈现了毁坏性开辟的状况，损伤了非遗的线.遗产收拾整顿难度大：因为汗青缘故原由，一些非遗项目标相干什物、文献等材料曾经丢失或破坏，增长了收拾整顿和研讨的难度。

　　社区到场：莘庄镇经由过程“非遗在社区”项目，构造住民进修勾针编织武艺，构成了浓重的社区文明气氛。

　　（中共四川省委四川省群众当局决议计划征询委员会副主任、成都会社科联主席、中国体系科学研讨会副会长、四川省社会科学院二级传授、电子科技大学博士生导师）

　　权益主体难以肯定成绩：很多非遗项目属于群体共有，难以明白详细的权益主体，这与常识产权法请求的权益主体特定化相抵触。首创性与时效性成绩：非遗的代价随工夫增加，而常识产权庇护凡是有限期限定，二者之间存在冲突。 传统武艺的贸易化开辟成绩：一些处所过分寻求经济长处，无视了对非遗原真性的庇护，招致不妥操纵或窜改。

　　固然非遗庇护与开展面对诸多应战，但经由过程全社会的配合勤奋，分离科学公道的庇护战略，能够有用地鞭策非遗的传承与开展，使其在当代社会中抖擞新的活力。

　　建立各类平台、舞台、园区，优化创业情况，吸收各类投资基金和创业基金落户陵水，让资本发作“热核聚变”（氢弹道理）反响，开释宏大能量，鞭策陵水开展。

　　旅游体验项目：开辟了多元化的旅游体验项目，如彝族刺绣、傣族慢轮制陶、丽江东巴造纸等，让旅客切身材验传统武艺的魅力。

　　4.环球化的打击：环球化趋向增强，西方文明的普遍传布，对外乡非遗形成了宏大打击，出格是关于青少年的影响更加较着。在环球化市场划定规矩下，经济欠兴旺地域的非遗产物在市场上合作才能较弱，难以抵抗外来文明的侵袭。

　　文旅交融：经由过程开辟陶瓷文明体验游、研学游览等项目，吸收了大批旅客，使古窑成为景德镇的一张文明手刺。

　　布景：勾针编织武艺是一种传统的手工武艺，曾在上海市闵行区莘庄镇普遍传播，但跟着时期变化，这项武艺逐步被忘记。

　　布景：敦煌莫高窟是天下上出名的释教艺术宝库，但因为天然情况和报酬身分的影响，部门洞窟面对破坏的风险。

　　4.消费性庇护——在连结非遗项目实在性和传承性的条件下，经由过程消费、畅通、贩卖等手腕，将非遗资本转化为文明产物，完成其经济代价的同时增进传承与开展。

　　布景：北川羌族自治县是中国独一的羌族自治县，羌绣是羌族妇女世代相传的传统刺绣武艺，具有极高的艺术代价。

　　跟着工夫的推移，很多非遗项目标传承人逐步年老，年青一代关于传统武艺的爱好不敷，招致传承链断裂。处置非遗庇护的专业人士数目有限，且散布不均，出格是在偏僻地域，专业的庇护力气愈加匮乏。

　　采纳有用步伐，公道开辟操纵有民族特征的传统纺织工艺品，发扬民族特征饮食物的建造武艺，推行黎族、苗族特征疗法，录制、编写、出书非物资文明遗产志书、宣扬优良传统文明。充实操纵“文明遗产日”､三月三黎苗传统节日､民风节日及相干的展览会､展销会等,为黎族文明代表性项目及传承人供给展览､展演､展销等时机,扩展黎族文明的社会影响｡

　　不要落入“遗产悖论”和文明圈套，决不克不及呈现文明遗产成为障碍开展的成绩，决不克不及呈现文明盛名徒有浮名的成绩。

　　7.数字化记载与传布——操纵当代信息手艺，对非遗停止数字化记载，成立数据库，为将来的研讨和传承供给材料撑持；同时，经由过程收集平台普遍传布非遗常识，扩展影响力。

　　陵水是黎族文明之乡，让遗产跨出浏览敬仰疆界，成为血液流遍全域，成为基因遗传后世，成为品牌唱响环球！