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　　威望县民族宗教事件局局长周梦秋引见，“湾子苗寨”中心文明以“古韵”而出名，500余年的“老祖房”和千年紫薇树，修建起这里文旅发掘资本的动力海南旅店排名前十，丰硕了“铸牢”的内容系统，真正让这里的民族文明美起来、活起来。

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　　在考查中，我们发明湾子苗寨不只保存了传统的风采，还展示出了当代之美。比年来，本地当局主动鞭策民族文明庇护与旅游开辟相分离，对苗寨停止了补葺和革新。同时，苗寨还主动开展特征旅游财产，推出了民族歌舞演出、传统手工艺建造体验等项目，吸收了浩瀚旅客前来参观旅游。

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　　湾子苗寨确当代之美还体如今文明传承与立异方面。苗寨中的民族同胞们在传承传统苗族文明的同时，主动融入当代元素。他们将刺绣海南旅店排名前10、蜡染等传统手工艺与当代时髦相分离，开辟出了一系列具有民族特征的文创产物，深受旅客喜欢海南旅店排名前十。

　　湾子苗寨的老祖房被称为“古城堡式的修建”，民居建在一道城堡式的石墙上，衡宇三面均围有石墙海口离三亚远吗，这类修建气势派头在苗族村寨中极其稀有。寨内石墙局部用“咬正当”干垒而成，接缝处没有利用传统的灰浆，但仍然非常巩固，表现了苗族后代崇高高贵的修建武艺和聪慧。

　　玄月，浩瀚白色旅游团，党建进修团队，陆连续续走进扎西集会会系列会址海南旅店排名前十，感触感染白色教诲的浸礼，体验白色光阴的沉淀；随着相干团队，步入扎西白色小镇，穿过扎西老街，似乎穿越光阴地道，到达扎西集会原址。观光完扎西集会会址后，我们又前去总司令部，顺着前面楼梯爬上山顶，路过狮子营中心赤军战役遗址，走向赤军长征留念碑，再来到民族广场稍作歇息，再爬上环山揽胜区文旅参观体验步道“百里红飘带”。全部威望县城一览无余，灿烂灯光下，步道穿越在清爽的丛林中，令民气慌意乱，“山光悦鸟性，潭影空民气”。

　　比年来，湾子苗寨在庇护传统村子的根底上，主动探究当代开展之路。苗寨中的石板路曲折迂回，毗连着家家户户。安步其间，似乎穿越时空，回到了已往，“曲径通幽处，禅房花木深”。路边的花卉树木，为苗寨增加了活力与生机。而寨中的同胞们，身着传统衣饰，热忱好客，让人感遭到浓浓的民族风情。

　　“在这里，各民族同胞调和共处，配合传承和开展着民族文明，展示了民族连合的美妙现象。在本地当局和各民族的配合勤奋下，湾子苗寨“白色+古韵”见证“三交”过程，成为民族连合的范例海口离三亚远吗，绽放出民族交融的灿烂之美，铸牢中华民族配合体认识。”周梦秋最初如许说道。（图/文 郭翰 陈雪琴 胡静）

　　在云南省威望县的一马平川之间，有一颗灿烂的传统民族文明村子——湾子苗寨，她好像一名奥秘的仙子，藏匿于山川画卷当中。这里坐拥500余年汗青的传统村子，承载着厚重的古韵汗青文明，在当代社会中绽放出共同而诱人的光荣。这个传统村子以其白色气味浓重，复古元素明显而使人憧憬。新时期，威望县委、县当局付诸实践建立和庇护力度，村子抖擞愈加极新生机、绽放出愈加较着的靓丽光荣，增进各民族“三交”理论，交融文旅繁华赋能，澎湃减色，更好满意群众大众的美妙糊口需求。

　　越日黄昏，在水田寨中心赤军总部驻地原址和水田寨花屋子中心政治局常委集会原址，登上山顶的“鸡鸣三省”标记碑后，逼真感遭到这里白色文明更宽、更深范畴。此中，“湾子苗寨”更是留下了追想往昔更深感到。

　　全部湾子苗寨属于建于清朝的穿架势木构造修建，分为新居子和老屋子两个部门。老屋子即陶氏老祖留下的屋子，又称“老祖房”，是寨子的中心。这道城堡式石墙不只组成平台，便于在其上建房，还包含着湾子苗寨的苗族先人御敌自保的聪慧。老祖房就建在这道城堡式石墙上，收支依托侧面和正面的石门。石门厚重而古朴，似乎在诉说着往昔的故事。老祖房为穿斗式木构造修建，分为正房和配房，构成一个“三合头”的院落，局部以木料为修建构造质料和粉饰质料。房内至今保存有金丝楠木搭建的木板，门头过梁艳丽的彩绘与精巧的雕琢绘声绘色，展示出苗族工匠的高深武艺。屋檐下的雕花斗拱，精致新颖，每处细节都包含着苗族群众的聪慧和审美。

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　　湾子苗寨仍是水田镇中国工农赤军长征时的毗连地，赤军曾在水田镇召开出名的扎西集会，也为湾子苗寨增加了浓重的白色文明颜色。

　　湾子苗寨完好保存和传承了诸多优良的传统文明元素，如蜡染、刺绣、纺织、挑花等传统手工艺，和苗族衣饰、芦歌乐舞、节庆举动等海口离三亚远吗，充实展示了民族文明的共同魅力。

　　整整的一天工夫访问，白色脚印在威望的每寸地盘上，都留下了浩瀚不灭的印迹。这是赤军团走进乌蒙山区，为各族群众留下的一笔肉体财产，更是威望县各族后代肉体故里修建的澎湃过程。

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　　“湾子苗寨”有两座古宅，建于村寨的古墙平台之上，有500余年汗青，相传明代期间，陶家先祖随明军挞伐云南入滇、黔，后在云南镇雄平兵变时被打散，漂泊至镇雄、威望一带。为躲避骚扰，陶家七兄弟决议持续迁移，而最小的弟弟因腿脚残疾未便远行，兄长们便在山高林密的湾子苗寨修造一栋屋子让他安居，持续至今已有二十余代。现在，二十八户陶姓苗族农户仍然寓居在这个陈腐的苗寨中，保护着这片地盘的汗青与影象。

　　别的，湾子苗寨重视生态情况庇护。寨中的青山绿水、清爽氛围，让人沉醉此中，“绿树村边合，青山郭外斜”。本地当局和村民们配合勤奋，增强对生态情况的庇护，使得苗寨一直连结着天然之美。

　　“湾子苗寨”属威望县水田镇，依“马蹄形”阵势而建，工具南三面环山，团体规划松散有序。山林植被笼盖率高达95%以上，周围绵亘不停的峰峦被以亚热带常绿阔叶林为主的植被笼盖，与“马蹄形”村寨同甘共苦，严密共生。寨子中轴线上，一棵千年的紫薇树耸立此中，如统一名陈腐的保护者，见证着光阴的变化，“古树千年立，沧桑光阴悠”海南旅店排名前十。两棵百年汗青的川南紫薇树别离位于寨前、寨中、寨后，为这片地盘增加了几分奥秘与浪漫的气味。

　　在湾子苗寨，苗族蜡染是一项主要的非物资文明遗产海口离三亚远吗，其气势派头古朴、粗暴、旷达，面积较大的作品较多，纹样多以花鸟鱼虫为主题。

　　湾子苗寨，这个陈腐的民族传统村子，在当代社会中绽放出共同的魅力。它不只是民族文明的宝贝，也是人类文化的贵重财产。

　　据83岁的陶永祥引见，赤军颠末威望时，毛主席曾走进这个苗寨，秀才寨主陶汉全白叟给赤军讲苗寨的由来和三棵神树的故事，赤军给苗族大众讲反动的原理，耐烦肠论述赤军目标，还发动年青人参与反动步队。快到饭点了，寨主叫妇女们去给赤军弄饭吃，赤军见状，对峙要买菜买柴本人做，苗寨的人更以为赤军真的就像本人的亲人一样，为贫民着想，非常打动。这里“赤军和苗族同胞”归纳的交融故事，成了陪同“活化石”古修建和各族群众互嵌融居时期美谈。

　　寨内住民至今仍旧连结着男耕女织的陈腐糊口方法，旅客在这里能够切身材验到苗族同胞的热忱好客和憨厚风气。