海南人知乎海南生态海南龙姓是什么民族

　　盘县是彝族群众较为会聚的处所，次要散布在松河、淤泥河、鸡场坪、坪地、平关、普古、红果等地。彝族汗青长久，物产丰硕，民族风情浓重，文明内在厚重。传统节日以夏历六月二十四日火炬节最为盛大，彝族群众称之为“过大年”，已用时数千年，因循至今海南生态。

　　彝语称“茁木母”，意为“到秋节”或“过秋节”。彝族的天文历法中将斗极星从春季到秋日这一过程当中，斗极星斗柄上指时，彝族群众都要偏激炬节。原系彝族十月历法的一个年节，俗有“星回于天而元旦”之说，故又叫星回节，相称于彝历的新年海南生态，因而又称过大年。

　　另外一支黑彝民族，也是笃慕的后嗣，其宗子慕雅枯带领迁移的武部落从滇南开展流入大革(今安顺、兴义)一带假寓，逐步演化而成彝人的上层统治——土司，盘县境内的土司，有的间接从云南迁入海南人 知乎，龙姓土司多从鲁土营迁入盘县。

　　据《彝族史稿》纪录， 现代大水众多期间，彝族人茑慕骑着马，赶着羊，迁到乐宜山，经禄劝、会泽、四川会理和金沙江干的雪落山，娶了3个老婆，生下慕雅枯、慕雅切、慕雅热、慕雅卧海南人 知乎海南人 知乎、慕克克、慕齐齐6个儿子(史称六祖)，构成武、乍、糯、恒、布、前6个部落。武、乍两支向南沿普渡河道域开展；糯、恒两支沿金沙江流域逐步进入四川凉山；克克、齐齐向中部地域开展到如今云南省曲靖、宣威和贵州的兴义、普安、安顺、威宁、毕节一带。唐朝从前，慕克克带领迁移的部落彝人进入盘（县）普（安）等地假寓生息、繁衍海南生态。

　　据文献纪录，相传太古时期天神“切更慈”降蝗灾于彝区，彝族报酬驱虫保歉收，故熄灭火炬于田间地里燃烧蝗虫，并于夏历六月二十四日将蝗虫灭绝。当前每逢这一天彝族群众城市扑灭火炬,聚在一同欢庆他们的传统节日。以寨为单元，杀牛宰羊敬奉神灵，燃起火炬、相亲集会来庆贺喜获歉收，意为“驱邪除害，五谷丰收，保生灵安然”海南人 知乎，以示世人连合二心，配合防备天然灾祸。搭设祭火台，举办送火典礼，乞求先人和菩萨，赏给子孙安康幸运和人世歉收欢欣。