海南玩海南东线城市海南黎族女孩的特点

　　关于槟榔在湖南的来源，《湘潭县志》中纪录，乾隆四十四年湘潭大疫，公众纷繁得臌胀病，县令精晓医理，摆设其嚼食槟榔，疫情公然减退，今后槟榔在湘潭盛行开来，并逐步衍生槟榔商业行业。到光绪年间，槟榔商业盛况绝后，《湘潭县志》纪录槟榔贩卖与食粮齐平，让人蔚为大观。

　　小小槟榔在中国汗青千年传承中，早已与我国多地汗青、民俗文明严密联络在一同，融入了人们糊口的各个方面，被人们所钟爱！

　　“高高的树啊，采槟榔，谁上爬上谁先尝……”《采槟榔》这首民谣是歌颂家周璇的代表作之一，奇妙地将采槟榔的劳作情形与青年男女之间的爱情交叉在一同，因其旋律漂亮、曲调清爽，在台湾、港澳及本地疾速飘红。许多人想不到，小小的槟榔也能化作民谣里的艺术情怀，在大江南北传唱。

　　“婚用槟榔，动以千计”。黎族群众的“三月三”节，男女青年求偶，在傍晚时节，男的手持火炬，与远处的女人对歌，若故意仪的工具，男方就会将槟榔作为定情信物赠予给女方，假如女方收下，即暗示承受情意。在举办婚礼的时分，槟榔更是不成短少的礼仪，新郎新娘需求向亲友密友敬献槟榔果，以表敬意。

　　湖南槟榔文明鼓起于湘潭，历经数百年的传承与开展，逐步分散至全部湖南，构成了独具湖湘特征的槟榔文明。

　　在广西龙州海南东线都会、防城、上思和宁明等地的壮族乡村里，流行着“客至不设茶，唯以槟榔为礼”的风俗。嚼槟榔像品茗吸烟一样，不限次数。而嚼槟榔也是为了“辟瘴、下气海南玩、消食”、增口胃。

　　实在，在海南、两广和湖南等地，槟榔本来就是许多人糊口中的重头戏，而且与本地民风文明交融在一同，构成了独具地区特征的槟榔文明，明天小编就带各人聊聊这些处所有关槟榔的民风。

　　现在，湖南全省险些一切地州市的大街大街，都可见到槟榔的身影，尤以湘潭、长沙、益阳、株洲、衡阳等地为盛，不论是娶嫁、定亲，仍是盖房、贺年，只需是在交际场所，人们就会用槟榔待客。

　　两广地域的槟榔文明以“和事老”脚色和待客礼仪为典范。“解纷唯有送槟榔”。在古时广东岭南一带，槟榔在情面油滑中充任着“和事老”的脚色，也是一种处置纠葛的有用手腕。据广东《澄海县志》纪录：或有斗者，献槟榔则肝火立解海南东线都会。当两方发作纠葛后，常常由村老和谐，理亏的一方，需求敬请对方吃槟榔，以表歉意。

　　别的，在黎族另有着槟榔陪伴女人平生的说法海南东线都会。俗语说“绍人生女埋老酒海南玩，黎家得凤种槟榔”，这是由于“槟榔树稠直婷婷，万万若一”，且又只要二心，从而被黎族群众看做是耿直的化身，当做圣物看待。以是，当黎族妇女生下女孩后海南玩，他们会在门口种下一株槟榔树，比及女孩成人出嫁的时分，再把这株槟榔树作为随嫁之礼移植到男方去，直至她与世长辞后砍掉，以示其为人耿直、明净，不怀他心。

　　中国槟榔看海南，海南槟榔文明积厚流光，最具特征的是本地的黎族民俗。在海南省的万宁、陵水、保亭等黎族地域，订婚婚典时，槟榔是必不成少的礼物，。